那时洞天真人所辟洞天，被称之为“灵华洞天”，但而今修士所辟洞天，却是被冠之以“内真洞天”的名号。
实则是这两者是二而为一之事，好比一棵树木在成材之后与幼苗之时的不同称呼。
“灵华洞天”乃是修士凭借自身法力，自此方天地之中真正以法力开辟一方界域，再引入灵机，成就洞天。
“内真洞天”只能攀附天地，暂借一方来用。
若是把九洲天地比作一道河渠，而灵机比作那其中奔流不息的滔滔大河，那么先贤所为，就是在旁引流开湖，并使之不断壮大，只要湖水积蓄得足够广阔辽远，便是有朝一日江流断绝，只要彼此割裂划断，也可自存下去。
而后人所做，却是将一盛水之物丢入河中，随波逐流，非但自家拿捏不住，且一旦水枯河干，也要一同受累。
这里原因，却是因为随天地灵机渐蹙，更少得紫清灵机这等奇物，天地间修士又越来越多，以至造成大多数后辈在各个方面难与这些先人比肩。
但后人却也不是无有智慧，“内真洞天”初看不足，但却可通过不停祭炼，或是后辈弟子几代承接，用功足满之后，最后也能达到“灵华洞天”这等境地，与前者相比，虽力不能及，但巧犹过之。
张衍私下以为，“内真洞天”才方是常态，若人人开辟“灵华洞天”，那天地灵机早便断绝了。
不过以而今修士之能，若强要为之，也不是不能做到前人这等地步，但却必然会以牺牲自家性命为代价，是以并不值得他们如此做。
而别人做不得，却不代表他做不得，他乃是至法成就，法力又冠军同辈，却不怕开辟洞天之时后力不继。
之所以非要如此，那是因为开辟洞天，是造得这一方内天地，随功行增长，就可借之以脱去此界。是以修士所营洞天，不仅仅是那等避身藏匿所在，还是气道修士日后渡世飞升的依凭。
凡有意破解飞升之士，皆是会想方设法去成就“灵华洞天”，当然亦有别走奇径的大能之辈无需此物，但那却少之又少。
张衍把目光投下，看着那最后一枚无窍精元石，这一缕紫清灵机原本还留作他用，但如今看来，却是要用在此间了。
不过就算无有此物，他也有信心做到此事，现下有此，却是锦上添花，免得日后再慢慢用功，要知大劫将至，余下时日却是不多，越早一步提升实力越好。
他在渡真殿内修持有半月之后，自觉功行已是稳固，便不再耽搁，决定着手开辟洞天。
不过处玄泽海界也是前人开立，是以在这里他无法施为，需得去往九洲之上。
转念想了下来，认为天青殿最为合适，那里无人相扰不说，还有禁阵护持，但有所变动，也能立刻察知。
于是把阵灵喊了过来，交代几句之后，就纵清光而出，只间一痕剑虹，闪耀如电，杳然飞去穹宇。
第一百七十一章 玄空两界内外天
张衍腾身天上，很快到得天青殿外，意念一转，阵门立开，便踏步到了里间。
方才落定，立刻有许许多多灵禽自天降下，随后化作身穿五色衣裳的娇美女子，一个个皆是跪伏在地，其中一个眉如弯月的女子道：“奴婢等见过殿主，祝殿主万寿。”
张衍环目一扫，此刻天青殿中与他上回离去之时景象已大为不同。却呈一片生机盎然，欣欣向荣之势。知是有这些妖仆在此每日打理宫观，看护植株，再兼有天地胎在此呼吐灵机，故才如此，便问那女子道：“你唤何名？”
那女子垂首道：“奴婢昔年受韩真人点化，才得化形，今暂为管事一职，下面姐妹皆以苏娘子称呼，不过未得殿主允准，奴婢未敢私自取名。”
张衍稍作考虑，道：“今朝回来，此间气象一新，你这管事做得也算不差，那我便赐你一名，唤你‘苏夙’如何？”
苏娘子惊喜万分，拜倒下来，道：“多谢老爷赐名。”
张衍点首道：“你带着人都下去吧，我来此是为修行，稍候若见动静，不必惊怪，守住大殿禁阵即可。”
苏娘子深深一俯，道一声是，就带着一众仆婢退了下去。
张衍来至最高殿阁之中，静静站立，此刻他望去下方，不但能见山川洲陆，还能看得九洲之上所有灵机脉络。
西三洲在他眼中黯淡无比，而东莱洲孤悬海外，偶见微华，难惹注目，与这两者相比，东胜洲却要好上许多，犹如室中亮烛，周遭四边，皆在其芒沐浴之下。
此界之中，唯独东华四洲一片灵光四溢，瑞气横流，但是壮景之下，点点沉陷涡旋在那里侵夺灵机，知此每一处都是洞天真人所在之地。看得出来，这等灵机兴发之势已是由盛转衰，不久将来，必是渐落下坡。
见此一幕，他更能体会到秦掌门当日所言，除非世上洞天真人数目少至寥寥几人，否则九洲灵机终由一日会败落下来，而且距这一日到来已是不远。
然而洞天真人之间若是战起，所有洲陆都未必能保全，一个不慎，宗派还有断绝传承之危，去往彼界寻一个灵机初兴之地，确实不失一个上选。
不过此事早经溟沧派数代掌门筹谋，未到那一刻，也用不着他来多做挂心，现只要把自家修为尽量提升上去便可。
他将两袖之中袖囊解下，在蒲团之上坐定下来，随后把神意放了出去，默默感应这方天地运转变化。
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