礼殿认为男尊女卑,刑殿亦如此,不过对法家来说,建立女子书院对礼殿的打击更大,所以刑殿并不出手干预。
还有一些人认为,方运早就想帮巾帼社,之前一直在针对礼殿与刑殿布局,现在时机成熟。
礼殿乃是人族最为保守的力量,连他们都没有全面攻击方运,各大势力也全都偃旗息鼓。
书法院向东圣阁提交议案把颜体列为人族必学楷体之一,但受到巾帼书院的影响,此事被暂时搁置,不知多久才能有定论。
有关巾帼书院的处理,引发了种种猜测,有人认为事情已经过去,方运安然度过危机,但还有人认为现在礼殿只不过是避其锋芒,一旦方运失势,礼殿必然会展开反击。
清明节过后,草长莺飞,天气变得暖和起来。
杨玉环与苏小小正式加入巾帼社,参与巾帼社的运行。
受到方运影响,圣院的新学子全都陷入了狂热的学习氛围中,崇文院的先生们格外高兴,就算方运经常把虚楼珠放到讲台上他们也不以为意,甚至偶尔对着虚楼珠开方运的玩笑。
不知不觉,到了送春文会的日子。
崇文院的学子们上完一天的课,饥肠辘辘赶往文会现场。
方运最后收走放在《孙子兵法》课堂的虚楼珠,没等离开就被兵家的学子们叫住,一起结伴前往苌弘院。
方运之所以要参与这个文会,也是看出来圣院很看重送春文会,在苌弘院举办就足以说明一切。
人族各书院、文院、学宫或书院有不成文的规矩,那就是给内部的一些重要的院落或大殿起名,都会跟孔圣联系上。
以孔城的孔府学宫为例,除了圣庙,最重要的地方是洙水院和泗水院,因为孔圣曾经在洙水和泗水之间讲学,洙泗甚至能指代整个儒家读书人。
这苌弘院的“苌弘”,乃是春秋时的名臣,传说含冤而死,死后三年,其血化碧,人族的“碧血丹心”之名就源自他。
此人精通音律,孔子未封圣前曾向他求教古乐,留下“访弘问乐”的佳话。甚至连六经之一的《乐经》中的一些思想都来源于他,也算是孔圣的众多老师之一。
第1397章 东海参战!
苌弘院仅次于洙水院或泗水院,所以每年送春文会都是圣院学子必然参与的文会。
一路上,一些同窗很好奇地对方运问东问西,毕竟方运太忙,不是在上课,就是在上课的路上,除了方运的好友,绝大多数人都很难跟方运说上话。
方运也不摆架子,有什么说什么,但不能说的一个字也不说。
兵家人与方运不仅没有矛盾,反而许多理念相合,方运的战诗词对兵家人作用最大,尤其在兵法“以逸待劳”问世后,方运俨然成为新一代的兵法天才。
以逸待劳已经成为战殿建议的必修兵法之一,哪怕是那些成名多年的兵家大儒,也都第一时间学习。
一行人顺利抵达苌弘院。
苌弘院坐落于崇文院的东南角,正门两侧站立着许多文界士兵。
崇文院位于孔圣文界内,这里的士兵、侍女和一些负责文院日常运行的读书人都是文界人,偶尔有文界的大学士甚至大儒来教学。方运一开始还有些好奇,但时间久了发现和圣元大陆的人族并无不同。
方运扫了一眼这些士兵,下了飞舟,缓步前行,心中还在思索文界人。
因为前些天有消息称,妖界已经对两界山发起猛攻,战事吃紧,各国的精兵开始加强训练,为进入两界山做准备。
孔圣文界的文界人也在厉兵秣马,据说立夏后,将会有第一批文界人抵达两界山,参与大战。
文界乃是封圣后形成的强大力量,里面可以孕育真正的生命,但文界人一直无法离开文界,如何让文界人与圣元大陆人一般在各界来去自如,成为人族一直以来难以攻克的难关。
因为人族有数十文界,若能让文界人参战,兵力暴增十倍,足可以抵挡妖界的攻势。
只不过,这个难关一直没有攻破,哪怕是最强的孔圣文界,里面的文界人也只是因为文曲星迫近圣元大陆才可以出来,但无法远离文界出口,而且不能长时间停留在外。
不过,哪怕只能在外界出口附近逗留几日,也足以成为两界山一股强大的力量。
方运这些天不断修习,不过也没有放弃阅读《文报》《圣道》和圣院及景国只给读书人发的邸报,极为关注两界山和草蛮。
因为血芒界的入口被安放在宁安城,蛮族加紧了攻势,不过,自愿支援那里的读书人众多,再加上圣院暗中相助,景国暂时无忧。
“第一批东海水族应该快到了吧。”方运心里想着,望向北方。
景国的西北、正北和东北三个方向各有一条防线,俗称三边。
平时的三边还有牧民,但从去年开始,三边牧民陆续撤退,一座座工家建造的战堡要塞出现在三边,形成多重防线,阻挡蛮族的攻势。
为了对抗蛮族,景国大军经过改编,负责抗击蛮族的大军分为前、后、左、右四大护军,每支护军都超过五十万人,而且人数正在不断增加,预计今年总兵力会达到五百万。
后护军坐镇玉阳关,由新晋大学士童峦执掌,此人嫡孙因方运而死,之后投靠左相柳山,成为左相党的军方第一人。
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