这是在前世的印象，但在这个修真世界，不合适！
这里是有修真的，也是有真正具备看清一定时间内的过去未来的人，事实上，如果境界到了真君，修士就算不通挂算，也能在一定程度上了解一些这方面的东西，至少，看人过去未来是基本素质，这就具备了相当程度的挂算基础。
在这里挂算，道袍是必备的，仙风道骨是标配，不如此谁会相信你？就连凡人都知道修者中都是些相貌堂堂之辈，你这不起眼的外表往那里一站，直接就被人忽视，祖师爷不赏饭吃。
所以李绩除了一件破旧沧桑的道袍外，就给自己加了副墨镜，这个世界没这东西，不过对他来说，自己做一副也不过是举手之劳，半仙了，拟形化物是基本能力。
修到深处，现在也无所谓什么敛气之术，半仙修士已经可以做到把身体所有的精炁神完美藏于性灵，于普通凡人无异，除非同样的半仙修士直接神识扫看，否则不能察；等到了人仙那一步，如果再下界游戏风尘的话，那就是任谁也看不出来，是为唯一。
算挂先生们，大多都是一瓶水不满，半瓶晃荡的家伙，是筑基不成的修行者一个很重要的糊口方向，也有纯粹的凡人，那就是一张巧嘴完全胡说八道；
真正的修士，筑基以上，谁也不会把宝贵的时间放在这种无聊上面，而且有些占卜道统，泄露天机是会被天道惩罚的，这一点上，三鸿大道和鸿茅都一样，大道的原则是，我可以给你某种预知未来过去的能力，但仅限于个人，你不能跑大街上满口胡言。
这样的约束，境界越往上越严格，至于筑基以下就基本碍不着，你也没能力预测那些禁忌。
李绩就这么一副另类的打扮上了街，之所以戴墨镜，一方面是初来乍到没有名望以此吸引好奇的顾客，一方面则是借以掩盖他稍显平凡的外貌特征。
一根竹杆上挑着张破布，上书，铁嘴神断李布衣，也是前世的念想，这名字一听就有仙人游戏红尘的感觉，所以也就拿来用了。
走街串巷，是他现下的主要工作方式。
算命这个职业中，也是分三六九等，分高低贵贱的；有名望，有实力，说的准的，就会有自己的道场，或挂单某个道观寺院，这是上等的去处，因为去的都是善男信女，肯掏银子的就多。
其次是在大的公众场合，市集，庙会，娱乐场所等，也算是固定摊，有固定的受众群，衣食无忧。
最不济的就是李绩这样的新手，没有名望，没有老顾客，你真找个地方坐那，一天下来也不见得会有人光顾，反而会被某些黑暗势力收取不菲的摊位费。
所以就只能练游摊，还不能去那繁华的大道，因为那里也是有固定主人的，冒然进去，说不定就得挨打；就只能走比较偏僻的小巷，在底层凡人的贫民区中晃悠，以博取微薄的收入，挂资也是便宜的不能再便宜的铜角子，一天下来能吃碗面打角酒已经很不错了。
这是李绩最喜欢的方式，因为最真实，他可以在这里接触平凡人们的原生态，也顺便印证自己的命运所学。
任何大道，都需要一个熟悉磨练精淬的过程，没有哪个大道是可以闭关千年数千年凭一脑门的胡思乱想来达到最后的融会贯通的。
命运大道同样如此，这就是凤凰的命运和人类的命运不同的地方。
他现在的能力，去妄测修士的命运，就会出现类似和凤凰之间出现的那种不受控制的乌龙，害人害已，还会留下无穷的后患。
就只有从凡人入手，从小处入手，慢慢完善，丰富，精细他的命运大道，之后再由凡到修，由低到高，由人及已，这才是他修行命运大道的正确打开方式。
第2239章 布衣们
上街第一天，李绩就知道自己犯了个大错误，他没有事先调查研究就起了这么一个看似拉风的名字，结果一上街却发现，布衣们实在是太多了！
李布衣，王布衣，牛布衣，马布衣，白布衣，黑布衣……等等，似乎布衣就是挂算的专有名词？
早知道叫麻衣好了。
写都写上去了，他是个懒人，也懒的改。于是就撑着这么个竹杆走街串巷，三日下来，一无所获；这种巷子中都是穷人，很少有愿意花一张面饼钱来猜测自己的未来的，因为也知道自己的未来，其中大部分人终身也跳不出这片低矮的棚户区。
李绩也不着急，时间有的是，只这么走走转转也蛮好，想些心事，推敲命运，听周围左近的凡言俗语，他是个一直坚持市井路线的修士，这种坚持不是为了装，而是真正的喜欢。
第一个生意来自一条小巷拐角处耍钱的几个青皮，在这种地方混，也是混的不如意的，但他们比起寻常百姓来要更跳脱些，可能也是以此表现自己的不同，再说，也未必会真的给钱，当个乐子耍耍。
四周聚着些闲人，也不是太怕他们，在这种小地方又能生出什么大气势来？甚至偶尔还有自家长辈从此路过，顺便给一脖溜骂他们不务正业。
几个青皮正闲的无聊，掷枚也是因为赌资有限的不多铜子而有气无力，正无聊时，就看见远处蹩过来一个算命先生，带着个很奇怪的眼罩子，看不出年纪相貌，不过从走路姿态上，感觉年纪似乎不太大，为了娱乐自己，也为了娱乐周围些晚饭后无处消遣的街坊邻居，大姑娘小媳妇，
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