在这方世界中，佛门并不禁食荤腥，夏国还好，吐蕃那边天寒地冻，极其寒冷，初入修行的僧人不吃荤腥根本抵受不住。只有那些戒律极严格的流派才有类似禁令。
但既然有这样的噱头，报恩寺又刚好素斋做得极好，于是便渐渐成了大家游玩的胜地。
尝过了报恩寺的素斋，把盘碗撤下，重新泡上香茶，性真便开口向赵然道：“成施主，上次我在施主这里得了一幅山间客的字，回到天龙院后与明觉师弟一起赏玩，明觉师弟甚喜……”
赵然点头道：“下次若有机缘，再着人去趟大明，看看能不能向山间客求来字幅，也好转赠给明觉大师。”
性真点头道：“这次请成施主来，也非是为了山间客的字。我这师弟平生酷好书法一道，可算是痴迷了，以贫僧观之，其实写得极好的，成施主是此中收藏大家，今日请出来，是想请成施主给鉴别鉴别，指点指点。”
原来如此，赵然秒懂，当即笑起来：“好事啊，来，今日能够见识高僧的书法，成某的幸事！”
明觉谦虚了两句，就从袖中抖出几幅书法卷轴，这袖子肯定是储物法器了，赵然装作惊异的样子羡慕了两句，然后在桌上铺开卷轴验看。
论起书法，赵然是行家，虽在穿越前那方世界不值一提，但在这里，他凭着独特新颖的书法创新已经成了顶尖名家。当然，他现在的身份是不能暴露的，但不影响他以超越世界的眼光来评判。
三幅都是小楷文，却是三篇文赋，赵然都没有读过，不知是谁写的，猜测是明觉和尚自撰，但他不好信口开河，免得露怯，便只是品鉴书法。
一见之下，赵然微微有些惊异，果然是好字！
在性真和明觉期盼的目光下，赵然沉吟片刻，道：“如空空中来，从空空中去，果然好字，深得佛中空无真义……明觉大师这字，与唐时永禅师也不相上下了。”
明觉顿时满面春风，谦逊道：“成施主过誉了。”
性真赞道：“成施主果然好眼力，贫僧这位师弟，自小习的便是二王，最崇慕的便是永禅师。”
赵然道：“原来如此，的确深得其中三位。成某有个不情之请，不知当不当说。”
性真道：“成施主有话便说，不用见外。”
赵然点头：“这三幅字，明觉大师能否割爱？金波拍卖行再过两天要举办秋季字画拍卖会第六次专场，惜乎没有压台之作。成某想请这三幅作品登台，也好为拍卖会增色。”
性真和明觉哪会不乐意？他二人请赵然出来吃素斋，就是为了这个。
事情谈成，三人间的关系又近了几分。
既然谈到书法，三位爱好者自是有着广泛的共同话题，你一言我一语，谈着谈着便说到现今正大红大紫的山间客。
明觉对山间客的“山间体”是很佩服的，居然也收藏了一幅，就带在身边日常揣摩，说着，便从袖中又摸出一幅卷轴来，展在桌上一看，却是一幅字中画。
画中一位女子背负荷锄，走在山泉流淌的沙洲之畔，渐入云雾之中。上方留白处写着十六个隽永的行楷小字：
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
明觉手指画卷，解释道：“这是山间客为画中女子的题字，当为早期的作品。”
赵然心头大震，望着这幅书画久久不语。
见赵然看着书画沉默了良久，明觉诧异道：“成施主见过这幅书画么？莫非这幅作品乃是伪作？”
赵然见过这幅书画么？太见过了！
当年赵然初入无极院，时任龙安府知府的周峼在笔架山庄举办雅集。同好书法的门头于致远邀请赵然共赴笔会，在那里遇到了雍容华贵的女冠周雨墨，当时惊为天人。
周雨墨取出自作的山水让赵然题字，赵然便提笔写下了这十六个字。
仔细辨认，赵然心里震惊。哪里是什么伪作，这绝对是真迹！真得不能再真的真迹！
问题是，这幅字画怎么到了明觉的手里？
赵然稳住心神，道：“确属真迹无疑，不会有假。只不知明觉大师从何处得来？”
这幅字画是他和周雨墨两个人之间心灵默契的开端，如今竟然落在了天龙院执事僧明觉的手上，真是令人心中七上八下，忐忑不安。
赵然想来想去，最有可能的理由有两个，其一是周雨墨将这幅字画转送了别人，然后辗转流落到了兴庆府；其二是周雨墨人在夏国，被佛门所擒甚至所杀，这幅字画便成了佛门僧人的战利品。
如果是前者，那背后所代表的含义就实在太令人伤心了；而若是后者，赵然简直不敢想象……
第五十九章 故事环中环
只听明觉道：“贫僧出家修行的寺庙是白银山曲空寺，七天前，正是贫僧四十岁的整日子，家师转托了一份礼物给贫僧，就是这幅字画。家师知道贫僧最好书法，说这画上的题字大有可观。因着之前贫僧曾经去成施主的会所观摩过柔安郡主办的山间客书法展，当时也曾认真揣摩过……”
性真补充道：“明觉师弟的传法师父是曲空寺方丈智诚大师，智诚大师佛法深厚，是位堪破了身识界的菩萨。智诚大师为人最是谦和，书画一流，乃吾辈弟子楷模。”
赵然道：“原来那次书展大师也去了，失礼之至，成某因为他事正巧不在，倒是错过了与大师的相见。”
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