这是因为他这分身中所驻一缕分魂少了根性，无有神主之故。
这里所谓“根性”，是指一人来由过往，而“神主”，则是指人呱呱落地之后，所生出我念真识。
这分魂由他身上所出，记忆识念，皆是由他生造而出，非是天生化成。
这好比是他一截手足肢体，并非独存于世，故此一旦运功行法，那魔相仍旧是与他真身应合。
对于如何化解，他自也有解决之道。
此前手段，那就把这一缕分魂投入世间，任其在俗世红尘之间摔打翻滚，经历数世或是十数世后，沾染了凡尘浊气，自然与他不再有所瓜葛。
但此法耗时长久，再则只要他去神念关注，或是起意推算，冥冥中必还会多得一丝牵引，只能不去理会。可如此一来，却又如何让这转世之身去修习这参神契？
虽并不是无有解决之道，但无疑要经过许多谋划，但此前与晏长生一战，得了其所遗洞天之后，却是有了另一选择。
他自袖中取了一枚念种，只要灵机足够，此物就可造得一方幻境，演化人间俗世，再将那一缕神魂投入此间，任其轮回，使之生出自我识念来。
轻轻一引，念种得灵机灌入，登时演化奇气，生出幻境，此之来由，是晏长生小界之中那些生人心思寄托，又得灵气交融而成。
他眼视过去，见先是一片清幽山谷，有男女老少在里耕作，渐渐有人入山采药，又有人动念往县中贩卖，城廓道途便自生成，天地由人心思欲，渐次向外扩展。
初时不论人鸟花草，树木山川，皆是面目不清，支离破碎，断断续续，不成规矩。
只是到了后来，随生出人物渐多，念种之中所寄七情六欲也洒播出来，这一方世界却是渐渐清晰。好如一副泼墨山水终是着上颜色，再不如先前那般游离不定，随时可能消散一般。
观看到此，张衍知无需自家再作干涉，将一缕分魂与魔简一同捉来，往里投入。做完此事后，他就自去了一边打坐，不去多观。至于何时能成，他也无法揣测，唯有耐心等候。
不过有那魔简一同去落去，方才又运转了参神契中功法，彼此之间早有勾连，再是浑噩，也迟早会被魔简盯上，引至此途之上，到得那时，他就可以动手了。
这其中只有一虑，其一旦合了魔相，有所成就，就再非本来，也极可能挣脱束缚，反伤其主。
不过他已至洞天之境，便不提抱阳钺，手中亦有三件真器护道，自是不惧。
况且在这虚天之上，他也无所顾忌，就是打出再大动静，九洲之地也无人可以感应。
幻境演化，好如一梦，外间只过去一夜，这方世界已是过去数十载。
而先前张衍所观那一方山谷之中，从数十人的村落，已是成了一座人口上千的山镇。
这一日，镇中一对夫妇诞下一名男婴，生来灵慧，送去读书，过目不忘，闻一知十，聪颖过人，师长无不欢喜，学至十五岁时，乡试中举，便又上京赶考。
方至县城，见有一孤苦老者卖驴，心生怜悯，将本是买马之钱买了一头老驴回来。
夜晚宿店，有窃贼见他脸嫩，撬窗而入，欲行偷盗之时，不防此时那驴半夜嘶叫，将之惊退，得以保住财货。
少年懵懂不知，怎么此次赶考，偏偏落第不中，只得黯然回乡，半途之中，深山夜宿，却闻鬼哭之声，正惊疑时，却见十余奇形怪状之人一拥进来，说是此地冤魂鬼怪，得人指点，却是要他断案。
少年却是不怕，案情并不繁琐，每断一案，就有鬼差出来，将人犯抓上堂来，或审或判，不觉啧啧称奇。将至天明，俱皆断清，众鬼怪叩谢而去。
经此一事，少年知晓世上原有神鬼，自此再无功名之心，回得了家乡之后，每日只是牵着老驴四处求仙访道。
只是此后穷其一生，再未遇过什么怪异之事，七载后，赶路途中感染风寒，因缺医少药，在一破庙中抱憾而亡，而那老驴，则是化一道清光飞去。
此后他又经历数次轮回，每一世，皆与一件奇物纠葛不断，再转几十世后，感染杂识愈深，好若沉入染缸之中翻滚，终是与主魂之间联系断去。
与此同时，张衍也是莫名有感，不禁睁开眼帘，知是第一步已是成了，他稍稍一算，发现距离自己入定，已是过去三年。
转目一顾，此刻那奇气不断得丹玉散发灵机哺育，向外延伸，竟已是占据了大容鼎一角，显然那方幻境愈发完善了。
到得此刻，其所需灵机也是越来越多，但眼下显然无法停下，否则定会前功尽弃。
也就他是溟沧派渡真殿，又是至法成道，并不如何顾惜丹玉，要是换得一人，便有这副身家，怕也不愿舍不得如此做。
不过若最后果真能成，这点付出也是值得。
他微微一笑，又是闭目入定了。
幻境之中，那分魂不知又再转几世之后，降生于一官宦人家，生下时手握一枚水玉琉璃，光可鉴人。
他自小锦衣玉食，出入奴仆成群，长到十八岁时，朝中变故，家中受了牵连，锒铛下狱，未几年，天下大赦，又重见天日，因无长技，只得写联书信为生，饥一顿，饱一顿，潦倒非常。
到三旬年纪，与一卖笑女结成夫妻，生有一儿，虽困苦，但彼此恩爱，相濡以沫，也能勉强度日，哪知突然一场疫病，妻儿俱死，自此万念俱灰，无有生念，到了城外，结绳于树，欲自我了断。却被一路过道人救下，三言两语，就说动入了道途。
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