计知白暗自叹气，方运看似是对周围的人说，实际是在对礼殿儒家众人说。“礼”本来就是规矩，就是读书人方方面面的行为规范，而《三礼》的变迁也在说明。
《三礼》即《周礼》《仪礼》和《礼记》。
目前影响最大的，则是成书最晚的《礼记》，因为现在的《礼记》记录了先秦时期众圣的言论，包括亚圣曾子和子思子等人的名篇，而两人的名篇恰恰更重个人之礼。
方运以曾子在《礼记》中《大学》的“修身齐家治国平天下”为论点，咬定宫掌柜先无“礼”，那此案就可以继续审下去。
礼殿不怕读书人用“礼”来否定什么，最怕一点“礼”都不讲，连这层皮都不要。
礼殿抗拒“礼”的演变，但不代表完全反对。
计知白心中担忧，“亲亲相隐”原本有一道枷锁，那就是叛国逆种亲人不得隐瞒包庇，现在方运又加了一道枷锁，那就是亲人若违反“仁义礼情”，也可以放弃亲亲相隐，很可能引发圣道之争，万一方运一方成立，那此事反而帮了方运一个大忙。
计知白犹豫不决，方运却泰然自若，限制“亲亲相隐”乃是大势所趋，从唐朝开始越来越严谨，不要说计知白左相，哪怕宗圣都挡不住这浩浩荡荡的大势。
殿试，便是让大势与潮流提前爆发的最佳时机！
方运早就意识到，自己若能封圣，那殿试必将成为最大的根基！
“证人继续作答！”方运道。
接下来，宫刘氏的亲人用宫刘氏的话控诉宫掌柜，而孩子的同窗好友也引用他生前的话，彻底让宫掌柜的动机确立，众人的话也成为铁证。
等所有人说完，计知白昂首道：“哪怕宫掌柜曾经想杀宫刘氏母子二人，也不代表他此次是杀害，他曾告诉本官，他只是泄愤，所以是误杀。”
方运却是突然轻声一叹，道：“计知白啊计知白，枉你读书多年，却把人性都读没了，你若是逆种，立等可成大儒。”
“请方县令不要在公堂之上攻击本官！”计知白压着怒火道。
方运收敛官威，望向在场的众人，缓缓道：“若子女实在顽劣，坏事做尽，当父亲的动手教训，或可原谅，毕竟身体发肤受之父母。但是！诸位仔细想想，父母惩罚子女的前提是什么？是子女有错在先！另一个前提是什么？是父母为子女好！可宫掌柜呢？连他自己都承认，他在泄愤啊！他若是有半点夫妻恩爱之情、有半点慈父之心，也不至于成年累月毒打妻儿！在他眼里，那不是结发之妻，不是骨肉之子，而是泄愤的工具，连人都不是！”
满堂寂静，宫刘氏的家人和孩子的同窗低声哭泣起来，连不相干的邻居差役也红了眼眶，几个女性邻居不断低头擦拭泪水。
计知白望着方运，完全不知道如何反驳，甚至怀疑自己一开口会被在场的所有人大骂。
方运指着计知白，双目如刀，道：“身为读书人，身为堂堂状元，你竟然满不在乎说他‘只是泄愤’，这是何等可怖之事，人族万载，礼法千年，教出的竟然是这样的你们？只是泄愤？你们，是畜生吗！”
最后几个字，方运几乎是用尽全身的力量说出来，愤怒和憎恶几乎可以化为实质。
“畜生！状如妖蛮的畜生！”敖煌忍不住吼叫。
“呀呀呀呀……”公堂的角落里，传来奴奴愤怒的声音。
众人先是一愣，然后用怪异的目光看向计知白和宫掌柜，每个人都像是在说，他们两人真的连畜生都不如！
计知白气急攻心，文胆震荡，张口喷出一口鲜血。
“噗……”
血洒公堂。
方运深吸一口气，稍稍平复心情，道：“来人，擦干污血。衙门是比茅厕更污秽的地方，是阳光都无法照耀的罪恶之地，但，这口污血更脏。”
计知白两眼一黑，几欲昏厥。
第959章 还是有感情的
一股奇异的气息自计知白身上涌出，蕴含杂家兼容并包之念，护住计知白的文宫和文胆。
但是，计知白的文胆依然摇摇欲坠，薄如青瓷，随时可能破碎。
于八尺充满快意地看着计知白，圣道之争凶险，但读书人之间当面争论政道同样有巨大的危险，方运的话虽然看似稍稍出格，但也仅仅出格半步而已，不仅不违背仁义礼智信忠勇，反而还无比契合。
于八尺又望向方运，心中敬佩之情油然而生，之前方运的说辞，细细品来并非惊世骇俗，可却有一种莫大的力量让人信服，同时又没有彻底颠覆“亲亲相隐”的固有观念，从礼入手，以法终结，开创礼法理念。
“这个场面，大概就是计知白举着一面因循守旧的破损盾牌，而方虚圣手持锋锐无匹的革新之剑，一剑斩下，无物可挡。”于八尺在心中想。
方运不去管计知白，看了看宫掌柜，然后又望向门外的众人。
大堂外的官吏百姓只觉前方是天威所在，本能低下头，恭听圣训。
“礼，前定国家之仪式，后立人族之规矩，为族群，为政体，为人人。杀妻弑子，如妖如蛮，天理不容，不配为人，岂能用礼来论定！”
计知白胸口起伏，脑海中出现数不清的措辞，终究不敢再反对，因为一旦被方运反击，自己修炼多年的杂家力量绝对无法再保护自己，无论是用纵横家的朝秦暮楚还是兵家的兵不厌诈，无论是儒家的此一时彼一时还是城下之盟，都不可能起效。
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