好梦先生毕竟是一个好人，一个善良的人，不喜欢给别人下马威的人，看年轻人像个局促又尴尬的学生面对老师时，一副’救命，我背过但是我真的想不起来‘的绝望表情，慈祥的看了她一眼：“反帝反封建。”
萧砺只觉得豁然开朗：“对对对。我是想说这个的，但是为了隐蔽没有日常提及，就想不起来了。”
好梦先生端起茶杯喝了一口，又咸又辣的花生吃的口干：“没关系，你正在这样做。”
陈月笑呵呵的说：“四五年的时候，就有人把这件事忘记了，好梦先生还公开批评过。后来证明，他们那里是忘记了反封建，是怕封建的好处，没落在自己手里。”
萧砺脸色微微一变，他这话意有所指，当然骂的更多是别人，但有没有把我概括进去呢，谁知道：“其实我上学那会，就没搞清楚封建制度、封建社会的具体定义。书上用一大堆名词，在某个层面上可能是解释清楚了，但我越学越迷糊。”
好梦先生对此深以为然，作为一个酷爱看书的人，这帮人水准是越来越差了，他现在脾气比以前好了一万倍，还是被气的冒火：“有一些知识点写的太虚伪了。读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。一个正确的认知，往往需要经过由实践到认识，又认识到实践这样多次的反复。萧城主，你现在对封建社会有了新的看法吗？”
萧砺想了想，也不整理语言了，想到什么就说什么：“像是平安城那样吗，实际上所有人是城主的奴隶，也同时是帮凶。现在其他大的领地没有这种事，只是因为他们的领导人比较聪明，现在的环境也不允许他们竭泽而渔。
这就是封建社会的本质，对内对外同步的剥削掠夺，人是财产的一部分，人身上的每一部分，都是可以被压榨的，可持续性的竭泽而渔。在阶级固化的同时，只有奴隶才能上升。在其他领地也是这样，像是姚崇那样能干的人，因为各种微妙的原因，只能远走海外。啊，难怪您说外国是帝国主义。”
之前有一丢丢误解，既不明白，也没想弄明白具体原因。
好梦先生高兴的笑了起来：“就是这样，你是个很聪明的人，我一直都相信后来人的智慧。”
萧砺突然想起来一句话：“我不仅会砸碎昏君的脑袋，还会建设一个新世界。”
好梦先生慈爱的看着她，用一张年轻人的脸，浮现出这样的眼神，只有他才能没有违和感：“不是’我‘，而是’我们‘。萧城主，你要团结大多数人，在你数量庞大的粉丝之外，去团结更广大的群众，去走到人群中，去田间地头，听听人们需要什么，有什么苦恼，有什么主张。”
萧砺局促的点点头，搓搓手，刚想说我粉丝太多了他们只想要签名合影，但任何借口在这位老师面前都只是无力的狡辩：“我一定去。”
“财富的分配在生产前就已经决定了，现在划分的不错。”好梦先生继续往下说，仔仔细细的为她分析：“人有很多种，简单用君子小人、好人坏人来区分，那是不可取的二元论。存在决定意识，是阶级和民族决定了我们的思想感情。在阶级社会里，也只有阶级的爱，有些人想追求超阶级的爱，抽象的爱，以及抽象的自由，譬如说爱一个皇帝，要求拥有皇帝的自由，剥削别人和被人剥削的自由。”
萧砺：“我会，我们会控制住局面。”
好梦先生心说现在年轻人说话都好凶哦，一点都不和气：“工人和农民，认为你是他们中的一份子，士兵认为你出身行伍，是他们难得的自己人，职员因为你给优厚的待遇而爱你，资本家向你所代表的财富和力量俯首，谋求合作。而小资产阶级呢，他看力量，看政策，你力量大，他就积极，他们有一种香喷喷的软弱和冷漠，包装成好看的样子，给人以影响。”
萧砺点头：“我知道，在皇帝们和我示好的时候就想过，他们想的是诱捕和利用，以及想跟我睡觉然后再杀了我。过往的工作经历让我把这些人，都看的很清楚，小资产阶级推卸社会责任，不遵守法律和道德，维护一切强权，狗屁不是还以人上人自居，强调——抽象的自由而绝口不提公民义务。您听说过吗，我们在背后叫这种人为社会主义养巨婴。”
陈月本来在吃零食玩手机——他还要负责很多工作呢，突然被这句逗笑了。
好梦先生无语的鼓掌：“好好好，虽然社会主义应该教育这种人。”
萧砺在刚开始的紧张过后，开始把死后积攒的所有问题，问谁都不合适的问题，都拿出来问他：“我和万山合适吗？其实我对巫怜山也有点意思，我是有点博爱。粉丝会希望我单身，不知道该怎么选。”
好梦先生：“认真些，不要得陇望蜀。恋爱和婚姻是自由的，也是认真的，不要怀有欺骗和利用的心。”
萧砺想想也是这个道理，巫怜山看着挺性冷淡的，而且他很单纯，缺少政治手段，这虽然是褒义，但实在不配嫁入城主府：“我用把姓改一改吗？有很多人很在乎这个，我是不在乎，跟别人说是工作需要，其实我是觉得挺酷。”
好梦先生：“姓名不重要，人的自主性才重要。”
萧砺又顺着他的话闲谈了几句，有点不安的问起一个问题：“后土宫以后会怎么样？后土娘娘的信仰遍布整个地府，而我我确实是依靠后土宫的项目起家，耶律主持也救过我很多次。”不会让我夹在中间很难做人吧？