仲卿又道：“后来我离开湖族去了京都，临行前他已经娶妻了。虽说我没再关注他，可长老氏族之间的联系总是不断的，我只知他活到了四十三岁，死前还抱了孙子，真算奇迹了。”
云绡闻言，问了仲卿一句：“你多大？”
仲卿：“……六十七。”
云绡又问：“你见到那神医时，他多大？”
仲卿解释：“他看上去二十出头的样子，但在我见到他之前，他早有盛名，就连我祖父那一辈的都听过他的名字，你说他多大？”
云绡啊了声，对钟离湛道：“你的诅咒真的不行！”
这已经是她知道的第二个活过百岁的曦族人了！
钟离湛嗤了声，什么叫他不行？他分明……罢了，他也忘了自己当时是怎么诅咒的了，应验多少，他亦不能保证。
“据我所知，那位谢神医至少得有一百二三十岁，而渡仙城可以算作是他一手创办的。”仲卿道：“渡仙城原本只是曦族陇山外的一个镇子，那镇子发生了一场疫病，本来全镇的人都得死的。是谢神医途径那处给他们灵丹妙药治好了，但谢神医也因此耽搁在了那里好几年的时光。”
“几年间，凡是遇见疑难杂症的人，都去镇子找谢神医，久而久之谢神医就没有离开陇山，曾经的小镇，也因为谢神医坐镇成了一座城。有人说谢神医是天赐的神仙下来渡劫的，所以他才无偿帮助了那么多人，行那么多善举，那座城也就成了渡仙城。”
仲卿将自己所知的说给云绡听，也侧面解释了为何昨夜那几人家中的孩子生了病，他们第一时间想的便是将孩子送去渡仙城。
此地为旖族边境，临近曦族，因为旖族无长老管事，这里的人其实更信任曦族。
“渡仙城离此地多远？”云绡问。
仲卿道：“大约也有几百里吧，总得翻过前面那片山再问人才能确定。”
他也没去过曦族，并不算了解。
云绡道：“那我们就先去渡仙城，见一见这位能躲过钟离湛诅咒的神人。”
仲卿也不反驳，他心中也有些好奇，能活一百多岁的人究竟是否还长成过去那副模样，故而他多加了一句道：“在我十六岁见到他时，他应当已经年过半百了，可他看上去仍然年轻，光是这一点，咱们就得多思再行。”
云绡几人离开客栈时，大雨没有半点改变。
乌沉沉的天尽头，像是群山顶着苍穹一般。
云绡问过客栈的人了，越过前面这座山，再行四百里，他们看见的最高的山那就是陇山，那里，也就是曦族的地界。
云绡问钟离湛：“即将魂归故土，你有何感想吗？”
钟离湛目色沉沉：“惟愿吾曦族后人，莫入邪道。”
第85章
越往曦族的方向走,周围的山水变化就越是不同。
从京都而下，沿途云绡住过最多的就是各种山林间，可越过小镇掌柜指的那座山之后再去看,曦族的方向尽是一片盎然绿意。
尾人族或旖族的山，都是连绵不绝的山川,一整座山几乎很难找到完整的山尖,像是游龙脊背一样在平地中翻滚着。
而曦族地界的山，则像是一栋栋小楼，似长笔入云，又似坛瓶立花。
一片旷野尽头能看见的山有许多,陇山很好认，它是那些山中最高的一座,整体颜色也偏深，站在高处远看过去,一行人都被眼前景色震惊。
湖族虽与曦族相连,但一个地界一种风貌，仲卿在湖族也没见过这样的美景。
每一座独立的山也只有一个峰，笔挺而上,山身没有蜿蜒扭曲,斑驳的花树色彩渲染其上，而山周缠绕着绸缎一般的云,当真美不胜收。
陇山和其他几座小山,就像是放在桌案上的茶具，陇山是壶，而其他山是杯，紧挨在一起。
几日雨水洗刷了前路风尘，陇山之下那些小山之间还能看见一些颜色颇深的城墙,城墙并非四方防立，而是沿着山脚下蜿蜒成奇特的形状，将住在陇山之下的人牢牢包裹其中。
仲卿深吸一口凉凉的风道：“往日这个时候的京都就该穿东衣了，到了这边虽然也冷，可一身轻减的秋装也能御寒，还能看见这样的山与云，也算是来值了。”
仲卿在京都几十年，只是偶尔出城去金雀岭教习一些人族世家府中请来的仙师阵法和简易符咒，那里风光也好，哪及眼前半分？
十之一分也比不上的。
云绡也觉得这里好看，她没来过曦族，可她借着钟离湛的身体在这片土地生活过一段世间。彼时的霖江也不像曦族现在的山水一样，战乱之后的天下一片灰败，万物都靠人小心翼翼地呵护才能生长。
曦族的山未经雕琢天然而成，与其他地界比起来，这里才是真正与世隔绝的世外桃源，像是一堆杂石中唯一的璞玉，发着青翠的光。
钟离湛也在看，将倾倒众人的风光尽收眼底，他的心中流过暖意，也有些涩然。
这里，曾是他的故土，这里的族人，曾与他流淌着同样的血。
钟离湛在位期间，最想看到的其实就是这样一片清澈透亮的蓝天，和纤云渺渺的山河。
他以为他在京都看见的繁华，已经是苍生欣欣向荣后的盛景，可各族势力仍在背地争夺，繁荣之下的真相，其实更多的是嘈杂的，不安的，与贪婪的。
一路过来，皆是如此。
老马慢行，这个时候的谁也不再焦急了，仿佛就凭这一片天与地，便能抚平他们心中所有的焦躁。
云绡戴着斗笠，一双眼久久地落在陇山与它周围的小山上，她神情清冷，让人看不出她在想什么。
钟离湛突然开口问她：“这两千多年，五族中从未有过战争吗？”
云绡熟读关于钟离湛的历史，她的了解都存在于两千多年前的古籍上，后来的历史发展她没特地学过，宫中学堂也不让她进，她就不太清楚了。
这话又问向仲卿，仲卿是知道的：“怎么可能？有人的地方就有斗争，更何况苍天之下有五族。”
云绡停顿了好一会儿，又问：“他死后，照国后来如何了？有过几次战争？谁胜谁败，你都清楚吗？”
仲卿的目光落在云绡的身侧，他突然明白云绡方才的停顿其实是在倾听，这些都是钟离湛想知道的回答。
仲卿道：“曦帝故去之后，照国短暂地交给了湖族。”
“传闻中圣仙出自湖族，所以天下人信奉圣仙，将圣仙捧上神坛之后连着天下也交给了湖族，不过彼时湖族氏族为了皇位也有明争暗斗，湖族掌管天下五十年后，江山易主。”
“后来便是人族统治的缙国，尾人族统治的巽国，天下又回到了湖族手中。其中旖族也有名女子凭借着洛娥的诅咒当上了女帝，不过当时天下一分为三，她的女帝只在自己的领地中坐了三十年。”
“直到五百多年前，人族快速繁衍致使数目于其他各族而言已成庞然，后来便一直是人族统治了。在这些争斗中，各族有盛有衰，也渐渐忘本，将自己的天赋丢弃，成了刀剑相向的蛮人。”
近五百年来的人族统治中，仍然未停止征伐，人族向其他几族发难，先是将旖族险些灭族，再控制住尾人族，曦族主动投降，湖族也只能顺势而为。
除了人族向其他族人讨伐和侵占之外，人族自己内部也多是矛盾，京都未变，可坐在龙椅上的人多次改姓，无非就是氏族间的互相残杀和尔虞我诈。
不过那个时候五族已定，谁也没想过要与人族争夺皇位，或许有的人有想法，可他们的繁衍终究比不上人族迅速。
有的人一个家庭十多个孩子，同样的时间内，其他族人能孕育出一个，或者两个，就已满足。
后来各族为了繁衍，保全本族，频繁与人族通婚。
一百年前还有人族的公主下嫁湖族，以此换取湖族对人族的帮衬。
“那曦族呢，后来从来都没有曦族的人称帝吗？”云绡又问。
仲卿只好道：“没有。”
云绡顿了顿，目光又落在逐渐靠近的陇山上，看向曦族的环境再问一句：“曦族的地界，是否也从来都没有发动过战争，更没有被人征伐过？”
仲卿仔细想了想，回顾他从小熟读的历史，惊讶地咦了一声：“好像还真是！”
仲卿发现这一点，再度打开了话匣子：“几次重大的历史改革上，曦族好像都没有过什么动作，只有那么几次被推出去挡灾后反击，可那也很短暂，因为他们很擅长求饶……求和。”
想到这里还有个曦帝，仲卿连忙改口。
可历史上的曦族的确从未表露过他们的野心，如同深居简出的世外高人一样。
每每战争到了眼前，他们的长老便会出面，请高官使者入族详谈求和之事。
不论供奉多少，他们都出；不论要求多苛刻，他们也给。只要能放过他们的族人，不要让杀戮的血迹溅染他们的土地。