当然，修炼这套功法的最拔尖者，也未必就不能拥有与武帝霸皇诀、圣冰魔动诀修炼者相比肩的战力，但绝大多数的修炼者，恐怕收获更多的是此生的平庸。
伊雯在催动圣冰魔动诀出手之际，她脚下有一轮玄奥无比的斗气光环扩散开来，这使得她整个人如同瞬影一般，陡然出现在朱鹏近侧一刀斩下。
银白色的斗气劲芒笼罩月轮刀锋，显示出圣冰魔动诀锻炼出来的斗气力量也精纯强悍，品质精绝。这也是当然的，神魔武学，自然非同一般。
然而伊雯在脚步踏入斗场内的一瞬间，就发现自己中计了。
原来以朱鹏为中心，整个斗场内的土地表面看似干硬正常，但其实早在将龙之军团那些华夏龙脉术士卷进去的时候，就已经被朱鹏以应龙的土属能力影响，表面看似正常，可实际上稀薄如粥一般，这并不是土法掺水，而是应龙土属能力对于重力的细微控制。
你踩着像沼泽地，一脚硬跺下去，照样是干硬实地，只是虚不着力。
伊雯作为传奇巅峰存在，踏水而行也不过平常，但终究是朱鹏不需要顾及脚下而她需要，这却是失了先手。也是朱鹏应龙的血脉能力道法自然般，施展起来毫无波动，不然血月伊雯也是身经百战的强横存在，不应该如此轻易的中招。
面对迎面斩落的刀光，刹那之间，朱鹏双手一拱，前脚趟劲，后脚蹬劲，抱拳向前打去。
他这一发劲，场地地面立时向四周扩散开一圈冲击波一样波纹，似乎整个场地都变成了一面蒙皮大鼓，巨大的反震力量由腿到腰，由腰到胯，贯通全身，节节雷动，汇聚起朱鹏全身上下的邪龙丹火劲，一拳刺出，却是势如流星陨石般只攻不守的同归重拳。
伊雯的刀光缥缈，自有着一股超凡脱俗的非人意蕴，震撼人心，而朱鹏的拳锋打出，却是家国天下，铁血山河，众生俯首，仙人扬眉。
华夏中国，煌煌千年史册，宋有老祖陈抟，授宋太祖赵匡胤仙人拳法，那惊天动地的五步夺华山，最后助赵匡胤终结乱世，建立大宋王朝。
元朝天狼北望，前有全真仙真丘处机讲道于铁木真，获得铁卷庇护终南山数十万汉民生息。
后有弃佛入道的武当张三丰，引忽必烈兵锋西进，将祸水东引……你气数鼎盛时我打不过你，但我自有办法截断你的气数，你不是能打吗，打去吧，打到世界尽头才好。
最后庞大的蒙元帝国连百年国运也没撑到，不过张三丰也自功成之后身退，自称元朝遗老，归隐于古径幽林之中。
第三十一章
谈到华夏中国，谈到治世文化，百分之九十五以上的中国人都存在一种思维误区，似乎这个古老而强盛的文明，其治理国家的思想就仅仅只有儒家，甚至唯有儒家……这真是错的。
春秋战国时期诸子百家不说了，秦国凭的是法家改革，以兵家之法横扫天下浮云。
抵止汉初，大汉王朝信奉的治世之学一直都是与民休养的黄老之学：无为治天下。
对于这种哲学思想有所了解的人，很自然的就会联想到西方近代十八世纪的凯恩斯主义以及那只看不见的手。
这种经典的西方经济学理念，却是治大国如烹小鲜的老子早在几千年前就玩剩下了。在国家定鼎之最初，政府不需要过多的下达行政，干预经济，以无为而治，抚慰天下，自然就会有一只看不见的手，让国家之经济兴盛发达，政府只需要承担治安与常规司法维护即可，没有了巨大的行政消耗，自由开放的国家很快就会兴盛繁华起来，至少在国家定鼎的初期是如此的。
因为汉初以黄老之学治世，才有了文景之治，才有了遗泽汉武，让雄才大略的汉武帝有足够的国家底蕴去暴踩匈奴，才有犯我强汉者虽远必诛的霸意与威严。
才有了国恒以弱灭，而汉独以强亡！
才有了美国人的历史辞典中：汉帝国以国力强大、对外扩张、持久的强盛统一而称誉西方世界。才有了阿里斯塔夫在《全球通史》里写到：汉帝国是与大英帝国并称的世界性帝国！
在汉初，治世之学一直都是黄老道家以无为之法无所不为，根本就没有儒家什么事。
只是及至汉武帝时期对外战争，国家权力空前统一，方才有董仲舒为大汉天子献上儒家这位抚慰圣心的绝世美人。方才有了罢黜百家，独尊儒术。
在这里并没有贬低儒家先贤的意思，董仲舒为汉武帝献上儒家美人，一方面是施展自身之所学，另一方面也是在制衡那个时候已然空前强大的帝权。
汉武帝雄才大略，指哪打哪，谁不服弄死谁，偏偏又有卫青、霍去病等等不世将星为其征战沙场，百战百胜。
那个时候恐怖的帝权如日中天，压得天下文武百官噤若寒蝉。
于是董仲舒就提出了儒家的天人感应学说，你汉武大帝人间已然没有对手，你也没有本事捅爆苍天。在那个时代，儒家之学其实是空前强大帝权的解毒剂，毕竟皇帝也不是历代都贤明，要是代代都像文景二帝，或者你汉武这样大家也就认了，但万一碰上个二百五皇帝，空前强大的帝权会让帝王带着整个国家撞得头破血流啊。
到了大汉中末，儒学其实也仅仅只是学术上的显学，百家余脉，黄老之学的力量与影响始终都存在。
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