——是两位老熟人，裴烟雨和裴松雪。
两个人的神情并不是很好，尤其是裴烟雨，印堂发黑，脖颈发红，反观裴松雪虽是一脸平静，但嘴角有血痕。看起来刚刚吵了一架。
裴玉清自然也是留意到裴烟雨的现身，他握着筷子的手猛地一紧，收回视线，垂首遮住眸中那翻腾的黑色，那翘密的羽睫在他的下眼睑处投下一片阴影。
人到齐之后，城主以箸击杯，先是言长序之辞，而后开始对此次下墓之行娓娓道来。
“诸位皆为我大周之江湖英勇之士，我甚感诸君能至此，与我共谋。”
“言那南诏小国，之所以为我泱泱大周所吞而尽残，非但因我国之勇悍铁骑，亦有几分南诏国主之昏聩无能之故。我等此番明日将下之墓，其主乃当年为南诏国主所弃之四皇女，亦为当年南诏赫赫有名之将领。”
城主稍稍一顿，接着说：“要说这南诏皇室，复姓贺兰…”
第24章 南诏
话说当年， 南诏太女乃当时凤后所出，国主大喜过望，为小女取名贺兰熹。“熹”字，寓光明璀璨之途、仁爱之意， 足见国主期望太女长大后， 能成为一位心怀仁爱的君主。
太女满月之时， 举国欢庆，宫内大摆满月酒宴。国主欣喜至极， 饮酒颇多，回宫途中偶遇一浣衣局奴侍， 此儿郎美貌异常，国主一见倾心， 遂于当夜将其带回自己的寝殿‘麒麟殿’加以临幸，并册封其为正六品郎主。
册封宫人之事， 此前并非未有，但从卑微浣衣奴一跃而成正六品， 且首夜便宿于帝王寝殿，此等情形实为首例。
亦正是那一夜， 浣衣奴身怀龙胎，国主龙颜大悦，在其尚未诞下龙胎时， 再度晋封， 册为正五品中郎。
凤后为此心生不悦，而更令凤后烦闷之事还在后头。
中郎分娩诞下一女，当时夜空群星闪耀， 一颗紫微星划过天际。司天监大喜过望，高呼下一任明君国主于今夜降世。
听此言， 国主意欲给此女取名贺兰稷，“稷”字，寓五谷之神、丰收之意，亦含“社稷”之义。
这下好了，除了国主、中郎，前朝后宫都很不开心，最为不开心的当属凤后及其父家。
凤后之母在朝任太傅一职，门下学生众多，自然人人皆上奏折称，中郎原乃低贱的浣衣奴，未生女便晋封已然破例，再以“稷”字命名，实不该如此。
据传，当时朝堂针对小皇女取名之事，争执不下，大有国主若不更改主意，那些号称是为江山社稷着想的文臣们便要当场一头撞死在柱上，以死明志。
迫于无奈之下，国主将小皇女取名贺兰若，寓若木，取自山海经里的一棵神树，意美好。
但太女自幼便不学无术，时常从学堂逃课、殴打宫人、顶撞师长，功课更是一塌糊涂，在宫内声名狼藉。反观四皇女贺兰若，聪慧伶俐且乖巧懂事，每日鸡鸣便起身练武，学习时认真听讲。
——太女和贺兰若，就是极为典型的“别人家的熊孩子”与“别人家的好孩子”的鲜明对照组。
自此，朝堂对于废除太女，改立贺兰若的呼声越来越高。
太女一党坚信，要想令太女成功继承国主之位，就两条路，要么太女自我反省，痛改前非，浪。女回头，要么暗中使坏，抹黑她人，不择手段。
识时务者为俊杰，太女宛如一个扶不起来的阿斗，指望她犹如水中捞月，她们只能选择后者。
在太后薨逝，宫内举行丧礼之际，众皇女需得于灵堂守孝。在半夜，独留四皇女一人于灵堂内，一侍人蓦然闯进，快速解其衣裳，只着中裤。
此时，室外猛地闯入一群护卫，连同护卫长，称有刺客闯入灵堂。一看四皇女衣衫整齐跪在蒲团上，而有一年轻儿郎赤裸上身伏在她身上。
管你三七二十一，当即就有言论称“四皇女寂寞空虚冷，不顾皇家礼仪，在灵堂与侍人大行苟且之事。”
流言纷纷，越传越离谱，国主直接将其派到军队里，命其镇守边疆。
后太女登上帝位之时，大周来犯，贺兰若率兵多次击退敌军，保家卫国。南诏子民对此极为称赞，对贺兰若的拥戴呼声越来越高，遂有“只知南诏有若，不知国主名谁”之言传入宫中。
新任国主听了，这能忍？自然是不能忍。
贺兰熹蠢笨至极，又极为暴躁易怒，在位之际未行一件好事，坏事却做了一箩筐。
她听信小人的谄媚之言，当即就把贺兰若召回，收回兵符，又令自己的心腹暗中送一杯毒酒至贺兰若府中，命其喝下，对外则宣称贺兰若病死。
游离城城主说到此，微微摇头，叹息一声：“那贺兰熹并未将贺兰若葬到皇陵，而是特意选在这哀牢山，将其消息封锁，故世人并不知。”
听到此，江凤缨偏头，侧过去与贺问寻小声嘀咕：“这也太坏了吧，给人选址还选个这般晦气的名字。”
贺问寻小鸡啄米似地点头，表示赞同：“对呀，好坏啊！”
皇室贵族选址，极为注重风水，所选皆是绵延山脉，名字皆具吉祥、安宁之意。而哀牢山这山名一听，即便贺问寻此等对风水一窍不通的外行人，都能明白其选址蕴含多少恶意。