不仅如此，燕归还拥有敏锐的五感，许多武者练了多年的刀剑之后掌心会生出茧子， 一双生出老茧的掌心感觉自然很迟钝，茧子这种东西， 被刀削掉都不会有什么感觉，生了硬茧的手，有时候连受了伤都感觉不到。
燕归手掌和手指上仅有一些薄茧，这些薄茧在很多年前生出，好像从长出来的时候起就是那个样子，再没有变多过，他的触觉还是像以前一样灵敏，当他触摸一件东西的时候甚至可以凭借触感在脑海中描绘出东西的样貌。
而他的肢体也像他的触觉一样敏锐，他能在重伤之时面不改色，沉着冷静，并不是因为他感觉不到痛苦，而是因为他比寻常人更能忍耐痛苦。作为一个天生触觉敏锐的人，他天生就比寻常人更加敏锐，有许多人受到轻伤的时候的感觉是延迟的，比方说被细细的竹叶或是纸张割了一下，有些人需要一小段时间才能感觉到疼痛，有些人直到伤口流出来的血液弄脏衣服才会发现自己受了伤。
而燕归，哪怕是最轻的伤，就算是被蚊子轻轻地叮咬了一下，他也会有所感知，像这样加之在身上的剑伤，他第一时间就能凭借自己的感知判断出伤口的深度，
这样敏锐的感知能力，让他在与人交手的时候及时分辨出杀气和伤势，从小到大，这种敏锐帮他避开了许多次危机。
燕归对永寿公主挥来的刀剑并不意外，王子皇孙，公主之尊，总是不容冒犯的，不论原因是什么，也不论对方是谁。
他只是一个普通的护卫而已。
燕归一直都是这样想的。
他等待着严酷的对待。
迎面而来的刀剑没有令他意外。
真正让燕归惊讶的是，自己并没有感受到剧烈的疼痛。
胸膛渗出黏腻的血液来，人的**脱离身体之后失去了能量，温度会很快降下来。
疼痛感很微弱，甚至不如血液停留在肌肤上微凉的触感明显。
刀剑虽然锋利，留下伤口却很浅很浅，甚至因为有衣物的阻隔，伤口都不是连续的。
檀华撑着下巴，看燕归的样子。
燕归一动不动的时候，他的身体让她想起前世看过的一些雕像。
本来，她其实只是想看看他而已。
那天在烈日之下，燕归将水从头顶浇下去，他的肉。体散发出一种灼人的生命力。
檀华自今生出生，她的生命就延续着前生那种半是枯竭的状态，像一条不知何时就会断流的溪水。
植物是自土壤之中生长。
她的性命一大半都是靠天香养神丸维持。
太医对于天香养神丸的描述，不论是药理还是取材，通通忽视，换做最直接最简单的描述：
天香养神丸其实是一味有滋养效果的止痛药。
大概是十全大补丸和止痛剂的合体。
檀华觉得燕归身上有种与众不同的生命力，很吸引人。
大昭的士子，不论是学儒的还是学道的，都是些禁欲的人，学儒的说要克己复礼，说道法自然的人，在繁衍一时上主张的也是修行者远离世俗，忌男欢女爱。
这些人往往穿上冠带衣袍就让人忘记他们其实也是有血有肉有欲望的人。
峨冠博带，本身是没有生命力的。
但是燕归，即使他一动不动，他呼吸时，心脏跳动的时候，胸膛细微的震动，肌肉的一起一伏，都无声告诉着别人他是如此的生机勃勃。
檀华的目光从燕归的胸膛向上滑到对方的眼睛上，他有一双对很多人来说堪称恐怖的眼睛，看到他眼睛的宫女说，晚上的时候噩梦会梦到一些只存在传说中的野兽，檀华不怕他的眼睛。
当她毫不躲闪看过去的时候，也不要多久，就能看出燕归的眼睛里燃烧着的火焰。
远距离看这一团燃烧着的火焰，让人感觉暖洋洋的。
她其实没有什么坏心，就像是燕归说的，从心所欲而已。
但看着他伤口流着一点浅薄的血跪在这里，檀华不止为何，生出了一点点与往常不同的欲望。
也许，一个可以让人为所欲为的人的确是有那么一点吸引人的。
檀华问他：“你现在恨我么？”
昔日郑灵公宫中设宴，有甲鱼汤宴客，却刻意忽视了公子宋的席位，子宋倍感耻辱，手蘸入食鼎之中，略尝而出，后联合公子归生共杀郑灵公。
这是“染指”一词的由来。
郑灵公死在公子宋和公子归生的杀戮下。
就算是君主故意羞辱臣下，激起不满之后也可能招致杀身之祸。
燕归不知道檀华在说什么，他说：“微臣没有任何怨怒，请公主随意处置。”
这一次燕归没有低头俯首，他的眼睛有什么东西在燃烧，檀华发现他的眼睛其实很干净，干干净净，只有一捧火焰。
他没有说谎。
被给予放纵的权利，也是一种诱惑。
假如欲望是一只野兽，是燕归亲手打开了锁住野兽的牢门。
燕归不恨檀华，甚至明确地说，她可以继续做她想做的，更过分的事情。
檀华起身，走到燕归身边，她说：“我累了。”