这护教法王虽然在密教中地位崇高无上，却是苦行僧一般的角色，鸠摩智贪念红尘权势奢华，自然不愿意去当什么苦修者。
其次龙象般若功强则强矣，修炼却太过艰深，自古以来也无一人能修至第十层的境地，而以鸠摩智的武学修为，纵然是后世金轮法王最为巅峰之时，也未必就是他的对手，龙象般若功固然了得，对他而言却近乎鸡肋，可有可无。
最为关键的一点，鸠摩智自负天纵之才，他已修得逍遥派绝学小无相功，更获传密教秘传神功火焰刀，他自忖以这两种武功已足以纵横天下，密教中纵然另有奇学，却也难以盖过他的锋芒，纵是龙象般若功也不例外。
这龙象般若功鸠摩智虽未曾修行，却也曾翻阅一二，借鉴其中一些微妙精义，但瑜伽密乘之隐秘，更在龙象般若功之上，以鸠摩智之地位，也只是有所耳闻，却从未亲眼目睹，更别说修行了。
鸠摩智唯一知道的便是那瑜伽密乘分为报身佛金刚萨锤瑜伽密乘，法身佛普贤菩萨之大瑜伽密乘，层层递进至无比瑜伽密乘，一直到最后的无上瑜伽密乘。
这瑜伽密乘介乎于武功和心灵修持法门之间，所谓‘瑜伽’，乃是梵文音译，意思即为“自我”和“梵”的合一！
修炼瑜伽密乘，境界逐次升华，最终目标便是使‘自我’与‘梵’融合为一体，不分彼此，臻至“梵我合一”的最高境界，这种境界甚至还在大唐世界中天竺狂僧伏难陀的“梵我如一”之上。
梵我合一！
梵我如一！
一字之差，天壤之别！
“梵”在佛教中，意为至高无上的存在，一切事物之主宰，即是天地乾坤。
因此，梵我合一的境界，在道家典籍之中被称做天人合一。
王动之所以要对鸠摩智出手，便是冲着龙象般若功以及那瑜伽密乘而来，尤其是瑜伽密乘。
须知密教之中最重心灵修持，密教高僧修炼心灵，开启宿慧神轮，活佛转世之说经久不息。
王动所知道的几门精神大法，八思巴的变天击地大法，蒙赤行的藏密智能书，无不与密教有着千丝万缕的关系。
现在他也要开启祖窍，修炼祖窍真性，创出属于自己的精神大法，因而对于瑜伽密乘势在必得。
至于六脉神剑，他反而并不甚看重，武学一道，到了他现在的境界，修命一类的武学，已经很少有他能看得上的了，而若能被他瞧上的武学，无不是性命双修之道！
不过，鸠摩智却是震惊于王动竟然知道密教龙象般若功以及瑜伽密乘的存在。
“此人究竟是何方神圣？居然对我密教了解如此之深！”鸠摩智心中千头万绪，涌出许许多多揣测。
第025章 恍兮惚兮间，我又渡过了平庸又无为的一年，新年新气象，今年我一定要成为完本王的男人！
看出鸠摩智的确不曾修行龙象般若功以及瑜伽密乘，王动也就不再强逼，不过心中早已打定主意，哪怕亲赴西域，也必要将这两门密教秘传搞到手。
被王动这一番强势辗压，密教一行人再没有了原来的意气风发，尤其是鸠摩智，来中土之前，满怀着与中原群雄一较高下，争锋问鼎的雄心壮志，此时都已化作满腹苦水。
鸠摩智绝不是什么省油的灯，此人阴险狡诈，工于心计，为达目的不择手段，王动虽然不惧，但却嫌麻烦，因而直接在鸠摩智身上种下了生死符，断绝了他耍小手段的念头。
“我知你与天龙寺有约，这就不阻你了！如果不想再受生死符之苦，事了之后就到万劫谷来找‘为师’吧！”
王动大笑着转身离去，顷刻间消失不见。
过了良久，直到真的确定王动已经离开后，鸠摩智眼角重重抽搐了几下，脸色变得铁青，他狠狠跺了跺脚，张口咒骂起来，夹杂着汉话以及藏语等等骂人的话，层出不穷，居然没有一句重复的。
一众红袍僧及吐蕃武士又是惊惧，又是诧异，谁都没想到这位武功超凡，佛法精深的大轮明王骂起人来，居然也是毫不逊色。
可惜王动这次是真的离开了，否则他也一定会觉得耳目大开。
直到鸠摩智骂得累了，才一脚踢在青铜辇轿上，嗡嗡声响，如同闷雷翻滚，鸠摩智的声音却比雷霆更为愤怒，厉喝道：“走！”
他心中憋着一股无明业火，已决定将这股怒火发泄在天龙寺身上了！
嗖！嗖！嗖！
王动身法如电，飞速穿梭，山野之间，一条清影宛如长空飞剑，疾电般遥遥射出，以他如今的轻功，数十里之地，也不过是片刻之间的光景。
万劫谷很快出现在眼帘。
如果是几年前，他或许还有心情去看看戏，毕竟鸠摩智对天龙寺众僧这场戏也是江湖上难得一见的好戏。
不过如今他眼界既高，鸠摩智这一级数的高手纵然已可横行江湖，却绝不会放在他的眼中，而且他现在全部心神都专注于凝炼灵性真如，自然没闲工夫在这上面荒废。
只要等到鸠摩智到来，届时便前往西域，夺取密教神功法门，补全自身的缺失。
王动绝不怀疑鸠摩智会不会来，他精擅于阴阳五行之道，对于阴阳二气，五行五气的掌控还要在天山童姥之上，因此可以不将生死符放在眼中，纵然身中生死符，花上一两刻钟时间，了解了所中生死符的特性后，便能轻易以自身修为将其化解。
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