“都是些许小事，跟您的大事比起来，不足挂齿。”曾原一本正经道。
方运已经习惯曾原的态度，道：“你此次亲自前来，是有重大发现？”
曾原轻轻点头，道：“我已经摸清庆江商行的跟脚，他们在这些天突然活动频繁，若我所料不错，中秋那天，他们必然会发动一次规模远超以往的百姓上街。不过，根据我得到的消息推断，他们不会主动发起，而是在得知您出事后才会发动。如此一来，您的两州总督地位必然不保。”
“若我真败给张龙象，大概也无颜继续担任两州总督，庆江商行不过是芥藓之疾，无足轻重。你可查到有关‘大人物’的消息？”
曾原摇摇头，道：“我用尽手段才得知，他们只知有大人物，但并不知道大人物具体指谁，我怀疑，连葛忆明甚至葛百万都不知道大人物的具体身份。越是如此，大人物的地位怕是越高，您要加倍小心。”
方运轻轻点头，道：“我自会注意……”
两人开始交谈有关岳阳楼文会之事，足足一个小时后，才说起其他事，比如象州的官员，庆国的反应，其他世家的意图等等。
到了凌晨时分，两人聊起《民报》。
方运很清楚《民报》的优势，于是问起《民报》的缺点。
曾原思考许久，道：“大人您久居庙堂，怕是并不知道，除了读书人，大多数百姓之所以买跟您有关的《民报》《圣道》或《文报》，并非是为了学习，有的是因为仰慕您，有的是想支持您，有的是想收藏，有的则是纯粹凑热闹。所以，这三种报刊对百姓的教化能力十分有限，远不如那些先生。”
方运轻轻点头道：“我也隐约知道这一点，只是没有经过查证。照你说，百姓并没认真看《民报》？这我要认真对待。《民报》，并非是为了让他们收藏，也并非增强我个人权威，是为了让更多人知道世界的真相，或者用更客观的话说，是让他们知道我想让他们知道的真相。”
曾原沉思片刻，道：“不过，我发现，百姓对您的两封战书十分关心，许多百姓甚至随口能背出其中的几句，这是非常罕见的。《文报》或《圣道》比《民报》更重要，但很少有百姓会记住上面的东西。一开始我以为是您的战书写的好，但仔细研究发现，您的战书几乎用俗语写成，而且把几个复杂的正体字改为景国常用的俗体字，更加便于记忆。《民报》发行两份，普通百姓只记得您的内容，不记得其他任何文章的原文，我相信，定然跟您的行文和用字有巨大的关系。”
方运双目一亮，用俗语写成是自己刻意而为，用俗体字则是多年养成的习惯，只要不是正式公文或科举试卷，方运一直用俗体字，不为其他，只为能节省时间。
和华夏古国一样，圣元大陆的人族文字也是从金文到六国文字，再到秦始皇统一全人族而创造的小篆，由于金文继承甲骨文，文字过于简单，所以一直到小篆，实际是一个文字变复杂的过程。
但是，小篆之后的隶书再到楷书，则是简化的过程。
在秦始皇之前，文字极为复杂，同一个字往往有不同的写法和读音，各地各自为政，直到秦始皇一统圣元大陆，才由小篆终结文字的混乱，小篆就是当年的正体字。
其后，隶书被钦定为正体字，就在七十余年前，楷书因为更有优势，被圣院定为人族正体字。
不过，小篆之前多变的文字并没有彻底灭绝，而是在各地继续使用，只是不被当作正体字，这些字被称为俗体字。
第1689章 女子学堂
俗体字易学易用，深受一些读书人喜爱，许多读书人在抄书写信的时候，为了节省时间，都会改用俗体字，而不用复杂的正体字。
节省一半书写的时间，往往能让两个各方面相近的读书人拉开极大的差距。
现如今，人族读书人在正式场合都使用正体字书写，但在私下或非重要场合，经常会出现俗体字，包括书圣王羲之在书法写作的过程中也经常使用俗体字，著名的《兰亭集序》中，就有多个俗体字。
圣院的礼殿曾经为了让人族“书同文”，打击过俗体字，但收效甚微，最终放弃。
只不过，在科举的时候，若考卷中出现过多的俗体字，一些保守的考官会降低评等。数百年前有一位启国的学子，在请圣言的时候明明答对了许多题，却被列为丙等，事后上京城敲登闻鼓才知道问题所在，不得不重考，第二次全部使用正体字，成为一县案首，最后成为一名大学士，名扬启国。
方运道：“那如此说来，《民报》多用俗体字和白话书写，会大受欢迎？”
曾原露出为难之色，道：“您的《白蛇传》等小说之所以广受欢迎，通篇白话文的确起到重要的作用，但以在下之见，这些小说对人族的作用微乎其微，您的其他诗词文章才是根本。”
“哦？你似乎对我有看法？趁现在说出来，我听听。”方运本能地使用大学士格物、致知和诚意的能力，意识到自己要跟曾原把话说开，否则时间久了，极可能会形成矛盾甚至冲突，最后一发不可收拾。
坦诚交流，可能不会化解矛盾，但至少会缓解冲突。
“学生的看法，怕是不入您的法眼。”曾原谦虚道。
“读万卷书，不如行万里路。论阅历，论对圣元大陆各个层面的认知，你远在我之上。孔子都说过三人行必有我师，你岂可妄自菲薄？说吧，我听着。”方运道。
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