也就是说，阴宅要符合九宫，但不是符合九宫就可以去给人调阴宅。
当然，我们也不能说这五千块钱花得不值。
如果有人不知道阴宅也需要符合九宫格，那么这一句话确实是很值钱的。（所以师父的兄弟说，这么看有问题，但可以用一下。）
比如坟地正北或正东有个水沟啥的，就挺忌讳的。
感谢师父贡献的案例，让大家又学到了一个价值5000的知识点，哈哈哈哈。
有道是：自古真情留不住，唯有套路得人心。
如果会点儿玄学，又会点儿套路，那赚钱真得是哗哗的。
只是很多人不知道，这两句诗的后面还有两句：有朝一日能觉醒，物是人非两头空。
()
网上的师父太多了，没有辨别能力的话，不建议乱看，容易把自己看迷糊了。
评论区有人说，“听某网课上说，青龙宜静，白虎宜动。”
跟我说的是相反的。
咱们先假设一下截图的理论是对的。
那么青龙和白虎，谁高更好？
友友说，“青龙宜高宜静”，白虎“宜矮宜动”。
我们当地有句俗语叫：干熊不老实。（熊在我们的方言里是形容词，是没有本事的意思。）
言下之意是，有能力你可以飞龙在天，没本事最好就乖乖地趴稳了别动。
青龙又高又静，白虎矮趴趴的还宜动？
合适么？
这位友友最终的结论是，青龙宜种树，白虎宜有水。
确定这是因为动静的关系，而不是因为能量高低吗？
青龙在东方，为阳气生发之地，五行属木，种树高大，生机勃发，助阳气。
白虎在西方，阳气渐弱，如果有活水，水主低能量，是符合阴阳的。
注意，只适合有活水，不适合肆意流动哦。
如果白虎位有汹涌澎湃的水，为煞。
大家可以验证一下看看。
就好比说东边种树，可以提高能量。西边有厕所，可以降低能量。
所以青龙宜动，但不能有河，因为水是低能量。
第910章 【篇外：执着】
关于面部徒手正骨。
友友说整完后一边脸改善明显，一边脸改善不明显。
骨头会受到筋和肌肉的拉扯。
我们的筋肌一般都是不对称的，哪边硬，哪边就多揉一会儿。
除了手法上的按揉之外，性情上也要注意自我修行。
肝主筋（怒伤肝），脾主肌（思伤脾）。
放下脑子，少思、少怒，更有助于筋骨的放松。
这位友友还提到了抑郁。
抑郁在风水上是坎1的问题，跟魂魄也可能会有关系。
当然，跟性情也有关系。
如果自己能放下脑子，头脑简单的人就不容易抑郁。（水主智，归坎1宫。情绪也归坎1管。坎1的能量是一定的，这边消耗得多了，那边剩的就少了。）
大家之所以不停地用脑，是因为想要的太多，或者说，怕吃亏。
抑郁，也可以解读为欲望没有被满足。
老话说，人算不如天算。
人没必要太算计，因为福报是一定的，这边多了，那边自然就少了，得不偿失。（自修修自己。别人抑不抑郁那是别人的事，我们只能放下自己的执着，放不下别人的。）
很多人在问的身高问题，也是同理。
肾主骨，出于涌泉。
通过摸高、跳绳、打篮球、打羽毛球等运动方式，震动涌泉补肾气来增高，是最稳妥的。
象数也有补肾的，大家可以找一下对应的数字试试。
不建议用吃钙片或者打针等外力的方式来增高。
人的身高，跟自身的能量有关系。
有句老话说，光长心眼不长个儿。
抛开遗传、地域等因素不谈（因为不是唯一变量），就说在同样的遗传和营养等情况下，心眼多的人，个子会偏矮。
也就是人们常说傻大个。
水主智，属于坎1宫。
坎1也主肾，主骨。
在坎1能量一定的情况下，智的方面用的多了（心眼多，想的多），骨的方面剩的就少了（个子矮）。
所以人们才说，心眼多了压个子。（当然，也可以说是思伤脾，脾主运化，想太多了影响营养的吸收，五行是相关联的。）
这里还要注意的是，坎1也主生殖系统、免疫系统等等。
人体是一个小宇宙，它会根据自身的情况去做一个合理的分配。
“宇宙”知道分配多少能量用来长个头儿，对自身更有利。
如果人为的“拔高”，那么用来支撑生殖系统和免疫系统的能量就会减少。
打增高针的副作用，网上很容易查到。
心血管疾病、糖尿病、性功能减退、代谢和免疫问题，以及心理和情绪问题，都跟坎1宫相关。
所以，不建议为了长高而长高。
茨威格说过：所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。
获得，意味着失去。
执着，意味着代价。
所以道家提倡“无为”。
无为，不是什么都不做，而是顺势而为。
这个“势”，可以理解为能量，也可以理解为时机。
如果想长高，适当的运动来补充肾气，是更根本的方法。
咱能调多少调多少，量力而为。
机缘未到，不强求。
【强求为贪。】
尤其是修行人，更要注意这一点。
如果修行把自己修得“便秘”、“失眠、颈椎增生、腰疼”，胯关节也出了问题，那么这种修行是不是不如不修？
这辈子都修不好，凭啥期待下辈子能好？
一切都是因果。
我这辈子啥也没干，就是特别会坐着，所以我能成佛成道？
我这辈子帮助了很多人，积攒了很多的福报，所以我有机会成佛成道？
哪种途径更符合天道，更有因果道理？
如果想成佛成道，就多向佛、向道学习。
佛的发心是为了自己解脱，还是为了帮助众生离苦得乐？
打坐容易成为“枯坐”，意思是落入了形式化的修行。
以人为本。
如果”修行“让自己不健康也不快乐，那不如把修行放下。
不抄经、也不打坐。
修行，修的是贪念。
贪念太重会入魔。
先正心。
脚踏实地，认真地做些对社会、对众生有意义的事。
第911章 【篇外：正修的标准】
关于修行，很多人容易执迷。
平时生活中的贪比较容易察觉，但修行上的偏却很难被发现，因为它披着慈悲的外衣。
是不是正修，与是否善良没有必然的关系，而是要以自己的状态为衡量标准。
“我”的心情越来越愉悦了，“我”的身体越来越健康了，“我”的人际关系越来越和谐了等等，与自己相关的人和事越来越好了，这才是正修。
尤其是自己的心情，是最重要的标准。
心态越来越差了，那自然是有修偏的地方。
在没有成仙成圣之前，我们都只是走在修行的路上而已，修偏了也很正常，改过来就好了。
关键是要先意识到问题。
比如下面这位友友。
她身边的家人撒谎成性、贪得无厌、站在道德的制高点苛刻别人……
这位友友作为修行者，被“善良”二字所绑架，不断地被消耗，既有金钱方面的被压榨，也有情感方面的被打压，一直消耗到自己都要活不下去了。
但是自己还有孩子。
自己没过好，还亏欠了孩子。
长期的被欺压，导致了自己情绪不好、身体不好、家庭关系也鸡飞狗跳的。
她把日子过得举步维艰，还以为这样可以消业。
她又勤奋地不断抄经，心心念念地期待着自己这辈子可以把业力都消完，下辈子就能够过得好一些。
她一边被“善良”禁锢住，期待着忍受苦难可以消除业力，一边又因为自己好心没得好报，“感觉自己对人好都是错”，“是不是要冷漠一点”。
在这种内心充满拉扯的状态下，命可以变好吗？
自己也是众生之一啊。
放弃了是非对错，纵容他人作恶伤害自己，这是消业还是造业？
别人都把我们逼得走投无路了，我们还要去考虑“善良”？
先得有命活着，才有资格考虑善不善的问题。
因为一个没素质的人，祸祸地全家人都过不好，我们凭什么还要惯着她？
自己的退让，让众生的利益增加了还是减少了？
如果善良的人就该去纵容不要脸的人，那么这个世界会变成一个怎样的世界？
这是正修吗？
善良可以是我们底色，但是不能成为束缚我们的枷锁。