普真禅师道：“师兄说得是，但我其余三位师兄皆随师父闭关，却是无法来援，仓促之间，我又找不到可堪一战的好手。不瞒师兄，我本打算请了师兄和我大师兄先行前往，尽量在半道上截住他们，若他师兄弟五人齐聚，便暂时忍耐，另寻良机，否则便可动手……我就怕这三人及早赶到白马山，和道门妖邪合在一处，再想报仇，就不知是什么时候了。若是师兄今日仍不出关，我是打算午后便下山的，真真是来不及。我此次来白马山，师父赐下金光如意，就算胜不了，自保也可无碍！”
宝瓶禅师讶然，道：“文音大师竟将此物赐下，可见对师弟你的厚爱。你是乘金光如意来我宝瓶峰的？”
普真禅师道：“确实迅捷如意，半日工夫便到了。”
宝瓶禅师道：“那就稳妥得多了。另外，不知师弟你向见性大师他们禀告了么？可否请白马山来援？”
普真禅师道：“也是我百密一疏，你知我这金叶度牒乃师门秘法，白马山那头没有留个弟子，消息一时间是传不过去的。再者，圆聪毕竟分量低微，我恐天龙院不愿出手，来来回回一耽搁，就会误了大事。宝瓶峰虽说远甚白马山，但我还是先来师兄这里更为稳妥一些。”
白马山是与道门争锋的主战场，圆聪的死虽然令普真心疼，但对于佛门来说，却算不得什么，为了一个普真而出动高手，且不提出动的高手还要能与童白眉、常万真和朱七七这等人物匹敌，单只越过白马山潜入道门控制区，就不是可以简单做出决定的，坐镇白马山的天龙院高僧肯定要慎重斟酌。
普真一说，宝瓶就想明白了，当即道：“也好，我现在就随你走一趟！”
第十章 阵法之道（上）
从金川卫到叶雪关还有二百里路，官道虽然平缓，但对于修为高深的童老等人来说，反而绕了许多冤枉路，因此，童老仍然尽量选择捷径小道，反正翻山越岭不在话下，区区沟堑山崖也拦不住他们几个。
没有了胡氏三口拖累，一行人走得便更加快捷了几分。童老照例走在最前方，逢山开路、遇水搭桥。赵然想起初见楚阳城的时候，被楚大炼师抗在肩上登萍渡水，不禁询问七姑，为何此行要像个俗世凡人般行走于地面之上——实际上他只是想再次体验一下那份惊险和刺激。
朱七姑的解释很简单，既然有脚力代步，为何还要消耗法力呢？骑马前行（其实是马、驴、鹿）慢不了多少，就算是修道之人，若无急事的话，也不愿意在赶路上耗神耗力，那么个走法真心累得慌。随后她又补充解释，说此类认知不适合某些奇葩人士，比如跟在后面的四师兄。
朱七姑尤其教导赵然，此地已非安全之所，要时时刻刻做好打架的准备。不管怎么个打法，总之要牢记一点，必须在尽可能的情况下节省法力的消耗，哪怕只是区区一丝法力的积储，也有可能是获胜的关键。
赵然恭恭敬敬受教，然后宣称自己不会打架，朱七姑狠狠瞪了他一眼，板起面孔说，我的弟弟，怎么能不会打架？说出去岂不是丢我朱七姑的脸面！
赵然很无辜的表示，自己没有根骨，体内存不下一丝法力，和修道之人打架，岂不是瞬间秒成渣渣。
朱七姑鄙夷的看着赵然，表示只要有打架的勇气和决心，就算凡俗之人也同样能坑得修道之人哭爹喊妈，更何况你赵然虽无根骨，却有资质，若是连打架都不会，还不如我先把你秒成渣渣，省得将来出去给我丢人。
四人向着叶雪关前进，虽说一路荒山僻野，途中倒也碰上过几次道门安排的巡山，其中有根正苗红的馆阁修士，也有依附道门的各类散修。总的来说，这里仍属道门控制的辖境之内，如井壶关北路遇到佛门妖僧半途截道的事情还是相当罕见的。
当夜仍旧寻了处避风的岩洞歇宿，朱七姑打发童老和四师兄去找些野味填肚子，四师兄酷酷的一动不动，眼白翻到了天上去，看也不看朱七姑，童老则相当郁闷地听命去了，赶在夜幕降临前扛了只野山羊回来。
早在未出井壶关之前，赵然便主动担起了烧烤野味的差事，他在无极院菜房干了小半年，手上功夫不赖，背后的小竹箱中各色调料也足，每次烧烤出来野味都很好吃，倒惹得童老几人食指大动，每次均是饱餐一顿，以满足口腹之欲。
虽说童老他们几个都是修道之人，且渐渐入了辟谷的境界，但修炼道法其实与吃喝饮食并不相悖，辟谷前与辟谷后的区别，仅仅在于忍饥耐渴的时间长短不同罢了。
按照朱七姑的解释，辟谷是与修炼后期越来越长的闭关相辅相成的，所谓的不食人间烟火，更多是因为闭关修炼之时改换了吃食的方式，“吃”的其实是天地之间的“元炁”，从实质上来说，与普通的食物并没有本质区别，都可转化为法力，只不过一个转化的效率更高，一个却粗糙得多罢了。
赵然将野山羊烤熟，焦黄的皮肉让人望之垂涎，那股子肉香很快将山洞溢满，不仅朱七姑和童老早已坐在旁边眼巴巴的等着，这两天跟着沾了不少光的四师兄也围了上来。
朱七姑冷冷道：“没有出力的不给吃！”
四师兄反唇相讥：“莫非这只山羊是师妹打来的？”
朱七姑瞪着他道：“我小弟烤的山羊，我不能吃谁能吃？”
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