石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
这却是当年大妖无支祁在此开辟的洞府，只是后来他离开花果山之后，受冥冥中天意影响，没有生灵再进来，遂保留至今。
那石猴也是孕育于花果山，自是此山有缘人，又和上代主人无支祁因果纠缠，继承其洞府水到渠成，只要紫府洲一脉不反对，便就是天定花果山之主。
石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”
众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”
众猴道：“怎见得是个家当？”
石猴笑道：这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。
众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”
石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来！”
那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。
石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”
众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。
自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
第四六八章 寻仙仿道
美猴王在花果山玩玩耍耍不知岁月，转眼间已是过了三五百年，期间虽无忧无虑，享尽天真率性之趣，只是毕竟根脚非凡，天生有向道之心，夜晚无人时，内心宁静，仰望浩瀚星空，感叹自身渺小如微尘，心中未尝不生出人世间直击灵魂的终极三问。
我是谁？我从哪里来？要往何处去？
这是自有生灵存世以来就一直铭刻在灵魂深处的拷问，是六道轮转中一切智慧生灵本能想摆脱轮回的道心萌动，越是有慧根者，就越是能更深入的思考中体悟到人在思及人生意义时，那种从灵魂深处产生的悸动和寂寥，并由此一路追寻下去。
机缘深厚者往往从此踏入长生仙途，摆脱凡尘众生从出生到结束，一世世短暂而毫无目的、毫无意义，仿佛出生就是为了等待死亡的命运。
美猴王慧根深厚，来自混沌魔猿久远古老的血脉无时无刻不再影响着他的心性，虽然从来没有学习过世间种种知识，但却总能在仰望无垠星空时产生某种悸动和向往。
故而一日群猴宴饮之间，美猴王思及自己虽然不受人皇管束，却也归地府阎君掌控生死，突然堕下泪来。
众猴中有一只通背猿猴，是花果山群猴中的智慧者，本身乃是无支祁时代遗留的一脉，虽本身没有多少神通道行，却知晓三界不少隐秘。
想到祖祖辈辈传下的大妖无支祁威凌黄河龙君，兴滔天水患阻道人王大禹，虽被镇压淮井之中，却也豪勇一世，威风无边。
通背猿猴又想到美猴王来历非凡，故老相传中，花果山山顶仙石是上天界遗留的无上仙胎，无支祁大王曾说和他渊源匪浅，美猴王既从石中生，又岂是凡俗？未必不能重现亘古无支祁时代的雄风，故而越众而出，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有长生久视的上仙不伏阎王老子所管。”
猴王道：“如何成仙？”
猿猴道：“欲成上仙，须得有法可依，故而要寻访躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿的名师求法。”
猴王道：“名师上仙居于何所？”
猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”
猴王闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此上仙，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”
话说美猴王一念起，道心生，天地有感，命运长河中泛起微微涟漪，虽不起眼，却余韵不绝，丝丝缕缕的延伸而出，影响未来悠久岁月。
西牛贺州，打坐悟道的菩提祖师眉毛一颤，嘴角露出微笑，在虚空中开了玄光镜，方寸之间映照万里山河，将猴王一切行至看了个清清楚楚。
第二日，群猴设宴送行，美猴王做一个筏子出了东海，一路尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风向着南赡部洲地界而去。
时天公作美，也是美猴王时运所济，自登筏出海一来，东南风吹过不停，将他送到西北岸，弃筏登案，向着城镇而去。
只见海边有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个掞虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。
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