啪嗒！
那物件落在台子上，竟是一只用符纸折成的紫色小狗。这小狗摇头摆尾，还冲他探了探脑袋，似在无声犬吠。
紧跟着，一男一女皆是面色大变，“不好！”
只听虚空中响起一个懒洋洋的声音，“这破地方还真不好早，咦……”
空气中涟漪层叠，显出一个懈怠身形，带着莫大的惊讶，“人仙境？人仙居然能瞒得我们？二位来头不小啊！”
“晁空图！”
俩人没见过对方，但瞧这周身气质，必是姓晁的无疑。
双方实力差距过大，根本没有犹豫，俩人在他话音落地的一瞬间，就舍弃此处，各自施法遁逃。
“想跑？”
晁空图袖子一挥，乾坤一掷技能发动，符箓跟不要钱一样撒过去。虽然他有更好的处理方法，但没办法，就喜欢这种壕的快感！
“嗤嗤！”
“砰！”
眨眼间，一男一女被数不清的攻势硬生生砸落，随即四周竖起一面红色牢笼，被死死困住。
“说说吧，你们是什么来头？”
老晁晃晃悠悠的靠过去，道：“不说也行，大不了我费些力气搜你们的魂。”
本是死局，一男一女却毫不慌乱，男子更是突然怪笑，道：“嘿嘿，此番是你们走运，莫要得意。”
“来日方长，洗干净受死吧！”女人也道。
嗯？
晁空图骤然一凛，只见二人身上滋啦滋啦的冒出股股黑烟，肉身像融化的蜡烛很快变成了两滩烂肉，神魂更是毫无防备的突然消失。
“这是……”
他撤去牢笼，见地上躺着两只木偶，形态面貌栩栩如生，再一细看，更是惊疑不定。
那五官竟不陌生。
“宋，宋祁连？杜红？”
晁空图皱眉沉思，喃喃道：“竟是假身假魂之术，这路子怎么愈发熟悉？”
……
“也就是说，他们将宋祁连和杜红炼制成了厌胜之物，借躯壳入境，真神则在遥远处隔空操纵？”
草人已毁，咒术顿除，但张守阳受损颇大，脸色苍白的询问。
“不错，所以我们才没感觉到他们的气息。”
晁空图难得严肃，正经道：“宋祁连和杜红死不足惜，但以此推断，他们应跑去了境外避难，然后又被擒获。所以那两个人的真身，也应在境外某处。这二人心思阴险，手段老辣，对我们极为敌视，不能再被动接招，一定要主动出击。”
“我们先行回山，召集大家一同商议。”
张守阳见其面色古怪，有未言之意，问：“你还发现什么不妥？”
“那个男子……”
晁空图思量许久，忽地一抬头，“我想起来了，那是帛家道的手段！”
“帛家道？”
张守阳也一惊，随即联想到什么，神色变幻，“难怪他如此针对我，原来是那帮余孽！”
第七百八十一章 前人打架后人遭殃
帛和，三国时人。
少时入地肺山（今终南山），师事董奉，受授行气服术法，后入西城山，事王君，得大道秘诀。视壁三年，得见《太清神丹方》、《三皇天文》、《太清中经》诸书。
帛和在洛阳创立了帛家道，后来又传到江南。
不过由于他的名声极大，有不少人假托帛和之名在北方传教，一度规模不小。后来帛家道逐渐势衰，一部分消失，一部分并入上清派。
所以帛家道真假难辨，向来十分混乱。有典籍称“帛家道又名俗神祷，即奉祀俗神，以煞生血食为祀，修炼方术有炼丹服气、召劾厌胜等。”
单论帛家道，还不至让张守阳和晁空图震惊，关键是背后的脉络。
此事说来话长：
汉顺帝时，张道陵和两位弟子王长、赵升，创立了大名鼎鼎的天师道。张道陵划二十四治，设二十四祭酒管理，祭酒下面是鬼吏、奸令、鬼卒，还设立三会日，作为天师教徒的宗教活动日。
同时规定，天师必由张氏嫡系子孙传承。
张道陵飞升后，天师由其子张衡继承，张衡死后，由张鲁继承。
张鲁资质愚钝，修道不行，玩政治却有一手。他先杀同为天师道领袖的张修，后改革机构，使得****，在汉中统治了近三十年。
后来三国大乱，征战不休。
张鲁死后，其有七子十女，但都没有老爹的威望，所以天师道群龙无首，小首领各自为政，传统废弛，连道官都可以私相授受。
这种混乱一直持续到西晋建立，乃至司马睿南逃建立东晋。当时北方被少数民族统治，天师道也分为了南北两派。
北魏鲜卑拓拔氏入主北方后，为了巩固统治，加强汉化，对天师道十分重视。有个道人叫寇谦之，在皇帝支持下对天师道进行根本性的改革。
首先，入教不再缴纳米粮。其次就是道官的世袭和私授，改为道官也需要考察审验。
更主要的是，寇谦之主张去“三张”化，即废除张道陵、张衡、张鲁的一些道规，在北方影响极大，信众千万。
所以历史上，将寇谦之住持的道统称为新天师道，或北天师道。甚至北魏的皇帝即位时，都会去他们的道坛接受封命。
再说南方。
南迁的天师道也到了刘宋王朝的支持，领袖叫陆静修，跟寇谦之一时瑜亮。
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