许多人读书人对《孔子家语》的了解并不多，以致于一些人认为是伪作，但这本书记录了许多《论语》和其他书籍没有记载的孔子言行，就篇幅、全面性和详实程度来说，《孔子家语》在记载孔子言行的所有书籍中排名第一。
《孔子家语》的原本在孔家祠堂，但因为是圣位书籍，可以利用圣力借用本体的产量，分化出一本书籍，由于这种书籍呈半透明，像是本体的影子，因此也叫圣物投影。
许多妖蛮冰族害怕，但也有许多妖蛮冰族眼馋，因为所有跟孔子有关的圣书都有极高的价值，不仅可以从妖界换到大量的好处，若能将其污化则会成为自己可以使用的强大宝物，就算不污化，也可以在特别的时候拿出来浣洗自己的心神，防止发疯。
不过，这种书籍最大的作用是成为进入人族众圣故居的护身符，妖蛮异族进入任何一位圣人的故居都会被强大的力量湮灭，但有了这类圣书，即便是妖蛮也能伪装成人族进入，从而获取更多的好处甚至占领故居。
每一座众圣故居，都是一座无敌的堡垒。
第一次两界山大战时，妖族甚至把两座半圣故居改造成空中堡垒，对人族形成连番难以承受的打击，最后陈观海拼着重伤将两座半圣故居击落。
在冰宫山下的大儒和大学士开始各自念诵自己面前的众圣经典，全都使用口含天言。
他们的声音并不大，但却能传播很远。
他们诵出的文字各有不同，但不仅不会让人觉得杂乱，反而让人觉得井然有序。
他们诵读的内容源自各家，出于不同众圣，但每个人都能清晰地听到每一个字，并能很快理解基本的意思。
除了少数的妖蛮和冰族露出不耐烦之色，拼命抵制他们的诵经声音，大多数妖蛮冰族都认真聆听，用心记下，有一些妖蛮冰族甚至眉开眼笑，十分喜欢他们的诵读。
即便是那些不耐烦的妖蛮冰族也没有出面反对破坏，因为儒家的众圣经典与那些斜教的不同，斜教最擅长蛊惑人心，或以钱财利诱，或谎称死后可永生，或有极端的排他性。
儒家教化的至高圣道便是“有教无类”，从无利诱，随着百家百花齐放，也越来越包容，许多妖蛮甚至通过学习儒家和百家众圣经典实力大增。
有一段时间妖界传言熟读众圣经典能让大妖王封圣的可能性提高一成，导致当时的妖界诸王一窝蜂去学习。后来妖蛮众圣不得不联手驳斥这种言论，并开始加大力度宣扬读人族众圣经典的严重后果，制造种种事件，终于刹住妖蛮学儒的风气。
不过，直到现在依旧有为数不少的妖蛮在暗中研读儒家经典，像狐族、猿族等族可以在族内光明正大学习儒家经典。
第1845章 幸运的人族
片刻之后，不止冰宫山下的人族大学士与大儒开始诵读众圣经典，远处的人族营寨区域也开始出现变化。
“方虚圣有难，我等有心无力，但可背诵众圣经典，与大学士和大儒的力量相融，帮助他正心凝神，减少意外！”
一个又一个舌绽春雷的声音在人群中炸开。
“快快快，诵读众圣经典！”
“我来《孟子》！”
“我诵《墨子》！”
“我要读《春秋》！”
“来，咱们这一片的人一起背诵《论语》，我起个头！一……二，开始！子曰：学而时习之，不亦说乎……”
就见原本热火朝天的营地之中，人族读书人一边背诵众圣经典，一边继续做工。
一些读书不多的女子并不能背诵，有些为难，但是很快一些饱读诗书的女子开始带领她们，自己背一句，让其他女子也跟着诵读一句。
那些孩子不分男女，都聚在一起，摇头晃脑背诵众圣经典。
许多小孩子拳头紧握，小脸通红，用尽力气全力大喊，只为能帮到方运。
不多时，人族营地处处都是诵读众圣经典的声音，这些声音一开始非常杂乱，让人心烦意乱，但是，慢慢地，这些声音仿佛变成人世间最优美的乐曲，所有人都不由自主沉浸在其中，不仅能理解文字本意，还能与自己的想法和经历形成共鸣，从而对人生和众圣经典有新的理解。
每个人都发现自己好像完全记住方才诵读过的众圣经典，不仅如此，附近其他人朗诵的内容，自己也已经能记住。
许多人暗暗心喜，更加卖力诵读起来。
一开始，所有人是抱着帮助方运的心思来诵读，可是不久之后，哪怕是几岁的孩童都发现诵读的好处，全心全意诵读众圣经典。
一些人的诵读声音太大，喉咙干燥，声音沙哑，坚持数百息后，口齿生津，恢复正常，声音也变得珠圆玉润，之前喉咙的异样仿佛只是错觉。
那些身体衰老的老人慢慢感觉自己的身体有使不完的力气，那些孩子感觉自己头脑更加聪明，那些读书不多的人突然发现自己竟然学会所有文字……
一些擅长书法的人明明没有动笔，可感觉自己对幅书法的理解更深；一些深研某首战诗词的人，感觉自己似乎掌握了这首诗的新意境；一些工家的子弟，突然发觉自己制作的机关多了一些瑕疵甚至缺陷，并且知道如何改进……
突然，一声轻响。
许多人族带着喜悦之情望向声音传来之处，是一位老翰林的文胆晋升二境！
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