许纯良心说这渡云寺的规制不大，正常维修应该花不了多少钱，可主要问题是位于深山之中，运送材料多有不便。
通惠道：“这也怪我，生病这些年疏于维护，不然这次的损失也不会这么大。”
许纯良道：“我看您刚才正在晒书，是不是有不少佛经都泡了水？”
通惠道：“水道也堵了，不然也不会泡水，想想真是愧对师父，有些经书晒干没什么问题，还有一些需要重新抄写一遍。”
他将泡好的一杯野山茶送到许纯良面前，许纯良双手接过，微笑道：“大师，您最近身体如何？”
通惠道：“多亏了许施主，我现在已经基本康复了。”
许纯良道：“有没有去医院做过复查？”
通惠摇了摇头道：“不用，过去的事情想不起来就随它去吧，冥冥之中自有注定，可能佛祖就是不想让我想起。”
许纯良道：“大师可愿我为你诊脉？”
通惠微微一笑，将手伸了过去，通惠脉象弦滑，舌红苔薄。
许纯良问了一下他最近的休息情况，虽然通惠恢复了理性，但是他仍然存在心悸寐少，梦多不安的现象。许纯良上次通过针灸帮助通惠从癫狂回归理智，但是并未将他的病症根除。
按照墨晗的说法，二十年前渡云寺的主持圆悲大师在悬崖下发现了通惠，当时他头部受伤，圆悲救了他之后，通惠留在寺里出家，成为圆悲的弟子。
通惠从那时候起就忘记了过往的一切，根据脉象和他的病症来判断，他应当是当时摔下悬崖的时候，脑部出血，因为外伤而瘀阻了脑部。
医经有云：一切不治之症，皆由不善祛瘀所致，通惠逆行性遗忘是因为脑部的瘀阻，发狂也是这个原因。
上次许纯良来渡云寺的时候，他还没有从龙骨之中得到天养篇的全貌，现在他已经完全掌握了通经生髓的奥妙，连叶老脑部的寄生虫卵，他都可以一一祛除，像通惠这种他有把握帮助他疏通瘀阻。
许纯良道：“大师，如果您愿意，我可以尝试帮您疏通经络，重拾记忆。”
通惠摇了摇头，将手抽了回去，笑道：“多谢许施主美意，贫僧现在过得非常安心快活，我相信许施主的医术，可你治好了我，我的回忆若是开心倒还罢了，若全都是痛苦，岂不是等于一步踏入了地狱？”
许纯良望着通惠，这和尚虽然丧失了记忆，但是并未丧失智慧，来到渡云寺出家为僧之前，他想必有着一段痛苦不堪的记忆，这二十年他已经习惯了这样的生活。
许纯良道：“大师，难道您就不想知道自己在这世上还有家人吗？他们过得怎样？”
通惠道：“我乃出家之人，四大皆空六根清净，佛祖安排我来到渡云寺，让我丧失记忆，等于助我斩断尘丝，此乃我的造化。”
许纯良又道：“你当年坠落悬崖究竟是不慎失足还是为人所害，难道你也不想知道？”
通惠道：“失足也罢，为他人所害也罢，昔日之我早已死去，活在这世上的只有通惠罢了，贫僧一心向佛，不会被恩仇困扰，更何况这世上一切的事皆有因果报应，佛祖自会安排，我又何须困扰。”
许纯良叹了口气道：“也罢，通惠大师既然做出这样的选择，我也无话好说。”
通惠给续上茶，微笑道：“今日随同您前来的那位女施主看来非常喜欢书法。”
许纯良道：“她叫叶清雅，是国内书画界年轻一代的翘楚人物。”
通惠轻声重复道：“天上嫦娥人未识，料应清雅似梨花。”
此时叶清雅刚好从外面走入洞内，恰巧听到通惠的诵读声，她有些惊奇道：“大师，您也知道这首诗？”
通惠所诵念的这首诗名为《梨花》是元代诗人方回所作，这位诗人名气并不大，所以他的诗作流传范围不广，叶清雅生于三月底，正是梨花盛开的季节，所以当时起名的时候引用了这首诗。
通惠道：“我平日闲暇之时除了抄写佛经，也喜好整理历代诗词，方回在诗学理论方面颇有建树，他提出“心境论”，主张诗歌应突出现实性与时代感，注重“人格”与“诗格”的统一，崇尚“瘦硬劲俏”与“清晰自然”风格的结合。反对“西崑体”的偶俪、妩媚作风。”
叶清雅道：“方回这个人的诗词和他的为人处世完全不同，他这个人节操无可言者，为世所讥，然善论诗文。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风迎降，得任建德路总管，简直就是个变色龙。”
通惠赞道：“女施主对方回研究颇深。”
叶清雅道：“我是因为知道我的名字得自他的梨花诗所以才对他产生了兴趣，搜集了他的史料和诗词来看，我最喜欢的诗并非这首《梨花》而是《赠高相士二首》”
通惠道：“武安何谓锐头将，贞观才无福手民。世上封侯人不少，封侯人是杀人人。”
叶清雅美眸生光，这位通惠大师真是才华横溢，想不到这深山古刹竟藏着这种人物：“对，就是这一首。”
许纯良对方回没有一丁点印象，他活着的时候，这货还没生出来呢，不过从叶清雅所述来看，这个方回是个左右逢迎的投机小人，是有些奇怪，这种人怎么写得出这么深刻的诗句。
许纯良道：“这句好，世上封侯人不少，封侯人是杀人人，简直就是古今官场的写照。”
叶清雅道：“写出这样诗句的人却毫无节操可言。”
通惠道：“如果从方回的一生来看，他这个人的确不够光明磊落，不过你若是知道他的另外一面，就会觉得他的矛盾其实是合理的。”
叶清雅道：“请大师指点。”
通惠道：“指点谈不上，我说点自己从史书上查到的供两位参详。”
他喝了口茶继续道：“方回这个人不但是诗人，他还出身爵门，相传爵门乃江湖八门之一，祖师爷是著名的谋略家鬼谷子，鬼谷子有两个著名的弟子苏秦和张仪，这两个人口才了得，擅长合纵连横的纵横术，随着历史的发展就演变成为官场上的为官之道。”
许纯良道：“您的意思是，这个方回也是爵门弟子？”
通惠道：“不错，方回出身爵门决定他在处理很多事情的时候，都会用爵门的方法，按照现在的说法就是采用官场手段，这样手段自然称不上节操了。正如女施主所说，这个人内心是极其矛盾的，他一方面随波逐流采用爵门的手段加官进爵，一方面却又向往纯净高尚的思想境界，我想他的一生都活得纠结且郁闷。”
许纯良道：“无论什么时候混体制就不能讲究节操。”
叶清雅道：“你也不能以偏概全，多数人还是好的。”
许纯良嘿嘿一笑，反正叶清雅不适合体制。
通惠道：“体制之中就要能伸能屈，公平的来看，方回也是在现实中碰壁，逐渐发生了改变，南宋景定三年，他廷试第一，却因贾似道打壓，降为乙科首。方回应该从那时就恨极了贾似道，但是他表面上还能做到阿谀奉承，写出《梅花百咏》向贾似道献媚，等到贾似道失势，他马上落井下石，这种人，从古到今的官场中并不鲜见，爵门讲究就是审时度势，见风使舵。”
叶清雅道：“反正我不喜欢这个人，我后来得知自己名字的出处，查到方回的为人，我马上产生了改名的想法。”
许纯良哈哈大笑，通惠也不禁莞尔，叶清雅因诗人的为人而产生改名的想法，这样的事情好像不多。
通惠道：“清雅二字并非方回专属。”
叶清雅道：“我爸也是这么说，他还说，我这个名字是他最好的朋友帮忙起的……”说到这里她停了下来，有些不好意思地笑道：“扯远了。”
第760章 命簋
中午几人在渡云寺用了素斋，所有食材都取自山里，哑巴和尚还擀了面条。
别看都是素菜，几个人吃得都是赞不绝口，可能也跟他们走山路饿了有关。
下午离开的时候，通惠送给他们每人一份自己手抄的《心经》，还专门送给叶清雅一串檀香木的手串儿。
叶清雅今天可谓是不虚此行，情绪明显改善了许多。
回去的路上她询问通惠和尚的事情，许纯良对通惠仅有的了解都是通过墨晗，不过从这两次的接触能够看出，通惠的修养和见识都远超普通人。
通惠应该是忘掉了过去的事情，不过他并不像其他人那样急于找回失落的记忆，搞清楚自己究竟是谁？这世上还有什么家人，通惠在这方面的表现甚至连随遇而安都称不上，他根本是抗拒治疗。
或许通惠已经想起了什么，又或者是他遗忘的记忆充满了痛苦。
许纯良有些好奇墨晗和通惠是如何认识的，以他对墨晗的了解，这妮子也不是不求回报献爱心的人，要么她另有目的，要么她和通惠就是亲戚，或许是他的家人也未必可知。
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