他没有等待答案，自己走向悬崖抠着石头缝往上爬。
这悬崖是九十度的，但山石终究不会光滑如镜，还是有些裂缝或者凸起凹陷，仡僚猖就靠着这些地方往上爬，比猴子还灵活。
王七麟御剑飞上，就跟上天梯一样，听雷神剑成了个中转阶梯，他踏剑掠起跳上一个棺材洞，御剑飞到旁边后再跳到剑上借这股力量去飞到下一个棺材洞，就这样一次次借力跳到了悬崖顶上。
一览众山小。
仡僚猖还在攀爬，他坐在一块石头上往四周看。
已经是傍晚时分，山中有真意，飞鸟相与还。
远处是氤氲浮荡，山风吹着氤氲荡漾，也吹着枝叶摇晃。
绿浪滚滚，松涛浩瀚，水月将升。
仡僚猖终于爬了上来，说道：“王大人，风景如何？”
王七麟笑道：“风景如画。”
仡僚猖有些感伤地说道：“可惜这里的主人，却再也看不到这样的风景。”
王七麟沉默不语，他没法安慰对方。
仡僚猖自言自语的感伤几句，站起身在山崖顶上缓缓走动。
山崖上还留有固定用的木架，仡僚猖亲手将它们全数摧毁。
最终他走到了一处石头前，说道：“王大人可知道这是个什么地方？”
王七麟不明白他要舞弄什么玄虚，所以实实在在的摇头。
仡僚猖掀开了石头，下面露出一条足有人大腿粗细的洞穴。
黑洞洞、乌油油的洞穴蜿蜒向下，仿佛最终通到了幽冥之地。
十咦从他衣领下钻出个脑袋来，两颗小眼睛融汇为一颗大眼睛，好奇的伸出脑袋往下看。
似乎有什么东西在吸引它。
仡僚猖说道：“这就是红黑瞳寨的先祖秘境通道，顺着它下去，到了山腹中就是白棺。”
“阿海那孩子错了，他以为白棺之中有虿，所以他选择通过道观那条通道想要进入白棺去收服里面的虿，然后给族里报仇。”
“可是，虿哪有那般容易诞生？”仡僚猖苦笑着摇头，面有苦涩。
这时候十咦露出小脑袋瓜子往下看，仡僚猖一回头看到了它，接着呆住了。
王七麟愕然道：“不是吧，难道本官这个宠物，是一只虿？”
虿是什么他不知道，因为这东西不是一个独特的物种，它是对万虫之王的尊称，只要能成为万虫之王，那就可以称之为虿。
仡僚猖下意识地说道：“这不是虿，这这这，这是倮虫！”
第558章 山中要塞
九洲可考的历史，最早是在夏朝，夏朝有本书叫《大夏礼记》，上面记载了古人的一些生活日常与所见所闻。
因为记述者为修士，这本书便被认为是人族中最早的修行记述，全是古人对于天地万物的认知。
其中自然少不了对动物的记述，但《大夏礼记》对动物划分与现在完全不同，它只是简单分为了“蠃鳞毛羽昆”五类，合成“五虫”：
禽类称为“羽虫”，以凤凰为首领；
走兽类称为“毛虫”，以麒麟为首领；
带有甲壳的虫类和水族等称为“昆虫”，以灵龟为首领；
有鳞片的鱼类、爬虫等和有翅的昆虫等被称为“鳞虫”，以蛟龙为首领；
人、蚯蚓、蛤蟆、黄鳝、无鳞海鱼、无鳞蛇等裸露少毛少鳞的生物被称为“蠃虫”或“倮虫”，以圣人为首领。
仡僚猖所说的倮虫，便是五虫之中的第五类虫！
王七麟没看过《大夏礼记》，这本书内容失传的厉害，残余内容断断续续，不存在系统性的联系，导致内容变得自相矛盾甚至令人无法置信。
但他知道五虫的说法，甚至很早就知道了：
因为民间称呼老虎为大虫、称呼蛇为长虫、懒汉叫懒虫、爱看书的叫书虫、麻雀叫小虫……
当然男人有时候也会被叫小虫——很多地方没有这个称呼，而是把男人的小宝贝儿叫小雀，在这里小雀与小虫是一个意思的。
王七麟小时候知道这些称呼后觉得奇怪，便留心打听过原因，从村里老人口中便得知了上古五虫、所有生命皆为虫的说法。
所以他知道五虫说法，也知道倮虫、羽虫、毛虫等压根不是一种虫的名字，而是一个分类。
面对仡僚猖下意识吐出的称呼，他将自己对五虫的了解说了出来。
仡僚猖听后摇头：“王大人，你所说的《大夏礼记》老朽是不知道的，所谓的五虫名字，老朽倒是知道，可是关于五虫说法却与你们汉人不一样。”
他随后给王七麟讲了山里部族对于上古时代的阐述。
首先是上古时候，天和地在不息的动荡之中，树木会走路，石头会说话。
天地日月、石木水火、山川河流还没有形成，然而天地的影子、日月的影子、石木的影子、水火的影子、山川的影子、河流的影子已经出现了。
接着由于气息和声音的变化，生出了一个名叫盘果王的大神，盘果王为一，他出现后诞生了天与地，此为二，天生日月星此为三，星辰破碎虚空此为天之万物。
地生水土山，此为三，同样，水生江河湖海之万物，山生群峰为万物，土地则生出沙漠沼泽黑土红土等万物。
就此天地万物出现。
可是没有生灵，此时树木倒是会走路、石头会说话，但它们没有灵智，盘果王便让——让树木和石头的灵气进行结合，一起生出了五个蛋！
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