进城之后我长出了一口气，就开始打量起了城内的情况。
这座城市的社会形态，应该处在汉唐之时的那个水平，但有所不同的是，这座城池的城市规模，简直是汉唐之时的城市规模所无法相提并论的。
唐朝之时，号称万国来朝，但那个时候的古都长安，却只有几百万人口，而且就算是这几百万人口的城市，在当时来说已经算是世界第一大城市了。
可是这座至仁之城，我用了半天时间，连这座城的十分之一都没有逛到，要论人口密集程度，商业繁华程度，就算是我们当前的一线城市，都无法与之相提并论。
根据我大概的预估，在这座至仁城之中所居住的人口，恐怕至少有两三亿人之多。
换句话说，这座至仁之城的城主，差不多统治了有两三亿人。
别说从至仁之城的城主手中得到女娲石，就算是想见到至仁之城的城主，我觉的都不是容易做到的事情。
不过好在炼妖壶内的小千世界和我们那个世界的时间流速有所不同，那怕是在至仁之城花上一年时间，秦楚楚他们最多也就等一个星期而已。
从时间上来说，我还是耗的起的。
要得到城主手中的女娲石，我就得做一个长远规划了。
怎样才能得到城主手中的女娲石呢？
要想得到城主手中的女娲石，我首先得让城主认识我，和他之间产生一定的交集吧。
只有和城主产生了一定的交集，我才有机会得到女娲石。
但怎样才能让城主和我之间产生一定的交集呢？
仔细观察和了解了一番，我发现这个世界和我们的世界有所相同也有所不同。
有所相同的是，在这个世界所流通的货币，和我们那个世界的古代是差不多的，黄金白银什么的，在这个世界照样能够通用。
而在我的纳戒之中，白银没有，但黄金却有不少，按照这个世界的物价水平，以我纳戒之中的黄金数量，应该能算的上是一个土豪人物了。
除此之外，和我们那个世界有所不同的是，在这座城池之中，好像没有什么看相算命之类的。
至少我用了差不多一天时间，把这座城池逛了三分之一，却连一个看相算命的人都没有见到。
如果说我用祖传的看相算命的手段在这座城池之中摆个摊儿，相信以我的手段，很快就能够在这座城池之中产生一定的影响力。
用这种方式，说不定能够让至仁之城的城主注意到我的存在，和我之间产生一定的交集。
打定了这个主意之后，我又用了半天时间，逛了许多至仁之城的地方，最终我完全能够确定在至仁之城确实没有人懂的看相算命的手段。
接下来我在至仁之城找了一家客栈住了下来，通过和客栈老板，伙计，以及一些在客栈居住的客人们之间旁敲侧击的沟通，对于至仁之城，我算是有了一个全方位的了解。
原来这座至仁之城，在这方天地之中是最大的一座城池，至仁之城的城主，就相当于这方天地的最高统治者。
至仁之城的城主姓郭，名字就叫做郭仁，他治理至仁之城乃至整个这方天地的理念，和他的名字一样，总的来说，就是一个仁字。
郭仁对这方天地的所有人只有一个要求，那就是以仁为本。
无论遇到任何问题，解决问题之时，都必须建立在以仁为本的基础之上。
按照郭仁的这个理念来治理这方天地，把这方天地给他治理的井井有条，整座至仁之城内一片祥和，老百姓全部都能够安居乐业，简直可以说是一个王道乐土。
这就让我在想，在炼妖壶内的小千世界之中，竟然有这样的一个地方，为什么和我们所处的那个世界有所不同呢？
虽然我们那个世界的上古先贤们有过同样的或者类似的理念，什么仁义礼智，孝悌忠贤的，但对我们那个世界的人，却没有什么约束力呢？
这座至仁之城，城主仅仅用了一个仁的理念，就能够让整座城池之内的两三亿人全都信奉以仁为本，把整座城池治理的秩序井然，是因为什么原因呢？
难不成，这座小千世界之内的人族，和我们那个世界之内的人族有所不同吗？
我们那个世界之内的人族比较复杂，这方天地的人族思想比较简单吗？
只要是有人的地方就有江湖，这句话是亘古不变的真理，在这方天地之中，真的每一个人都信奉以仁为本的理念吗？
我始终认为这是不可能的！
用了三天的时间对这个世界以及至仁之城做了一个了解之后，我更加肯定了我的观念。
于是接下来，我就在至仁之城最繁华的地段找了一个位置，摆了一张八仙桌，在八仙桌的两边放了两张椅子，一张由我来坐，另外一张是给客人来坐的。
而且除了八仙桌和椅子之外，我还专门买了一块白布，在白布上用蝌蚪文写了几个大字上去，把这块白布挂在了我的身后。
在白布之上，我用蝌蚪文写几个大字是：“看前程命运，测人生吉凶。”
除了这几个大字之外，我还在最下面写了两行小字。
这两行小字的内容是：“行善积德者分文不取，因果缠身者黄金百两。”
“不准不要钱，每日限三人。”
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