因此，奶奶提了一嘴后，大家都不再纠结这个问题了，大伯母也说：“爸爱种啥就种啥吧，我随便说说。”
年纪大一点的都心有默契，唯独小家伙们不明白。
薛珍好奇地问：“妈妈，什么叫‘救荒’。”
她的《十万个为什么》上面，没有呢。
那套书好像没有“十万个”为什么，可能这就是阿婆说的虚假宣传吧。
薛皎组织措辞：“荒一般指荒年、饥荒，‘救荒’就是在荒灾年间，救济百姓灾民。”
薛珍若有所思：“所以‘救荒的粮食’，就是灾荒年间给人吃饱肚子的吗？”
薛皎奶奶这个年纪了，眼睛虽然有点儿花，耳朵却好得很，听见孙女和重孙女讲话，老人接了一句：“乖乖，可不是吃饱肚子，是不让人饿死。”
老太太是跟重孙女打交道太少了，不知道这是怎么一个好奇宝宝，她随口一句，薛珍一连串的问题出来了：“为什么红薯和玉米是救荒的粮食，不吃大米和面呢？”
她记得以前在祖母身边，听见过谁家“给灾民施粥”，粥不就是大米煮的吗？
至于小麦，小家伙暂时只见过磨成面粉的小麦。
这个问题还没来得及回，薛珍缓了口气，继续问：“红薯和玉米我们现在不是也在吃吗？为什么叫它们‘救荒的粮食’。”
大伯母惊讶地看着薛珍，忍不住跟冯英说：“这孩子真聪明啊？”
大堂嫂也跟着点头，羡慕不已。
这才多大，思维清晰，逻辑性强，口齿清晰能说长句只能算最不值一提的优点了。
奶奶被问得懵了一下，下意识回：“产量高……红薯和玉米产量都高。”
薛珍：“土豆产量也高，阿公跟我说，土豆亩产三千斤到五千斤，高产土豆能达到八千斤，可是太奶奶刚才说，红薯亩产‘才三千多斤’，为什么土豆不是‘救灾粮’。”
大人们惊呆了，薛皎忍俊不禁：“宝宝，土豆是‘救灾粮’啊，土豆、玉米、红薯就是三大救灾粮。”
[二丫一口两个饼：‘才’不是很少的意思吗？亩产三千多斤还嫌少吗？]
[天女娘娘保佑好收成：救灾粮都有三种，真好啊。]
[红薯和土豆亩产最低都有三千，不知那玉米亩产多少。]
[忧国忧民一书生：玉米和红薯我们都不知从何处来，那土豆倒是知晓来源于南美洲，若是朝廷能造船出海，或可寻得。]
[昵称最多九个字我试：我记得之前好像听说，有大人提过。]
[逢考必过：提过，吏部侍郎李大人，上奏请求陛下造海船出海寻粮，听说遭贬了，不知道贬去了何处。]
[莫愁前路无知己：岭南。]
[陛下说李大人这么想出海，让他去岭南好好看看海。]
[……]
[李大人还活着吗？]
[天女教教主：陛下真的不买点赎罪券吗？限时十一折。]
[家财万贯：多少？]
[教主大人，你这折扣是不是有点问题。]
[天命在我：过了限时折扣，卖给陛下多少折？]
[天女教教主：目前实价十三折。]
[还真是限时折扣啊。]
[天女教右护法：大家不要误会，咱们普通老百姓，天女教信众，都是正价购买赎罪券哈，天女娘娘在上，丰朝人不骗丰朝人。]
[昵称最多九个字我试：你们这赎罪券，真的有人买吗？]
[天女教左护法：说啥呢，当然有人买，每天都有人找咱登记功德兑赎罪券，都快忙死了。]
[我婆婆以前对我非打即骂，自从信了天女教，为了积攒功德兑赎罪券，好长时间不曾对我动过手。]
[我我我买，我今日又做一件好事，救了村中落水孩童，村中百姓皆可作证，可能兑换功德？另，教主大人，这攒的功德，能给别人换赎罪券吗？]
[猛踹瘸子的好腿：为何要给旁人换，你觉得你自己没有罪孽吗？]
[天女教教主：要给何人换赎罪券，为何他自己不能做功德。]
[回教主大人，我家兄长曾被山匪劫走，下落不明，有人说他死了，也有人说他成了山匪，家中已给兄长立了衣冠冢，但若是他真成了匪，在下希望能多做好事，为兄长赎其罪。]
[天女教教主：需达成三点，其一，被赎罪之人真心悔过；其二，往后不再行恶事；其三，你为他赎罪，所需功德翻倍。]
[教主仁慈。]
[笑死，之前听说有一窝山匪信了天女教，跑下来山自首了，我还觉得稀奇，原来不是特例啊。]
[唉，匪徒尚知悔过，为何有人却不知悔改，不肯低头看一眼百姓苍生之苦。]
[猛踹瘸子的好腿：《有人》]
薛珍接连发问，周亮亮、薛文彦这些跟出来的小孩儿，都不敢吱声了，凭借着学渣的直觉，下意识保持安静沉默，降低存在感，以免家长遭到学霸冲击的时候，会把他们拎出来教训。
薛皎把女儿抱起来，边走边跟她讲：“这三种粮食都是高产作物，土豆和红薯你已经知道啦，咱们最常见的主食水稻、小麦，亩产都在千斤左右……”
“没有那么多。”奶奶说：“咱随便种种，稻子也就七八百斤吧，麦子更少，有的才四五百斤哩，不过咱家种的麦子算亩产，也能有六七百斤。”