但事机并没有到此为止，破难杀生咒不是那么容易破去的，其会扎根在对手法身之内，只要他不亡，就可以不断送渡元气进去，维持着一丝咒法不灭，只要等到机会，还是可以发作起来。
他这咒文，休看威能极大，可却是得益于平素积累，勤加修持，不知用了多少年月，一点点观想得来。
与此相比，张衍成就真阳未久，纵然元气雄厚，凌驾于所有同辈之上，可却少了积淀时日，并无法将之完全化为战力。
这就好比汪洋巨潮明明可以掀起无边大浪，可其出入径流却是狭窄无比，以至于无法向外宣泄伟力。
可他自身优势毕竟存在，这是无法抹消的，放到斗阵中，那就是后力不断，凡是涉及到元气之事，只要不在顷刻之间将他镇压下去，那就无法将他彻底击败。
陆离这边试着调用元气，催发那气机，想要用那大咒搅乱对手，可是持续了一段时间后，却是发现进展不大，不但大阵这里没有崩裂，连那气机反而有逐步退缩之象，他有预感，要是再继续下去，那或许可能被压制他无法感应的地步，要是到得那等时候，此咒存与不存也无甚紧要了。
他略作思索，十二观我大咒，他这里一共是掌握了其中三个，现下已连续用出了两个，却仍是无法奈何对手。
对于真阳大能来说，中咒乃至以下咒之法，那是完全无有用处的，是故唯有动用那第三个咒文，才可能破局。
当然他不是胡乱运使，对手现下正在抵挡两个大咒，看去尚能坚持，但却不见得还能抵挡第三个，此若施加了上去，那就很可能成为那一根将之压垮的稻草。
于是他一掐诀，又祭了一个“无常妄名咒”，此法乃是搅乱元气之用，要是功成，则立可翻转局面。
张衍虽是同时维持阵法与自身两端，可实际上他却是暗暗借用了阵法之变，分担了自己一部分压力，元气耗损尚在一定限度之内，并没有表面上看去难般艰难。
他其实已有余力反击，但却是藏而不动，示敌以弱，为得就是引出对方手段。
这个时候，忽然有一股异样感应到来，知是有变，立刻拿定心神，守住生机，只要他自身认定无损，那便一定不会有事，所付出的代价不过是元气而已。
此时好似有一股狂风大浪自身上刮过，但他却始终不摇不动，那气机冲刷不下，转瞬便又不见。
陆离此咒一出，却发现这回如落空处，根本没有起到应有作用，就知道此举失败了，他不由神容一肃，本来以为只是对付一名人道元尊，尚还无需用到道器，可现在却是不得不认真考虑这个可能了。
第六十九章 再演玄始天外返
陆离还有根本上咒未曾运使，这个大咒拥有极大威能，是上乘经的根本四咒之一，他深信用了出来，可以重挫对手，但运用此法，所要付出的代价也是不小，说是搏命也不为过，他既然有道器在手，那就不必要做这等事了。
考虑过后，把手一抓，却是在袖中拿住了一枚方印，其上有乾坤之柄，下有阴阳之刻，此物名唤：先元敕印，有一言可表：“宰天地之正，御万物之机”。
御主持得此印，可使万物顺从于己，用在斗战之时，就算真阳同辈无法迫其屈从，可其只要有片刻之疏忽，那么足够他趁势使祭出杀招了。
只是此物他先前并未祭炼过，若是惯用法宝，通常都是存于神意之内，到要祭动时，也无需再唤了出来了。
张衍这时感应到对方似有一个停顿，并有一股危机感应到来，立时意识到这妖魔当要有什么厉害动作了。
他现在内患未曾除尽，要是等对方再是发力，那下来极可能就被动了，故需得出手反制，至少也要让对面无法从容施展手段。
这念头一起，神意之中霎时浮现出一道剑芒，似如那浮光掠影一般，几乎是在出现的同时便已是杀了出去！
飞剑斩杀之术，是他成就真阳之前运使的最多的手段，对其中诸多变化乃至细微之处都是异常熟悉，故非但是动念即生，再兼有他这一身宏大元气推动，威能自也是不弱。
陆离这时蓦然觉得有一股不妥，只那剑光几乎是转瞬即至，在他有所发现后，已然是被斩中了，顿感元气被杀去一段，并且还在不断被削夺之中，感受到这里威胁，要是任其留着，日后说不定会有什么大麻烦，当下顾不得再祭动那先元敕印，忙是存意驱赶。
张衍见他有所收敛，目的已然达成，就起全力收拾那侵入法身之中的咒法，没了神通之主灌输元气，其便似无源之水，很快被他镇压下去，但是当其退缩到最细微一点时，却是怎么也难以除去。
就在这时，这里间自主浮现出来了一篇解咒之法。
他目光一扫，却是冷哂一声，根本未有去理会，动念之间，就将之消去了。
陆离也是感应到了，不由眼帘微垂，呵呵一笑。
那解咒经文实际是他暗藏在其中的另一个手段。
破难杀生咒为大咒之一，最为厉害的就是其如附骨之疽，可要想化去，也是简单，只需按那经文诵读一遍，便就无碍。
可此法亦出自上乘经中，如是这样做了，那等若自身先是承认了经文之上所载道理，特别是真阳修士，本有心想事成之能，你要是一旦认可，那心神不知不觉间就会被其所侵染，由此被撬开了一丝缝隙。
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