史家读书人众多，人人都会编撰史书，但真正有大成就的并不多，而最后被圣院钦定为“正史”的，迄今为止只有八十四套，远远少于人族历史上出现的史家大学士的数量。
方运在写《古妖史》之前，进行过总结，能不能成为正史，能不能形成强大的圣道力量，有几个重要的影响因素。
排在第一位的，便是真实性，占据史书比重的五成。每一位史家读书人在写属于自己的史书前，都要查证前人资料，最终留在史书中的内容与历史越相近，则史书的地位越高、力量越强。
排在第二位的，便是史家读书人对历史的理解，比重占三成。有一些史家读书人之所以能成半圣，便是在这方面完美无缺，他们不会被表面的历史事件影响，总能站在客观且更高的角度来看待历史。
他们既不会蠢到完全相信历史是由胜利者书写的这种话，也不会被稗官野史所蒙骗。
因为，“历史由胜利者书写”这句话从字面上理解过于肤浅，换一种说法，强者有改变历史的能力，才是正确的理解。
嘲笑胜利者而忽视其改变历史的强大能力，是愚昧的行为，而最愚昧的行为是，不仅嘲讽否定胜利者，反而认定失败者才是更强大更完美的一方。
强者们改变历史，历史选择正确的最强者，所以，历史是由胜利的最强者书写。
排在第三位的，则是史家读书人的表达能力，或者是天赋，或者是后天积累，能呈现出更好的历史画卷，占据约一成的比重。
其余因素众多，加在一起占据了一成左右的比重。
方运相信，自己的《古妖史》必然会位列正史之一，因为古妖传承的记忆都是真实发生过，这本书的真实性甚至胜于史家半圣的史书。
而对历史的理解，方运更有自信，龙族、古妖、妖蛮、人族和华夏古国共五种历史呈现在自己面前，已经将自己熏陶成合格的史家读书人。
第1513章 杀鸡儆猴
在攻克莲山关的第二天，方运带领珠江军的中军、左军、右军和后军回返，而前军与鹿门军留在莲山关。
珠江军前将军王黎作为莲山关主将和荀天凌暂时留在莲山关。
荀天凌体悟最近所得，吸收文曲星力量，过些日子寻找莲山关周边的蛮王磨砺自己。
大军南归，在四月初一的上午，早就得到消息的珠城文武官员以及十数万的居民前往南城外，望着前方黑压压的大军。
归来的珠江军中，只有一杆大旗树立。
那是一面有些老旧的大旗，血红为底，金黄色的穗子为边，春风一动，大旗招展，仿佛破开尘封于历史长河中的远古战场，携亿万战魂而出，依稀显露三个黑色的隶书。
珠江军！
猎猎血旗，夺天地之色。
在大旗之后，还有一些甲牛车，每辆车上都堆着大量的蛮族头颅。
在看到珠江军大旗的一瞬间，众多珠城人鼻子一酸，泪水滑落，一些老人甚至放声大哭。
不多时，方运率领大军抵达城门前。
方运骑着黑色的蛟马在大军的最前端，身后有一人举着高高的珠江军大旗。
道路两边的珠城百姓不断呼喊，许多女子甚至不断把自己做的荷包、手帕等物抛向方运，传情示爱。
许多老兵老泪纵横，自从张万空失踪，珠江军不断遭到打压，屡战屡败，最近这两年几乎龟缩在城内，成为珠城人的笑柄。
而现在，珠江军终于取得前所未有的大胜，即便是当年张万空在的时候，也没有一战杀光十数万蛮族外加五头蛮王。
珠江军大旗，重见天日，再现英姿。
方运骑在马上，微笑着向珠城父老致意，坦然接受他们的欢呼。
进入南城，方运这才拿出官印，查看各种传书。
秦国丞相祝奉穹连连称好，并表示之前的不愉快都已经过去，希望“张龙象”继续努力，不仅要在文名上胜过方运，也要在战功上胜过方运。祝奉穹传达了一个消息，不出意外，楚王会派遣方运到两界山。
除了祝奉穹的传书，楚国与他国的读书人纷纷发来贺书，祝贺方运斩杀五头蛮王，完成不朽壮举。
在孔圣文界的历史上，还没有任何大学士能在一场战斗中连杀五头蛮王。
即便是一些与珠江侯府关系冷漠的楚国家族，也发出祝贺传书。
孔圣文界的最高机构大儒殿堂发出了正式的贺书，不仅祝贺方运，还把此次记录在大儒殿堂，凭借这份战功，方运可以从大儒殿堂换取一些诸如文宝或圣页之类的宝物。
方运快速浏览完传书，什么传书都有，甚至还有张经安请祝融书院院长代写的传书。
“父亲，今日珠江军大旗插在莲山关上，希望不久的将来，珠江军大旗能屹立于两界山上！我要让祝融书院的所有学子知道，我们张家人不是吹牛，是真的可以做到！”
方运轻轻摇头，祝融书院也不是什么世外桃源，那里的学子大都是楚国的权贵子孙，还多人与珠江侯府有仇。张经安一定是在吵架的时候说出张万空曾经踏足两界山如何如何，结果被书院的众多学子嘲笑。
方运给珠城知府传书，想知道有没有楚王的圣旨或者军方的嘉奖文书。
结果让人心凉，朝堂上的确谈论过，但楚王中止了这个话题。没有楚王的命令，无论是丞相还是太尉都无法发出嘉奖公文。
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