“周公是周文王他儿子？我还以为是他爹，或者是他爷爷呢？”琪儿笑着道。
她的关注点异于常人。
“我们看到的《周易》，大部分内容竟然是孔子他们写的？！！！那孔子不成了算命先生们的祖师爷了吗？！”杜乐难以置信道，“三合，出家人不打诳语啊！”
“你才出家了呢！”我回道。
“嘿嘿，我就是打个比喻，比喻而已，你懂的。”杜乐赔着笑脸。
不只是杜乐，海哥和星辰也一脸难以接受的样子。
琪儿倒是一脸的无所谓。她脸上明明白白的写着：我什么都不懂，我听到什么都不奇怪，我就随便听听。
“倒也不能说孔子是算命的祖师爷。”我澄清道，“孔子之前，易经八卦就有预测的功能。只不过，那会儿还没有提出五行学说而已。”
“孔子之前没有五行学说？那五行生克是孔子提出来的吗？”海哥震惊道。
“目前发现的，五行学说最早出现于《尚书》。”我道。
“《尚书》？好像有点儿耳熟？”杜乐使劲地挠着脑袋。
“刚刚是不是在哪里提过了？”琪儿也想不起来了。
海哥和星辰笑得乐不可支。
星辰举手道：“刚刚是我提过，四书五经里的。”
“哦！对对对！”杜乐一被提醒就想起来了，“五经里的一本。那本书，也是孔子写的呗？”
“严格来说，《尚书》是孔子编纂整理的，但五行学说并不一定是他创立的，可能更早，但没有证据。”我想了一下，又道，“目前学术界公认的说法是，五行生克学说，始于春秋战国那个时期。”
“现在搞预测的，哪个不讲五行生克。这么说来，孔子还是祖师爷哈！”海哥乐道。
“难怪占不占卜，孔子说了算！”杜乐不甘不愿地说道。
“善易者不卜，也不是说不能占卜，而是说，不必事事求仙问神。懂得阴阳变化之理，不用问神，也明白因果。”我看着杜乐道，“如果事事都靠测算，那等于是放弃了自己的人生可能性，沦落成宿命论的傀儡啦。”
杜乐胡搅蛮缠道：“你该不会是自己不精通《周易》，找的借口吧？”
第105章 精通《易经》的都是骗子
“哈哈，被你发现了！”我开心地笑道，“我还真的是不精通，皮毛都算不上。”
“别介呀！”杜乐急了，“你可是我的主心骨儿，你不能不精通呀！你不精通的话，那我怎么办？”
好久没吱声的星辰轻声嘀咕道：“不知道为什么，我总感觉道家也信奉《易经》，为什么呢……”
她陷入了沉思，想了一会儿，她突然把双手啪的一声拍在了一起，高兴地大声道：“我知道了！道家师父的衣服还有法器上，经常有八卦图！而且，算命也属于道家的吧？儒家会算命吗？”
“嗯……”这话怎么说呢，我想了一下道，“易经是中华文化的总源头，儒家和道家，皆以《易经》为源，相当于《易经》的两个分支。《易经》的分支除了儒家和道家，还有墨家，法家，兵家，阴阳家等各学派。”
我要想讲明白就得展开了说：“咱单说道家的五术：山医命相卜。
【山术】，山即仙，指的是修仙。通过丹药、拳法、符咒等等，借助宇宙自然能量，超凡脱俗，修炼得道。
炼丹，打通经脉，通神符咒，哪一样简单？
【医术】，包括药方，针灸，推拿，灵治等等。谁敢说自己精通医术？
【命术】，不论是紫微斗数，还是四柱八字，都依据的是天体的运行。简单地犯个太岁，还是涉及到属相与木星的值、刑、冲、破、害各种关系。何况，再加上其他的年月日时，加上其他的星体间的互相作用呢！
【相术】，有天相，地相和人相。
天相指星相，地相指风水。人相那就更多了，面相，手相，身相，声相，动相，骨相等等。
我们只说风水，目前有上百多个流派，就算是个天才，一年能悟透一个门派，从娘胎里就开始学，学完也得上百年。
这还没考虑到，对于各门派之间理论的冲突处理。这家说要摆个仙人球化煞，另一家说不能摆仙人球，带尖刺类的物品本身就是煞。怎么融合才算精通？
再说【卜术】，太乙神数、奇门遁甲、大六壬，小六壬，六爻，梅花易数，择机日，测字学，姓名学，数不胜数。
玄学圈里有句话叫：奇门无真，六壬无假。
就算你肯学，你还得先去辨别真假。”
说到这儿，我肚子饿了，说了一大堆，就是为了把杜乐从算命的坑里拉出来。
我眯起眼，盯着杜乐，问道：“这还只是道家，更别说《易经》的其他学派了。如果有人告诉你，他精通《易经》，你自己说，你是不是遇到骗子了？修仙类的小说都不敢编的那么猖狂！除了骗子，谁敢说精通？！”
杜乐都快哭了：“我就是想身边有个能掐会算的神仙大师，才不想听你分析这血淋淋的残酷现实呢！我就想找个大师指点一下，让我顺顺利利的就行！”
他的话让我想起了小曦，那个想布个赚钱多又没压力的风水局的女孩儿。
小曦最后是转过弯儿了，杜乐能转过来吗？
如果转不过来的话，只有骗子才能满足他这种不劳而获的贪念。
马上就要到九运了，本来就干扰心情，2022年还有“七星连珠”，前后连续几年都会对人类有叠加的影响。
如果再因为各种奇葩的理由，被骗个倾家荡产……活下去都成为一种奢望。
那得拿出多大的勇气才能面对。
后果，不堪设想。
（篇外：温馨提示，下一章有点儿烧脑。
只是给大家做个了解，不必非得记住。
看不懂的地方，看看评论就可以了。）
第106章 儒家会算命吗（术）
我再一次在心里，默默的给自己念叨了一遍：尊重他人命运，放下助人情结，避免自我感动。
杜乐自己不想面对真相，如果我非得按着他的头跟他对着干，只能适得其反。
该说的也说了，尽人事，听天命。
随缘吧。
“刚刚说到医术，里面的灵治，指得是什么？”星辰好奇的问。
海哥也一副求知若渴的样子。
“灵治是指咒语符咒、心灵疗法、情志疗法等。”
“符咒不是在山术里面吗？”星辰问。
她学得还真是认真，这都被她发现了。
我笑着道：“符咒也分阴阳。山术修仙，用的主要是阳性符咒，以咒为主。灵治主要是调病，偏阴性，以符为主，比如祝由术。”
“明白了。”星辰了然的点着头，一脸的满足感。紧接着，她又想到一件事，“刚刚说了道家，还没说儒家呢！儒家是不是不会算命？算命的都是道家的？”
杜乐一听算命，眼睛又有光了。
我无奈的轻轻摇了摇头：“算命这个事儿吧……儒家不提倡算命，不代表人家不会算。”
“儒家会算命？有依据吗？”星辰兴致勃勃。
“《尚书》除了讲了五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
还讲了五行的性质：水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。
也讲了五行的味道：润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”我滔滔不绝。
琪儿无聊地伸着懒腰站了起来，道：“这么烧脑的东西，我也听不懂，我还是先去准备晚饭吧。”
我一讲兴奋了，就忘了肚子的事，她这一提，我感觉更饿了。
杜乐也发现我们聊的“算命”，跟他想的那种“算命”根本就不是一个事儿，他便也没了兴趣，连忙趁机跟着琪儿站了起来道：“我来帮忙！”
星辰笑嘻嘻地讨好着琪儿：“辛苦姐姐，一会儿我收拾卫生。”
我跟海哥一看这架势，大家都表态了，就剩我们俩了，也赶忙附和道：“我们一会儿也帮忙收拾。”
琪儿满意的“嗯”了一声道：“那你们先聊着，饭好了再叫你们。”
说完，她婀娜多姿的和杜乐一起，进了厨房。
我回过神儿：“聊到哪儿了？”
“《尚书》！”海哥和星辰异口同声。
真是好学生啊！
“对，《尚书》。”我面对着求知欲满满的“好学生”，侃侃而谈。
《尚书》里面，还讲到了河图：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”也就是说，天数一和地数六，都属水。天一是五行之水的生数，地六是五行之水的成数。
中国古代，用数理来表达宇宙天地生成变化的规律。
从数学的角度、用数学的眼光来研究宇宙天地。