早知道谢黎这么厌恶修，他愿意一辈子……扮演低能无知的“谢启则”。
但现在说什么都晚了。
谢黎已经坐在了天台的边缘。
再往前一步，就是百米深渊。
不是没有办法救下她。
他可以驱使菌丝捆绑住她的手脚，也可以驱使菌丝把整座城市变成一个湿-软的巢穴。
这样一来，即使她从万丈高空一跃而下，层层叠叠的菌丝也可以保证她毫发无伤。
问题是，接住以后呢？
她想到有光的地方去。
而他，是让世界失陷于黑暗的人。
修看着谢黎，胸口一阵尖锐的绞痛。
他没有信仰，也不信神。
在他看来，信仰只是一种统治工具，没什么比从思想上统治一个人更加有效了。
所谓“苦行僧”、“自我鞭笞”，都是因为对生活失去了掌控，妄想以痛苦为代价，求取虚妄的神的原谅与庇佑。
现在，他却冷不防闯过了无神论者与信徒之间的界线，奇迹般明白了信徒的所思所想。
假如痛苦可以求取谢黎的原谅与庇佑，他也会毫不犹豫地鞭笞自己。
……但要是谢黎想让他放手呢？
修用力闭了闭眼睛，身形已经有些摇晃。
就像回到了无知无助的婴儿时期，什么都不懂，什么都无力改变，只能眼睁睁看着父母像谈论牲畜一样谈论他的未来。
每个人来到这个世界上时，都是一无所有。
但随着时间的流逝，或多或少，都会得到一些真正属于自己的东西。
再穷的人，也会有亲人之爱，夫妻之爱……父母之爱。
他却没有。
普通人轻易可以得到的东西，他必须处心积虑、运筹帷幄，竭尽全力才能触碰到一点儿温暖的边缘。
于是，他只能故作不屑，强行压下对感情的渴望——所有感情都是低劣的冲动。
正因为父母对他如此冷漠，他才可以走到世界之巅，不是么。
他自欺欺人几十年，终于无法再自欺下去。 他想要得到谢黎的爱。
但因为过去的经历，偏激到近乎偏执的性格，完全用错了方式……一步步走到了无可挽回的地步。
让一个自私的人学会放手，就像让食肉动物放弃狩猎的本能一般，几乎是不可能的事情。
可是，他别无选择了。
谢黎好整以暇地欣赏了一会儿修的神色，见他眼睛红得像是要滴血，仿佛下一刻就会哭出来，终于大发慈悲决定说出真相。
谁知，就在这时，修又开口了，他的声音一向温和悦耳，这时却嘶哑难听到听不出原本的音色：
“……我是一个很穷的人。”
谢黎：“……”你再说一遍？
这似乎是他第一次在人前剖析内心，一字一句都说得分外艰难，像是从血淋淋的心脏里掏出来的一般。
然而，作为真菌类生命，他没有心脏，也没有鲜血，只有错综复杂的菌根网络。
“父母生下我，藤原升栽培我，你喜欢我……”他缓缓说，“都不是因为真正的我。”
他从未真正拥有过属于自己的东西。
有段时间，为了弥补这种空虚，他迷上了掠夺的感觉，沉迷于当一个强盗式资本家——操纵欲望，玩弄人性，视一切为赚钱工具。
欲望是如此低劣，人性是如此脆弱。
街头巷尾五花八门的小广告、手机上关不掉的弹窗、厕所门上肮脏模糊的联系方式……科技发达的今天，人们面对原始而低级的骗局，仍然毫无抵抗力。
他们甚至分不清，什么是商品，什么骗局。
——某种程度上，骗局和商品是一样的，针对的都是人类的欲望。
唯一的区别是，骗局是赤-裸的，商品则经过精美的包装。
每一件商品的诞生，都会伴随着人们的忧虑与恐惧……生老病死，美丑强弱，只要活在这个世界上，就会深陷互相攀比的陷阱。
他像下棋一样，居高临下，谋篇布局，几乎是漫不经心地玩弄人们的忧惧。
——新发售的武器卖不出去，那就让上一代的武器效响应变慢，或能耗过高，不再能够保护自己，人们自然会蜂拥购入新武器。
要是不上当怎么办？
很简单，利用信息茧房，将人们分门别类，贴上标签，以愤怒分化他们，扼断他们交换信息的渠道。
这样，就可以轻松控制他们的思想了。
这些都是经济学和社会学的基础概念——社会比较论、信息不对称、计划性报废、恐慌营销、信息茧房……只要人们会独立思考，都能发现端倪并加以抵制。
但他早已考虑到这一点，根本不给人们独立思考的机会。
科幻作家想象的未来里，独-裁者让下层民众失去思考能力，都是强迫的、粗暴的、压倒性的。
现实生活中，却只需要庞杂而纷乱的信息流就行了。
打开手机，谩骂、谣言、错误的科普、无意义的短视频、刺激的名人八卦……数不清的信息碎片，如同成群结队的白蚁般啃噬人们的思考空间，随后是读写能力。
很快，人们甚至不愿意看一篇一千字左右的文章，更何况独立思考。
然而，操纵欲望的人，最终也被欲望俘虏；玩弄人性的人，最终也被人性玩弄。