赵然沉吟片刻，道：“两个办法，其一是专门抽出两个人来，找个地方售卖这些特产；另一个办法，就是每位来客奉送一份，就是太过琐碎，很耗精力。”
伏四海道：“些许灵药，本来也不值什么，送了也就送了……”
赵然没说话，但心里却为伏四海的大方而震惊，一份灵药确实不值当什么，但要送四百多份出去，可就不是小数了。假设每份包含上述四种灵药各半斤，以赵然的估价，怕是只少得送出去十万两银子。伏师侄，你确定你要送那么多银子出去吗。
却听伏四海续道：“就是之前没做准备，怕库里药材不够。那要不就抽两个人出来售卖？有多少卖多少，卖完为止？”
赵然点了点头，道：“这样吧，干脆知会山下紫禁宫的俗道，让他们派几个人上山，在净乐宫中寻个偏殿，专司售卖武当山特产，也不拘于这四件灵药，还有其他本山药圃所产的灵药，有什么卖什么。还有各宫修士自炼的法器符箓，也可以拿出来寄售。”
快到贺宴时分，赵然赶到了紫霄阁大殿，与上月双修大典时的玉皇殿一样，紫霄阁大殿中是摆不下那么多桌子的。参加贺宴的来客四百余人，加上武当修士，按照八人一桌布置至少要摆七十多桌。而且在殿中三清道尊座下摆宴，也实在是不合适。
因此按照赵然的布置，贺宴摆在了殿前的广场上。紫霄阁大殿前的广场是两层结构，上一层较小，下层则较大。上层放了八张桌子以及新搭建的一个半高台子，四十多位“要客”和武当山十七支脉的掌脉修士被安排在这里，其余的都安排在下层。
座次排序是严格按照《观礼手册》上的名单顺序来安排的，正中的主桌比较特殊，桌子是特意打造，比别的桌子大一圈，多安排了两位，凑成十位，这是道门所有合道境大修士的人数，他们也全都到场了。每一位合道境的大修士都面临着飞升的问题，要么在为飞升准备，要么在为满足飞升条件而准备，现场观礼张老道的飞升经验，这是最重要的修行功课。
赵然在玉皇顶参加楚阳成双修大典时就发现，圆桌的排位次序应该如何布置，道门并没有一个概念，只是简单按照宗门进行分桌，桌子上怎么坐，任凭大家随意。但既然飞升大典中区分了“要客”和“来客”的概念，座次排序就不能马虎了。
无论座席是单数还是双数。正中主位确定后，第二席位都在主席的左手位，第三席位则在主席右手位，依次排列。其中的区别在于，单数座席的主位是正中，双数座席的主位是面对主席台时，正中两位的左侧席位。
在这张大桌上，正中主位是通微显化大真人张老道，这是毋庸置疑的。
第二顺位是张老道的左手第一位，桌签上写着龙阳子。第三顺位是张老道的右手第一位，桌签写的是“靖微妙济大天师”，这是邵元节的位子。第四顺位是张老道左手第二位，桌签写的是“秉诚致一大天师”，这是端木崇庆。第五顺位是张老道右手第二位，桌签写的是“神霄保国大真人”，这是陶仲文的位子。
再往后，则依次是铁冠子张中、大真人风凌度、大天师张云意、大真人王常宇、元君焦奉真。
第一百四十三章 照本宣科
除了主桌以外，其他七桌同样严格按照《观礼手册》上的排序来安排要客的桌席，每一桌则插入两到三位武当各脉的掌脉修士作为地主陪同。
刚看完一圈，孙碧云匆匆赶来，直接找到赵然：“致然，刚才遇到老祖，他让我跟你说，让青衣道人和她坐一桌。”
赵然立刻明白了，这是要将血脉后人托付各位大修士关照了，看来自己当日在玉皇阁云显台上那番话，着实给张老道留下了深深的心里阴影啊。
赵然当即让人在主桌上加了一个席位，放到最末，取了个备好的空白桌签，本想问问青衣道人的名讳，后来反应过来，就算问了也不能写在桌签上，于是直接写了个“青衣道人”算是完事。
接下来，赵然又挨桌检查了一番，依据到目前为止他掌握的情况，进行了小小的微调，比如将武阳钟、许云璈和陈善道、郭弘经分到两桌，把老师江腾鹤和庆云馆大炼师裴仁效放到一起等等。
检查完后，又去殿内看了一下让山下紫禁宫十方丛林派来的乐手，核对了一番曲目的演奏顺序，这才踏实的回到宴会广场上，耐心等待。
随着时辰的临近，天色渐晚，武当山修士点燃了一百零八座烛台，并以阵法将这些烛台悬浮于广场上空，顿时照耀得宴会场灯火通明。
赵然一声令下，紫霄阁大殿内奏起了曲调庄重、旋律优雅的《普天乐》，这是赵然专门挑选出来的入场背景音乐，颇有宫廷雅乐之风，很适合用在宴会之前作为垫场。
有些来客到得比较早，由武当山修士接引入场就坐，场中渐渐开始热闹起来。
赵然正帮着引导客人入座，忽然接到张老道的飞符：“臭小子，这个安排老道我刚看了，怎么感觉怪怪的？”
赵然回复：“哪里古怪？”
张老道：“说不上来，就是很怪……唔，和我道门追求自然谐趣之意有所违背，总之，全在表面功夫上，不真！”
“您老是想说这套流程很假，像演戏？”
“嗯，就是这个意思！”
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