韦训从她手里抽出绳子，发现是鞣制过的茅草，与浮尸手腕上残留的是同一种东西，再拿过麻纸验看，见里面残存着一丁点半透明的碎片。他放在鼻端嗅了嗅，沉思片刻，又递给宝珠。
宝珠学着他闻了闻，察觉麻纸内隐隐约约飘着一股桂花甜香。
“桂花糖霜？！”
韦训点点头：“这张麻纸包的是糖，鞣制过的茅草是捆纸包用的。集市上买点心果子，这种包装很常见。”
吴道子的故居内留有一张包糖的麻纸，而内容物正是吴家糖坊出品的桂花糖霜，吴观澄或是吴桂儿肯定来过这里。
拿到这条线索，虽不能立刻断案，究竟是有了一点眉目。
走出吴道子故居，宝珠捂着嘴打了个呵欠，今天凌晨寅时就被寺中晨钟吵醒，又经历了种种事故，早就犯困渴睡了。
韦训劝她说：“先回去歇着吧，反正浮尸放在石灰坑里，明天跑不了。”
宝珠硬撑着眼帘说：“我回去洗个澡醒醒神就出来，尽早破案，就能尽快撬出昙林手里的物资，从这个古怪地方离开。”
韦训把她送到上客堂大门口，解下蹀躞带上的鱼肠剑递给她。
“犀角辟邪，你自己说的。”
宝珠心领神会接过来，别在腰间。另一条走廊上，走来同样打着呵欠的十三郎。看见宝珠，趋步向她跑过来。
“今天不知怎么了，好容易犯困。”
宝珠问：“你晚上吃了几碗汤饼？”
十三郎不好意思地摸了摸头：“四碗。”
宝珠笑起来：“一次吃那么多面食，你不困谁困？”
十三郎说：“我回来洗把脸，醒醒神。”
宝珠道：“正好你来陪我一会儿，念经驱邪。”
两人有说有笑朝着上客堂内庭走去，宝珠手中端着灯托，蟾光溶溶，她的背影披着月辉做成的透明披帛，仿佛是穿着天衣的天人要回到月亮上去了。
眼看这团光晕渐行渐远，韦训被留在身后黑暗中，忽然有一种独处的不安窜上心头，情不自禁地喊了一声：“宝珠？”
头一次在外面被叫出本名，她一愣，回身问：“怎么了？”
韦训张了张嘴，也没有想出要说什么，支吾道：“没……没别的，就想看你会不会回应。”
“嗯，我会。”
宝珠轻轻笑了笑，转身离去。
第109章
趁宝珠回房休整，韦训拿着吴道子故居找到的细绳，来到归无常殿后面的罩房。香炉中袅袅升起变幻莫测的烟气，尸臭、檀香混成一股浓郁至极的古怪气味，充斥房间里的每一个角落。
韦训将细绳浸湿，与吴观澄尸体上的茅草对比，确定是同一种东西。看来他不仅去过那里，而且确实从画圣留下的颜料中发现了神秘的点睛之物，让自己的画作逼真程度更上一层楼。
从尸体旁边站起身，韦训忽然感到一丝疲惫涌了上来。
墙上的香漏刚接近子时，他撸起袖子看了看肘窝，今天没泡温泉，青紫色的经络颜色更深了些，安魂镜中的人气色苍白，仿佛一个深夜中的幽灵。他有些神思恍惚，眼见沉疴渐重，体能精力在逐渐流失，或许最后时刻会像陈师古那样，从天下第一的神坛上跌落下来，跟不上徒弟的脚步。
因碰触过腐尸，韦训担心身上残留尸臭，等会儿还要牵着宝珠的手，想寻些祛味的东西清洗。路过归无常殿进去瞅了一眼，见昙林为了提神在饮茶，便明目张胆进去顺了煮茶用的盐巴、橘皮、薄荷等物。
观川不在，昙林望着石灰池中的白骨观想，身边焚着一炉香，他徐徐道：“你们师徒俩非常相似，生于幽暗之处，很容易被这种霁月光风、纯真仁善的人深深吸引。”
韦训盘腿席地而坐，用薄荷叶仔仔细细擦手，随口回答：“是，我们这种黑暗中的生物，特别喜欢亮闪闪的好东西，不然呢？谁喜欢阴阳怪气的糟老头子？”
昙林又道：“人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。三毒六欲七情八苦九难十劫，你既然不属于娑婆世界，何必贪恋虚妄温暖，来这里遭受诸般痛苦。”
韦训言简意赅地说：“我自找的。”
昙林移动眼神，深深望向他，问：“难道你不想知悉陈师古曾经的往事？”
韦训断然拒绝：“不，没兴趣打听他干过什么。”
“前车之鉴后事之师，世间身中痴毒者甚多，当到了被心魔控制的阶段，就很难得救了。”
昙林不由得望了一眼角落供养人的木塑，继续劝说韦训：“其实你最合适做九相观修行，明心见性，破除对皮相的执着，无论什么绝世佳人、翩翩少年，早晚会骨化形销。红颜枯骨，不值得留恋。”
韦训冷冷地说：“我观过的死尸比你多千百倍，别拿这套来诓骗。”
昙林叹了口气，又换了一种说辞：“那你总该在乎那个小娘子的安危？一旦为心魔所困，伤人伤己，难以自控，你总不想因为悔恨变成陈师古那种疯癫样子。倘若你痴毒入脑发了疯，她可能承受你一击？”
韦训擦手的动作立刻迟缓下来。
昙林见他这次没有反驳，乘胜劝说：“当年认识陈师古的人，活下来的只剩下老衲一个了，等我老死，就再无人知道那段往事，他遗留在人间的余毒，总该有人防范。你只当是听一个故事，至于听完后作何反应，那是你的自由。”
“我第一次见到陈师古是那年春天的曲江宴上。那是为当年新榜进士举行的盛大宴会，堪称大唐最风光的活动。圣人兴之所至，以万乘之尊出席，命人将宴席搬到御船上，在曲江之中泛舟观景。
登船之前，我看见一个年轻人被卫戍的金吾卫拦住了，不许他上船。那人肤色微黑，身材剽悍挺拔，腰间悬着一柄短剑，虽穿着素色罗袍，却难掩一身桀骜气质，怎么看都不像是文人。
金吾卫怎敢让这等样人与皇帝同船共度，动手驱逐，那年轻人本想一走了之，被他身边的朋友劝住了，让他掏出金花帖子，证明确实是新榜进士身份，又拔出剑来检查，只是一根生锈的铁棍。
这个怪人便是陈师古，我当时不认识他，但他的朋友元煦却跟我很熟。我们同为洛阳人士，两家原是故交，元氏家族是北魏拓跋皇室后裔，祖上是清贵名门，到他父兄一代虽然已经没落了，依然诗书传家。
元煦父母早亡，靠他长兄元邑和嫂子李娴抚养长大，元邑时任伊川县县令，是个不入流的小官，夫妻两人没有孩子，便把这个幼弟当做儿子抚养。元煦自小就有洛阳神童之称，才气声名远播，十四岁就通过州学考试，获得去长安省试的资格，很可能成为有唐以来最年轻的进士……”
韦训打断了昙林的滔滔不绝，“这人跟老陈有关系，跟我没关系，我不想听你啰嗦。”
昙林叹道：“如果跳过元煦，那么就没办法说陈师古，此人便是他入魔的根源。元煦拿到省试的资格后，拒绝了老师的推荐，理由是他有个朋友刚开始识字，他想等着朋友的进度赶上，一起去长安。
从识字到应举之间的学业差距有云泥之别，这理由简直可笑至极，元邑大发雷霆，然而元煦性格外柔内刚，虽是稚气少年，意志坚决，谁都不能左右他的决定。这个刚学会识字的朋友，就是陈师古。
据后来元邑和李娴在大理寺狱的供词记述，元煦跟陈师古的友谊是从何时开始的，他们不太清楚，只记得有一年清明节，全家去北邙山为父母祖先扫墓，见到这个衣着褴褛的黑瘦少年。他看起来比元煦年纪小一些，也可能因为吃不饱身量不足。
陈师古自称家住北邙山附近，庶族出身，父母双亡，由祖父抚养长大，但据元邑夫妻俩回忆，元家跟陈师古结识十几年，从来没有见过他任何一个家人。元煦对这个出身微寒的朋友非常照顾，见他有心向学，解囊为他购置纸笔用具，亲自教他识字读书，并赞扬陈师古比自己聪明得多，是真正的神童。”
韦训听到“亲自教他识字读书”那句话后，倨傲之气无形间低了下去，不再频繁打断昙林的叙述。
“元邑非常反对这段友情，认为这个来路不明的穷小子耽误了弟弟的锦绣前程，然而接下来天宝之乱突然爆发，安史二胡侵袭中原，祸乱滔天，大唐官兵不敌，只能借兵于回纥，作为酬劳，回纥两次劫掠洛阳，百姓十不存一，幸存者在寒冬以纸衣裹身。
在这样人人朝不保夕的乱世之中，陈师古挺身而出，带领元氏一家进入深山躲避兵祸，赴汤蹈火保住了他全家性命。元邑夫妻这才意识到，这个贫寒少年可能并非普通布衣，而是身负绝艺的江湖侠客。元煦以真率诚挚相待，陈师古则回报以江湖义气，唯有乱世才见人心。
从此两人结为挚友，同窗共读，元邑不再干涉，资助陈师古学业，只当养了两个弟弟。前因天宝之乱，后因吐蕃占据长安，科举有六七年没能正常举行，直到内乱彻底平息，朝廷重新开科取士。元煦和陈师古两人皆已成年，携手去往长安，元邑动用一切人脉，竭力为他二人介绍文坛领袖、朝中显达，以获得前辈推荐。