再次鼓起斗志的诸蒙振作精神，回七巧林刻苦用功去了，赵然将他送出灵剑阁的时候，顺便问了问周雨墨的近况，听说周雨墨年前回了一趟问情谷，待了一个多月，便又离山了，心中不禁一阵惆怅。
赵然回到自家屋里，头一件事就是琢磨自家神识中出现的新道术——九天玄龙大禁术的第三层神通，这也是他一入黄冠以后就返回华云馆受箓的最主要目的。
赵然受道士箓职的时候，得到的是第一层神通，可以冲击对手的神识，令对方瞬间产生迟钝，或者出现意识空白。
他受箓羽士道职的时候，得到的是第二层神通，可以极大增强自己话语中的渲染力和说服力，令施法对象不知不觉进入自己营造的语言氛围中。
月鸣幻境阵提升为2.0版本的月鸣幻境八卦阵后，在这一幻阵的强力增幅下，赵然的斗法实力有了突飞猛进的提高。在和龙虎山王梧森、天台山杜星衍的两次斗法中，都取得了意想不到的效果。
赵然甚至对修炼飞剑已经不太感兴趣了，患上了大禁术依赖症。
因此，他对受箓黄冠道职特别上心，就是为了看看大禁术第三层会给他带来什么好东西。
这一回，大禁术给他带来的第三层神通，既说不上名目，又不能在斗法时直接使用，而是一种常傍身边的运道。
说白了，就是比别人运气好。
好多少呢？在他目前的黄冠境界，可能也就好一点点，如果非要拿数值来测算的话，或许比别人运气好百分之一左右。
运气并不是固定不会增长的，今后赵然每升一次箓职，运气就会加一点。这和赵然获得的大禁术第一层降智光环、第二层忽悠神通一样，都具备“成长性”。从这一点来说，九天玄龙大禁术当真是好东西。
那么运道的加成怎么体现呢？在某一件事情上，赵然和别的修士相比，无法体现出他有气运，只有当事件积累到一定数量时，比如一百件，他会比别人多一次好运的机会。随着赵然箓职的继续提升，好运的次数也会逐渐增加。
仔细琢磨过后，赵然对未来充满了期待。其实从今日开始，九天玄龙大禁术才真正展现了它作为功德修炼法的威力！
赵然认为，如果非要给第三层神通加一个称谓，或许可以叫做“功德气运”。
接下来的几天，赵然抓紧时间向大师兄请教黄冠境修炼中容易出现的问题和难关，以及出现问题和难关后应该怎么解决。他修行的功法虽与师门不同，但其中的道理是相通，有大师兄指点，绝对可以少走很多弯路。
学习之余，赵然也抽空和余致川讲讲山外的故事，把余致川听得神往不已。赵然对这位奉命尽量不要下山入世的二师兄颇有几分惋惜之意，对他相当同情。哪怕顺风顺水修至飞升，可人生的阅历却太过简单，实在是有几分不完整。
因此，赵然讲述的时候便更加蜿蜒曲折，引人入胜，充分满足了余致川好奇宝宝的八卦心态。有时候赵然觉得自家这位二师兄还是挺可怜的，见识不到尘世的繁华，经历不到人生的多姿多彩，一昧守在华云山中清修，只能通过道听途说来感知外界的精彩纷呈，当真是可惜可叹。
私下里，赵然问魏致真：“大师兄，若是我带二师兄下山走一走，散散心，不知道可不可以？”
魏致真想了想，道：“还是等师尊回来后再说吧，二师弟是我楼观一脉最有希望成就大道之人，师尊看护他一向比较紧。”
赵然盘算着，师尊江腾鹤随夏候大长老先去了青城山玉皇阁，之后又去了庐山总观简寂观，到现在为止，已经大半年了。
从去年底，赵然就开始收获起遥远东方中原腹地传来的功德力，每月少时四、五丝，多时八、九丝。这些功德力数量虽少，但论起厚实程度和炼化效率，绝不是普通功德力能够企及的。如果非要作一个比较的话，可以用以一当十来形容。
以赵然推测，庐山应当是正在试用正骨经，这些功德都是成功正骨之士所贡献，只是数量少了些，让赵然感到很遗憾。
既然庐山试行正骨经已经成功，师尊是不是应该回来了呢？自己要不要继续在华云馆等几天，见了面之后再走呢？
第七章 总观有高人
正犹豫之间，夏候大长老和老师江腾鹤终于回山了，而且一回来，便在长老堂召集众长老议事，同时指明赵然与会。
等人到齐后，夏侯大长老道：“这次随玉皇阁东方天师去了总观，进献《正骨经》，总观极为看重，真师堂诸位在值的天师、真人全部到场，张大天师和王大真人齐至，专程验证《正骨经》的功效。江长老，你给大伙讲讲。”
江腾鹤应声而出，讲述道：“这次的验证，一共做了八轮，共为四十八人正骨。正一、全真各出四位高道，分别是炼师、大炼师、天师和真人、大天师和大真人级数，尤其大天师、大真人这一级数，是由张云意大天师和王常宇大真人亲自下场。参加正骨者，共分三类，分别为：有资质劣根骨者、有资质无根骨者、无资质无根骨者。
结果表明，有资质劣根骨者，六人全部一次正骨成功；有资质无根骨者，平均正骨两到三次可以成功，但参与正骨的十七人中，有五人连正三次未果，其中两人身故；共有二十五位无资质无根骨者参与正骨，正骨成功者一人，与以往并无太大区別，表明正骨经对无资质无根骨者并不适用……”
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