赵然肯定不会做这种亏本买卖，当即慨然道：“道兄安心养病就是，只要有我一份，就不会少了你那一份！”
道士轻轻叹了口气，没再说道谢的话，艰难地转头看了看周围，问道：“居然能活下来，当真是意外……这是到了何处？”
“不知道，只顾闷着头赶路了，总之是往东南方去。”他起身目测了一下远处高耸的文泽雪山，不由叹道：“跑了一夜，以为跑出去多远呢，谁知道还在雪山脚下。”
道士一笑：“望山跑死马，反过来一样，看着近，其实不近了。”
赵然重新坐下来，取出扳指里存放的豹子腿，撕下一片肉递给道士，道士接过来慢慢往下咽，不时咳嗽两声。
道士吃完的工夫，赵然已经解决掉半只腿了，又问道士：“还要么？”
道士摇头：“吃不下了，这些足矣。”
赵然去附近找了些清水，用僧袍滤过，挤入道士口中，笑问：“道兄，你应该是修过道的吧？怎么也会生病呢？嗯，不是想笑话你，只是好奇而已。”
“此病非病，腹中感应所致。”
赵然眨了眨眼：“不明白你在说什么。”
道士躺在灌木下，仰望苍天，遥想片刻，忽然问：“道友被那秃驴宝瓶抓了来，想必也是因为半缘之体吧？”
赵然点头道：“不错，那秃驴说我是半缘之体，似乎是指我资质上佳却无根骨。”
道士“唔”了一声，道：“这是佛门净土宗修行界的说法。佛门认为，人人皆有悟性，无有无之分，唯高下之论，也就是说，人人都有修佛的机缘，这种机缘不存在有没有的问题，只有高下的区分，故此佛门以出世之心、行入世之法，与我道门有云泥之别。但凡事皆有特例，事实并不像佛门宣扬的那么简单，有些人的的确确悟性极高，可又确实无法与佛性相合，他们很容易就能理解佛法的本义，但就是入不了修行界。这样的人就是我们道门通常所说的有资质无根骨者，是无法修道的，放在佛门同样如此。可问题是，这与佛门所宣扬的人人皆可修佛这一根本宗旨相违背，是佛门绝不允许的。”
赵然不禁苦笑，接口道：“不允许又能怎样？莫非佛门还能改天换命？”
道士长叹道：“我虽出自道门，却也不得不承认，佛门在这方面是具有独到之处的。不知多少年前，净土宗高僧大德以大智慧大慈悲发大弘愿，竟然真的做到了这一点。他们将这些人称为半缘之体，并专为此等半缘之体创立了修行功法。此种功法充分发挥半缘之体的长处，专修心行，发菩提心，沟通和企求无上佛道之愿心，至于与佛性相合的难关，则借助阿弥陀佛之愿力以为外援，通过愿力加持来弥补半缘之体的不足，最终往生极乐净土。这法门又叫‘厌离娑婆念佛法’。”
赵然听罢呆了半晌，良久方道：“只要念佛就行么？厉害，真是接地气啊，就连我都想去修行这法门了。”
道士淡淡一笑：“谁说不是？不仅道友这样的半缘之体，就算我这样近似半缘之体的人也忍不住了。”
赵然忽然拍了拍脑门道：“我明白了，那宝瓶秃驴抓了我去，除了要在境界修行上有所突破外，其实是想要改变修炼法门，修这净土宗的‘厌离娑婆念佛法’！”
道士点头道：“这门佛法本身是普度众生的极好善法，但这世上总有些人不走正道，再好的方法也会琢磨着走出邪路来。迦蓝寺便是这么一处不走正道的邪庙，他们在这念佛法的基础上另辟蹊径，演化出一套炼化他人躯壳为己用的邪法，这邪法名为‘生生转轮法’，尤其对炼化半缘之体的效果最佳，秃驴宝瓶自家已无再进一步的可能，故此便想方设法得到这门邪法，希图转修念佛法。”
赵然恨恨道：“那秃驴竟然还诓我，说什么暂借识海一用，用完便即退出，还说什么要给我洗筋伐髓，不是说出家人不打逛语么——死了当真活该。”
道士问：“后来秃驴是怎生死的？我当日被施了禁法，看不到究竟，听也听不太真切。”
赵然一滞，他实在不知该怎么解释，于是大而化之道：“道兄，说实话我也不是很清楚，那秃驴灵身入我气海，我抗拒了一回，可那滋味难受得紧，便只得放了他进去。进去后也不知出了何事，许是那秃驴自己功法上出了偏差……”
想了想，又补充道：“昨夜遇到那两个宝瓶寺追出来的秃驴，我本待蒙混过关，可秃驴精明得紧，非要查验度牒。不得已，只好偷袭了他们。所幸那两个秃驴本事低微，我又提前布设好了法阵，这才侥幸得手。道兄请看……”说着，便将自己那套五行神阵阵盘取了出来。
他自家也觉得这番不尽不实的解释恐怕糊弄不过去，正琢磨着道士若是细究起来，自己应该怎么弥补之时，却见那道士笑着点了点头，随意扫了一眼阵盘后说道：“道友天资极高，虽无根骨法力，却能操控法阵应敌。只是……道友没有试过散骨丹么？”
赵然问：“散骨丹是何物？”
道士解释：“佛门有念佛法，我道门也有散骨丹……”
赵然来了兴趣，忙问：“居然有此灵药？效果怎么样？”
“可为无机缘之人开资质、正根骨，当然，药效因人而异。譬如贫道，我原先与你差相仿佛，且资质上恐怕还比不得你，就算操控法阵，也不可能有如此大的威力……”
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