第二种是淡淡的金色，不像一些力量只是表面有金色，这种力量在神念的感知下，从里到外都是金色。
圣气。
与方运在圣院等地感应的圣气有所不同，这里的圣气较为稀薄，而且没有自主的意识。
之前方运遇到的圣气不同，那是活着的半圣散逸的力量，每一缕都被半圣控制，每一缕都是半圣的耳目。
这里的圣气，全都失去了自主的意识，和天地元气一样可以被人控制。
关于葬圣谷圣气的来源，莫衷一是，有人认为是死去的众圣的力量散逸，有的是认为葬圣谷诞生自然的圣气，说法很多。
天空中，所有的圣气都是一条长一尺的细丝形态，每一根圣气都只有头发丝的百分之一那么细。
方运的神念最远可延伸到三百丈之外，而这几乎是文宗的极限。
在半径三百丈的半球形空间内，方运看到十二缕圣气。
“这里的圣气过于稀薄。”方运心想。
对于外界来说，千里方圆哪怕有一缕圣气，也会引来争夺。但在葬圣谷中，这种程度的圣气浓度便很一般，不过也不算是最差的地方。
在一些地方，圣气凝聚纠缠，万缕合为一团，那才是真正让众人向往的地方，至于圣气更浓密的地方少之又少，十分罕见。
方运看准离自己最近的一缕圣气，快速飞过去，但在离圣气十丈后，圣气竟然快速逃离。
圣气永远会与生灵保持至少十丈的距离。
方运立刻放慢速度，与那缕圣气保持十丈左右，然后心中一动，那丝圣气附近的天地元气化凝聚成一个气泡，包裹着圣气徐徐向方运飞来。
但是，仅仅飞了三尺远，元气气泡便破裂，圣气本能地远离方运。
刹那之后，圣气周围又出现气泡，再度包裹圣气飞向方运，不多时，元气气泡再度破裂……
就这样，方运不断利用圣院教授的捕捉圣气之法，在一刻钟后，终于正式捕捉到第一丝圣气。
若是让其余大儒知道，定然目瞪口呆，因为人族大儒获取圣气最快的纪录是一个时辰。
人族获取圣气远比妖蛮困难。
圣气顺着方运的眉心进入文宫。
就见文宫之中的方运雕像身上，多了一缕三尺长的淡金色圣气，围绕雕像徐徐游动。
文宫没有任何变化。
方运并不心急，因为圣气在形成圣气团后，才会有明显的作用。
方运继续捕捉其他圣气，在战诗兵将挖好山洞后，仅仅捕捉了十一条圣气，离形成圣气团还差九千九百多丝。
圣气乃是葬圣谷所有人的根本，但即便如此，方运也没有继续捕捉圣气，而是进入山洞，用乱石堵住洞口，隐藏自身，开始铸造自己的第八座文台。
史家的古妖文台！
在方运的计划中，《古妖史》要书写四部，每部十卷。
古妖的历史悠久漫长，而且涉及到一些特别的力量，尤其是涉及大圣或称祖层次的事件，方运只能留出空白，现在根本没有实力书写。
多年前方运就开始编写《古妖史》，现在已经编写完第一部《屠龙时代》，记载了古妖从诞生到崛起击溃龙族的历史。
第二部是《万界之主》，记载了古妖统治万界的辉煌历程，现在已经写到第九卷，还差最后一卷就能写完这一部。
要铸就古妖文台，至少要写完《古妖史》的前两部，所以方运神念入文宫，以神念书写第二部的第十卷，到时候誊写到纸张上便是，因为即便是神念书写，内容也会进入自身史册之中，获得其中的力量。
于是，方运开始一心二用，一边编写《古妖史》的第二部第十卷，一边尝试铸就古妖文台积累经验。
等疲倦了，方运便停下铸就古妖文台，外放力量捕捉圣气。
圣气被方运捕捉后，会源源不断从外界补充，但同一时间方运永远只能看到十余丝。
圣气的作用很多，除非直接消耗使用，否则只有形成圣气团才会发挥更大的作用，可为了尽快铸就古妖文台，在十个时辰后，方运消耗了一丝圣气。
刹那之后，文宫之中金光大作，方运雕像与本体皮肤表面浮现淡淡的金色光芒，而与此同时方运的神念、感知、思绪、心神等等各方面提升了十余倍！
《古妖史》的创作速度暴涨。
三天后，《古妖史》完成前两部！
第2079章 鹤入峡谷
在《古妖史》第二部形成后，方运文宫中那竹简模样的史册发出淡淡的青色光芒，仿佛增加一种奇特的灵性，由死变生。
方运脸上浮现极淡的微笑。
若是专修史家，只要凝聚出史册便能催动其中力量。
方运是兼修史家圣道，即便拥有史册也很难完全使用其中的力量，只有形成史家文台或者成为大儒后，才能自如运用史册的力量，可依旧不如专修史家的读书人。
更何况，《古妖史》形成的史册力量太过强大，这是一部记录曾经万界之主的历史，论精妙不如《史记》，论与人族圣道贴合也不如其他史家半圣的著作，但论跨度之长，论斗争烈度，论巅峰战力，却还要胜过。
一旦完成《古妖史》，方运的史册力量毫不逊于专修史家的读书人，但也因此付出巨大的代价。
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