近日由于文曲天降，人族才气大增，巾帼社更加活跃，一部分成员甚至拉着横幅在倒峰山下散步，为女子请愿，希望人族可以为女子开放最低的童生文位，让女子一样可以为人族效力。
九成九的读书人是把这件事当笑话来看，毕竟从来没有女子成为读书人的先例。
另外一成，也只是同情。
唯独方运在论榜上发了一篇文章，支持巾帼社女子，认为一旦有足够的才气，理当允许女子参与科举。
大多数回复这篇文章的读书人都持中立态度，没有人特别支持方运。
少数读书人则反对甚至攻击方运，认为除非每个男人都能当上童生，否则绝不能让女子参与科举，一些读书人甚至引用众圣经典中重男轻女的内容反驳，把方运骂得狗血喷头。
还有少数极端读书人竟然去礼殿告发方运，认为方运在动摇人族的根基。
礼殿之人最为古板守旧，礼殿的所有革新都是被读书人倒逼。他们虽然很不喜欢方运这种言论，但方运在论榜上没有骂人，没有攻击谁，更没有贬低谁，只是提出一个新奇的论点，礼殿无权管辖。
女人虽然不能看论榜，但她们都有男性亲属，这个消息很快传到巾帼社，让所有巾帼社的成员欣喜若狂，甚至把方运那篇文章抄写下来，放在巾帼社总部正堂之上，作为“镇社之宝”，并且封方运为“巾帼大贤”和“佳人之友”。
方运听后莞尔，没想到自己成了妇女之友。
不过，那篇文章并非方运胡乱完成，而是认真写了一些女子可参与科举的理由，并提出了阶梯性开放的观点，甚至点出一些女子追求权利的正确方向。巾帼社的女人把这些内容提炼出来，写入巾帼社总纲之中，并把方运的名字写在孔子之后，成为巾帼社第二位认可的“荣誉社首”。
除了孔子和方运，连六位亚圣和所有半圣都没被她们当成荣誉社首。
有传言说再过一阵，巾帼社会正式邀请方运，参与她们的社内文会，共襄盛举。
巾帼社的女子们很重视此事，方运也没有开玩笑，可这事却惹得全天下的读书人发笑，那些修养高的人哪怕不赞同，也没有调笑，可许多读书人把此事当成笑话，认为这会成为方运一生的污点，还有人希望方运跟巾帼社划清界限，避免成为笑柄，影响文名。
这些人本以为方运要么会推掉荣誉社首，或沉默不语，哪知方运欣然接受，并表示以后若有闲暇，定然会与巾帼社女读书人们一起谈文论典，促进巾帼社发展。
许多读书人无法接受方运称女子为“女读书人”，在论榜上展开反驳。
上个月方运接受荣誉社首的事一出，文名立刻受损，若非几天之后方运成为前所未有的十甲状元，此事足以折损五分之一的文名。
哪怕现在方运的名声如日中天，但在暗地里一些人的推动下，方运因此整整折损十分之一文名，引发许多读书人不满。
许多人劝说方运，但方运却坚决不收回那些言论，作为一个曾经生活在另一个时代的人，作为一个遨游千年历史长河的人，若是连支持女子科举的胸怀和气度都没有，那才是侮辱先贤，辜负了曾经的时代。
后来被一些有人劝得烦了，方运只说一句，若是收回那些言论，有损文胆，那些人便不再提及。
这些女子见到方运后，立刻高声呼喊。
“见过方社首！”
一些女子嬉笑，显然觉得这种称呼有趣。
方运微笑点头，表示接受这个称呼。
其余男子则露出无可奈何之色，不过方运毕竟被称为狂君，要是不做出一些有违常理的事，那众人才觉得怪异。
方运的目光落在人群中的赵红妆身上，两人四目相交，轻轻点头，相视一笑。
一位年轻的举子大声道：“方虚圣，您召开此次骏马文会，所为何事，可否提前告知？”
“是啊，您这次神神秘秘的，我们都不知道是何状况。”
“行了，你们少说几句，济王殿下自有分寸。”
方运没有立即开口，而是在心中思索。
因为君子六艺中有骑射，而且骑射能培养人族的血性和勇敢，所以人族历来很重视，因此用了骏马文会。
骏马文会一般只在年轻人中举行，军旅之家的读书人最喜这种文会。尤其是崇尚战斗的武国，骏马文会的比例占文会总量的一成，而其他各国骏马文会连百分之一都不足。
骏马文会首重骑射，次重战诗词与唇枪舌剑，一般在举行前要准备许多场地和设施。
方运本就没想举办骏马文会，但现在众人期待，那不妨顺水推舟。
不过，方运看了看天色，冬日天亮得晚，此刻太阳还没有升起，路上没有多少行人，来往于京城和潼山的人并不多，而且有大儒和大学士在暗中保护，可以保证不会伤到行人。
方运笑道：“此番回京仓促，准备不足，骏马文会便不用过于复杂，就简单一些，骑乘蛟马奔驰三百里，最先到达潼山者，得翰林文宝一件，次之得进士文宝，再次之得举人文宝，文宝用途自选。至于余者，看看就好。”
众人笑起来。
那些世家子弟不在乎方运的奖品，但其余人却心动起来，哪怕是豪门之后，只要不是出类拔萃的嫡子，也很难得到一件翰林文宝，就算有也最多一件，更何况方运说类型可以选择，意味着自己缺什么就可选什么。
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