医院已经放弃治疗了？
那这姜水，他喝着还是很对症的。
因为他虽然看起来有点儿弱，但并不像病入膏肓的样子。
实践是检验真理的唯一标准。
看BUN的状态，我对姜水有了新的认知。
***
过年期间，大家都不忙，我又约了青牛师父一起坐了坐。
本来是打算请他一起吃个饭的，不过他说还有其他的学员都在他那里玩，就让我去他的办公室，大家一起聊聊天儿。
青牛师父的学员们，大家喜好接近，有共同的语言。
听说他们那边有不少的人，我乐颠颠儿的就去了。
我到的时候，他们已经在热火朝天的聊着了。
刚好聊到法事。
青牛师父叮嘱道：“任何门派，既然能几千年的传承下来，都有各自的优势。
信，但不能迷信。
我曾经见过一个人，痴迷于法事催财。
做一次法事几千几万，没几天又怀疑师父的法力不够，换个大师再做一遍。
反反复复的怀疑，反反复复的换大师做。
一次又一次，法事的级别越做越高。
花销越来越大。
把自己越做越穷。
饭都不舍得吃，饿着肚子省钱也要去做。
这就是痴迷。
不论是法事还是风水，都是为我所用的工具而已。
能做多少做多少，千万不要执着。”
青牛师父跟我的观点差不多，我们都落脚于风水。
在别人看来，风水很玄。
但在我们看来，风水可以通过风和水的走势来推断，属于比较真实的部分。
而法事属于看不见的部分。
尊重一切法门，但我们更偏向于看得见的部分。
当然，看得见还是看不见，真实还是不真实，也是相对来说的。
就好比象数，对我们来说五行能量很客观，但对有的人来说还是用中药更踏实。
虽然原理都是五行，但中药比象数更看得见摸得着。
人类对于具体的东西，更容易理解和接受。
大家都轻轻的点着头，认可青牛师父所说的观点，不论是法术还是风水，都不必执着。
第684章 法事就像洗澡
青牛师父又道：“人的欲望，是无限的。
如果企图借助外力，无限的满足自己的贪念，那样的法事做起来，会没完没了的。
如果贪念不除，我不建议大家做法事，以免陷入法事里，越做越想做。”
青牛师父的这个观点，也跟我是一致的。
不但是法事，也包括风水，如果痴迷，不如不信，只修自己就好。
不过在场的学员中，虽然大家在风水方面是跟着青牛师父学习的，但在其他方面，可能他们比我们所接触的更多。
其中有一位老板模样的人就开口道：“我既喜欢调风水，我也喜欢做法事。
法事在我看来，就像是洗澡一样。
脏了，就经常洗洗呗。
人的肉体，接触空气和各种外界物品，过几天就会脏，要时不时的洗一洗。
那无形的能量场，又何尝不是呢？
天天接触不同的人不同的鬼，过几天就要洗洗也正常。
法事做起来没完没了，跟隔三差五就要洗洗澡差不多吧。
当然，如果心念正，受到的污染少，也不用洗那么频繁而已。
我倒是不排斥经常做做法事。”
他这个说法倒也是有意思。
有形的肉体洗完了也可能会再脏，还得再洗。
无形的确实也没差太大。
但我还是感觉总做法事不太是个事儿。
我还没开口，就有人提出了疑问：“像青牛师父刚刚说的那个案例，法事越做越高级，把自己越做越穷，这不是正修吧？”
这也是我的疑问。
那位老板笑道：“这种情况，跟我说的我自己经常做法事，这是两个完全不同的情况。
还是跟洗澡一样。
我这边水资源充足，我有能力三天两头洗澡、刷牙、洗脸。
那有的人处在缺水的地区，他连喝的水都不够，还非得要三天两头的拿去洗澡，这就有些极端了。
洗澡本身没毛病，但具体到你适不适合洗，不能一概而论。”
这么解释我就明白了。
青牛师父也笑着承认道：“我自己很少借助于法事，所以我对法事认识的不深。
刚刚讲的案例，有些极端了。
曲总说的对，用洗澡来比喻很贴切。
能不能洗，要看自己的情况。
不要执着于做，或者不做。”
我这时才知道，那位老板姓曲。
因为他们学员之间都认识，我又是半途来的，所以一开始没有一一的做介绍。
法事这个话题，聊到这里就差不多说到位了，后面他们又聊起了八字。
有人道：“八字好像也挺有用的哦，不过就是太难了。”
曲总笑道：“八字也跟法事和风水一样啊，能做多少做多少。”
其他人问：“风水可以能改多少改多少，改不了的可以放着。
八字还能学一部分，留一部分？”
我跟青牛师父的主要理论和验证都是在风水方面，所以他们聊八字的时候，我们以听为主，极少发言。
曲总解释道：“八字有八个字，可以先从一个字开始学。
慢慢的验证多了，熟练了，理解的深刻了，再多学一点儿。
胖子也不是一口吃成的。”
其他人问：“曲总也学过八字吗？
怎么从一个字开始学八字呢？”
曲总看了看青牛师父。
青牛师父此时正在安静的品茶，并没有要说话的意思。
第685章 八字看性格
于是曲总便解释道：“八个字里面，日干代表自己。
日干，就是八字里代表出生日的两个字中的天干。
日干也称之为日元，这个字的五行属性，代表本人的性格。”
他一边说着，一边找了纸和笔，把十天干写了出来。
其实整个玄学体系，不论是风水、还是占卜、还是八字，都以五行为基础。
他们是相通的。
在写日干的性格之前，我先把十天干的本质特点给大家做个知识点补充哈。
甲：直的，向上的。比如大树。
乙：盘旋，向上的。比如藤蔓。
丙：向外发射。比如太阳。
丁：闪，突发的，不恒定的。比如星星，蜡烛。
戊：容纳，收容。比如容器，也包括所有可以看成是收纳属性的人或物。
己：弯曲，曲折。比如管道，蛇。
庚：锐利。比如刀剑等武器。
辛：软金属，金泽感。比如首饰，以及其他的漂亮的东西。
壬：活水，流动的。比如江河。
癸：不动的水。比如一湾死水，杯子里的水。
所以人的性格，也跟十天干的本质特性相关。
曲总避免大家记不住，在纸上一一列了出来。
在列天干之前，他先把天干分成了阴阳两组。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
单为阳：甲、丙、戊、庚、壬。
偶为阴：乙、丁、己、辛、癸。
他先从阴阳讲解道：“阳，代表向外的，向上的，主动地，快的。
所以如果日干是阳干的人，性格烈，主动性强，开拓、对抗、喜怒于表、脾气急躁。
直接，独立，追求速度和效率。
不够温柔。
如果日干是阴干的人，情商偏高，亲和力强，喜怒不形于色，沉得住气，看起来相对温和。
想的多，容易摇摆，易生闷气。”
有人问道：“我是丁火，属于阴干，但是我火气也大，不太像阴干啊。”
我补充道：“天干有天干的阴阳。
五行还有五行的阴阳。
木火为阳，金水为阴。燥土为阳，湿土为阴。
所以，从五行属性来说，代表木火的甲乙丙丁为阳，代表金水的庚辛壬癸为阴。戊是阳土，己是阴土。
而且也跟地支有关。
夏天的未土和秋天的戌土，比较干燥，为燥土，为阳。
冬天的丑土和春天的辰土，比较湿润，为湿土，为阴。（了解即可，有机会再细讲。）”
“对对对，”曲总应和道，“阴阳不只是一个层面的。
比如一个人是男人，他是阳。
但是他是一个瘦小的男人，相对于高大的男人来说，他又是阴。
所以，阳中阳和阳中阴，还是有区别的。”
“有点儿难。”有人道。
“阴阳而已，不难吧？”有人道。
曲总笑道：“难了不会，会了不难。
熟悉了就好了。”
看大家没说话，曲总又道：“我把十个天干的性格特点，一一写一下哈。