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祖宗在上_二木七【完结】(734)

  一开始都还好说一点,越到后面,这个点被挤压的越小,他碰到的阻力也就越大。

  就算是以他这种强大的、对力量的掌控效率来说,到后期的时候,也颇有些难以为继的意思。

  他最后能做的,只能是一点一点的,将自己的力量往奇点里面,硬塞,还得控制着那个已经压缩、封锁了非常强大的力量的点,不要提前爆出来。

  这怎是一个辛苦了得?

  在整个过程之中,陆青颇有些心惊胆战的意思,尤其到了最近这段时间,他生怕自己一个没把控好,压制不住了,力量提前爆出来,那就功亏一篑了。

  还好,甭管再怎么心惊胆战,他总归是做到了。

  那么,剩下的事情……就看天命如何了。

  在这一点上,陆青倒是向来都没有什么太大的担心。

  天命这东西……不向着我,还能向着谁?

  屏住意志,陆青放开了一切限制,然后马上转向,开始操控自己的力量。

  奇点爆炸,不是任由其爆炸。如果是完全失控的话,那么如此庞大的力量,将会瞬间脱离他的身体,开始向外扩张,最终引起一发犹如核弹降世的剧烈爆炸。

  那样,只是力量在无序的进行宣泄,跟形成一个具备自循环能力的内世界是无关的。

  爆炸不是目的,而是手段。本质上,是想要通过这种力量的极度压缩、再向外爆开的过程,模拟世界的诞生,从而自行形成一个具备循环能力的内世界。

  而在这个过程中,为了使得力量不失控,是不能够让爆炸的影响,脱离肉身的。

  陆青当下,就是在竭力的控制这一点。

  这比想象之中的还要更难,但是……他成功了。

  在他的感知之中,他体内的一切,都发生了变化。

  原本,经脉、血肉、内脏分明的肉身,已经在剧烈的爆炸之下,完全不见了——或者说,其仍然还存在,只是全部融入到了一个完全虚构出来的混沌世界之中。

  这混沌的内世界,仅仅只能够在他的体内出现。里面,一切都是空的,但却不是那种死寂的虚无,而更像是一切都将开始的萌发状态。这种‘空’,是极具生命力的‘空’。

  “原来……世界最开始的,是这个样子的么?”

  陆青心中忽然有了这样一个明悟。

  将感慨暂时抛到一边,陆青转而开始兴致勃勃的测试自己的力量。

  法相之躯,仍然可以施展出来,但原理已经截然不同。

  原本的法相之躯,是自身法相力量,投射到外界的一种具现化。

  而当下,这法相之躯,更像是内世界的力量,投注在外的投影。

  最大的区别,就是力量本质的不同了。

  他操控,不再是真元,而是一种全新的、性质不同的、层次更高的力量。

  在太上经的记载之中,这种力量,被称为‘法力’。

  ‘法力’这种力量的特性,将会直至真仙层次。

  第四百四十七章 老子天下无敌!

  在成为了神海层次的修士之后,陆青对于更进一步的修士的力量体系,也有了更多的明悟。

  神海层次,是关于修士人本身的修炼,炼气期是入门,引气入体;筑基期是在磨炼修士的肉身,将身体改造为适宜修炼的状态;启明期是在强化神魂,跟筑基期类似,是为了将修士的神魂,强化到可以更进一步修炼的程度。而由于神魂是建立在肉身之上的,所以启明期要建立在筑基期之上。

  而到了金丹层次,就是进入到中级了,这是对修士自我的更进一步强化,将精、气、神,也就是肉身、灵力、神魂的力量,全部压缩、融合到一起,形成了一颗金丹,成为修士真正的力量源泉。再接着,通过金丹的不断成长,变成元婴、成为法相……

  这也是个一脉相承的过程,是修士更进一步的成长。

  而到了法相层次,就是个人伟力的极限了。想要再向上成长,就必须引入世界的根源性力量,这也就是所谓的神海期,在修士的身体里,形成一道可以自循环的内世界。

  如同金丹期之后,金丹、元婴、法相会成为修士的根本,被彻底摧毁,往往就代表着修士本人的死亡;而到了神海期之后,内在世界的存亡,也有着相同的意义。

  从神海期再往后,到洞虚期的根本性体现,就在于内在世界的外显,这将会直接开辟出来一个小世界。

  甚至,某种程度上,陆青怀疑,在修行界中并不算是特别罕见的那些个秘境,当然有真正的、原始的小世界,在修行界中遗留下来的痕迹,比如说‘星空之外’,或者上古时期的‘冰雪世界’。这种秘境,其本身最早的时候,就是个小世界,依附于修行界的。

  但这种能够保存到如今还在的,恐怕已经非常的稀少了。

  人们当下所能够接触到的秘境,可能更多的,就是上古时代,洞虚期的强者们,遗留下来的内在世界残片。

  而可以想象的是,如果在战斗之中,与洞虚期的强者对敌,被拉入到了对方的世界之中,那几乎是毫无胜算的。在对方的外显的内世界中,洞虚期的强者,就真真的是创世神,随心所欲。

  按照这种情况来畅想的话,洞虚期以后的强者,互相之间的对抗,可能就不会像是下面的这些修士一样,还看什么招数、功法之类的东西了,这些全都是虚的。更为直接的手段,就是互相争夺对世界力量的控制权。


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