要出头，他们自然不会自降身份，去找对面农民的麻烦，而是直接去找对面宗派！
两个宗派既然接壤，数百年间，彼此的摩擦自然不断，早就结下说不清楚的恩怨，又有各种利益上的矛盾，这边大张旗鼓找上门来，那边难道就会示弱不成？
导致两个修炼宗派最后死掉二十多个炼气、三个筑基的火并，就这样莫名其妙地开始。
看似因为一头耕牛引起，其实却不是为了一头牛，而是要争一口气，而争一口气的目的，又是为了全方位的生存空间争夺战了。
根据李耀事后了解，大乾民间，只要是地少人稠，高度开发，无法向四周山林拓展的地方，民间械斗之风便大行其道。
无论是农村地方，以村落为单位，为了争夺农田、水井、灌溉等等便宜，还是在城镇当中，为了争夺漕运、矿业、私盐买卖的利益，往往都会用武力来争夺和维护。
每个村落的大部分田地，都是属于某个修炼宗派的，而城里的什么盐帮、漕帮之类，即便由某个武林帮会控制，背后还不是通着某个修炼宗派？
所以，而这种械斗，十有，又会牵扯到修炼宗派的身上，从普通人之间的械斗，演变成修炼宗派之间的火并，甚至双方都延请三山五岳的剑仙能手，战火愈演愈烈，变成横跨几十个、上百个宗派之间的大战。
像李耀这次亲眼看到的，两个修炼宗派为了一头耕牛而发生火并，其实还算好的。
毕竟在古修时代，耕牛都算是一个村落的重要资产，为了其归属，的确值得大打出手。
而李耀听说最极端的例子，为了一泡屎，两个规模不小的修炼宗派全面开战，双方又不断邀请相好宗派前来援助，相好宗派又有师兄师弟在外面开枝散叶，自立门户，听说自己人吃亏，也赶来助拳。
于是加入的势力越来越多，一场持续了半年的大战下来，别的都不用说，连金丹都死掉了两名！
一泡屎，两名金丹高手，听上去真是荒谬绝伦，滑天下之大稽！
但李耀仔细分析，却觉得这实在是一个坚不可摧的怪圈，被怪圈套住的所有人，从愚昧无知的农妇，到高高在上的金丹，全都无法逃脱。
所谓“一泡屎”，是说某个农妇带着孩子出去走亲戚，回程路上孩子腹痛如绞，想要拉屎。
正所谓“肥水不流外人田”，在这个时代，屎是重要的肥料，此地距离自家村落尚远，小孩子说拉就拉，农妇也止不住，便想了个办法，用几片宽大树叶将拉出来的屎包裹起来，想要带回自家田间去。
结果，却是窜出一名当地村庄的农妇，指着她说，既然屎都落到了此间地界，自然就是本村之物，非要她将屎留下来不可！
两名农妇，便为了一泡屎厮打起来，结果自然是那外乡农妇吃亏，不但自己的屎没有保住，连头发都被人扯下几缕。
回到家里，哭哭啼啼一说，两个隶属于不同修炼宗派的村落，本来就因为水源、田产等原因，结下深重的宿怨，自然又是一场打破狗脑子的械斗。
械斗只要打出几条人命，事情就没办法善了，农民们才不会去衙门里找什么狗屁青天大老爷呢，只是抬着自己人的尸体，去本地修炼宗派的山门外面，一字排开，嚎啕大哭，磕头如捣蒜，求仙师保佑。
仙师能不保佑吗？
修炼宗派既然扎根本乡本土，多少都要靠乡里乡亲支持。
大家伙儿佃着你家的田地，给你家打不要钱的长工短工，还给你建神庙，修祠堂，自己三年舍不得吃一只的烧鸡，却见天不断给你家的死人供奉，都做到这份上了，比对自己亲娘老子都要孝顺，还能如何？
仙师不是白叫的，神庙也不是白修的，烧鸡更不是白给你家死人吃的，此间本来就没什么深山老林，没太多妖魔要斩、虎狼要除，日子够舒服的了，现在乡亲们遇到事儿了，你不帮着摆平，你算什么仙师，有什么脸皮来吃鸡？
更何况打狗还要看主人，躺这儿的可是你们宗派外门弟子的姑丈的二婶的表舅，明知他背后有人，明知咱们村是贵派罩着的，对面还将他活活打死，岂不是丝毫都没有将咱们宗派放在眼里？
倘若不出头的话，别人绝不会说这个宗派宽宏大量，以和为贵，反而会觉得他们胆小如鼠，软弱可欺！
“这什么宗派，连一泡屎都抢不回来，怎么在修真界立足，去抢那些天材地宝，法宝神通？”
道理虽然荒谬，但是在这个修炼宗派过剩，修炼资源稀缺，矛盾尖锐到极点的时代，却是再合情合理不过。
这不是一泡屎的事，而是威慑力的事情。
所谓威慑力，由两部分组成。
其一，确保我方有捍卫一切利益，哪怕该“利益”只是一泡屎的能力。
其二，让所有人相信，我方有一言不合，就随时发动该能力的决心！
有威慑力，妖魔鬼怪和别的宗派就怕你，你的门人出去闯荡就更加安全方便，各行各业都会向你输送利益，换取你的保护，别人要从你这里虎口夺食，都要掂量再三，评估你的报复，还会有更多散修慕名而来投奔你，因为你“罩得住”！
没有威慑力，连一泡屎都保护不了，“罩不住”，那就完了，人心散了，宗派不好带了，走出去谁都不会服你，妖魔鬼怪会第一个拿你开刀，你所控制的行业和地盘会三天两头被别人骚扰，你门下的弟子三天两头被三姑六婆讥讽，脸上无光，道心不稳，甚至直接拍屁股走人，就连那些最低贱的农民，说不定都会逃到别的宗派势力范围里去，当别人的佃户！
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