她要借此机会，自证天命！
说干就干，等到第二日一早，她就吩咐了亲卫，务必把游历至三晋之地的天下第一术士元秋，请到太原来。
这些亲卫都是最早跟随她的，里面的小头目有好些个都是当初她探测水源挖井的时候，就因为佩服她而跟随左右的。
如果还有什么人，不管她是男是女都会对她死心塌地的话，宋姚相信，一定是这些人。
因为在他们心里，宋姚本来就是活命的菩萨。
然后，她深吸了一口气，到后衙给谢太守请安。
自她把治所从晋阳迁到太原以后，谢太守也跟着来了。
因为宋姚一直把谢韵带在身边教导，也借着给谢韵找伴读的借口，把许多被家人遗弃的女孩子都接过来一起教导。
谢太守舍不得孙女，就跟着一道来了。
说起来，培养女孩子的主意，还是宋姚听了傅棠的话，自己想出来的法子。
当时傅棠是这么说的，“自古以来，当官的都是男人，你一个女孩子，要是真有问鼎天下的心思，就要多学学怎样从一个男人的角度考虑问题。”
他的原意是教宋姚知己知彼，但宋姚却生出了别的心思。
——为什么当官的，一定都得是男人呢？
第155章 宋姚的崛起思维
宋姚心里不服：为什么能做官的，一定都得是男人？
随即她又想到，就算她日后真的得了天下，手底下的臣子都是男子，就算自己不会被架空，但若要传位给皇女，必然是阻隔重重。
而且，就算她能力排众议，成功把皇女送上了位，也难保不被那些臣子架空，甚至于变成了有心之人篡权夺位的工具。
所以，想要彻底实现自己的志向，为这天下的女子争到一席足以喘息的空间，就先得打破女子不能为官的规则。
而礼乐崩坏的乱世，不正是一个极好的契机吗？
在宋姚生活的这个世界，虽然还没有发展出科举制度，但即便是察举制，举荐的也都是男子。
除了给帝王举荐嫔妃，谁没事也不会把个女孩子往上报。
现有的制度都对自己没有帮助，宋姚就自己琢磨出了个招。
那就是在教导谢韵的同时，多找一些被家人遗弃或者是卖掉的女孩子，教她们读书识字，学史明礼。
然后，等她们长大一点，先让她们跟着递送一下文书。
等打仗的日子长了，男丁大多都上了战场，就有机会让她们尝试着做个小吏，慢慢地掌握实权。
其实，说白了，宋姚就是在钻空子。
这个时代，文武官员尚且还有个清浊之分呢，下头的小吏就更不被当官的看在眼里了。
如果在太平盛世，官和吏之间有着一道巨大的分水岭，如果没有惊世大功或者是十分强硬的背景，想从吏变成官，只有重新投胎这一条路了。
但乱世就不一样了。
乱世里死的人多了，人才相对紧缺，破格提拔也就变得容易接受了。
当底层的小吏有三成以上都被女子占据的时候，提拔几个做个小官，就不是难事了。
而这个口子一旦开了，想要再堵住，就是千难万难了。
因为，尝到了自己当家做主的女子，不可能再甘心回到那个四四方方的院子里，在和丈夫妾室争宠中蹉跎一生。
或许现在，这个男权鼎盛的时代，这世间大部分女子都会觉得自己很渺小，生不起反抗的心思，甚至于根本不知道还能反抗。
可是，一旦有了先行者，就会有紧随而至的意识崛起者。
等这些先行的人做出成绩之后，那些还没有被世俗礼教彻底驯化的女子们就会猛然发觉：这个世上除了男人就是女人，男权又有什么可怕的呢？
这些想法，宋姚不敢告诉别人，只能倾诉给她最最信任的傅棠，并询问他的意见。
当时傅棠都听傻了。
愣了好半天，他才憋出了一句，“不是，妹呀，你问我一个男人，怎么限制甚至是打压男权？”
宋姚道：“我知道哥哥不是一般人，想法总是不同于世俗男子。”
“虽然吧你是在夸我，但是……”
傅棠纠结了半晌，也没想出什么合适的表达方式，只能凑合着来了一句，“但是拿这种事情问我一个既得利者，总之就是很奇怪吧？”
宋姚冷笑了一声，问道：“难道，哥哥真的觉得，这个世界一直这样，就是最好的吗？”
“怎么可能？”傅棠不假思索，脱口就反驳了。
如果说，宋姚是受了傅棠超前思想的影响，成为了受压迫者中的觉醒者；那么傅棠本身，就是见证过女权崛起全过程的伪先知。
就算他上学的时候，各门功课学得都不怎么样，但有些东西，真的是耳濡目染。
不会填卷子上的题，那是他自己总结能力不行，和他知道大体是怎么回事，一点都不冲突。
说白了，西方女权的崛起，就是因为女性所受的压迫到了极限。
伟人说得好啊，哪里有压迫，哪里就有反抗。
要不然，中华五千年的历史，哪有那么多的朝代更替？
他告诉宋姚：“哪里有压迫，哪里就有反抗。就算不是今天的你，也会是明天的别人。”
“好一个哪里压迫，哪里就有反抗。”