被她随手钦点的代神使在小小的愿望泡泡里虔诚的告知了她自己改姓奉的事，还祈求墨卿为自己赐一个名。
墨卿为她赐字“天”。
从此以后，蓬莱神庙的每一代神使，都将改名为“奉天”。
因为墨卿听完代神使说明自己改为奉姓的原因后，就觉得压力有点大。
给代神使赐名奉天，是墨卿的一点私心。
如果她们非要想信奉点什么，那就让她们信奉这一片养育了她们的天地吧。
得到赐名的奉天神使十分高兴，又在祈愿里毕恭毕敬的询问墨卿，要如何选拔蓬莱神庙的供奉童子？
墨卿头疼了半晌，最后让奉天看着办，但她也叮嘱了，不许强求。
奉天连连答应，并在第二天就给她上报了一份相当完备的神庙童子选拔标准和下一代神使的培养手则。
墨卿在那个话特别多的愿望泡泡里听了小半天才听完。
刨出掉某些出于仪式感的部分，奉天制定的标准总结一下就几条：一是必须是女童，二是女童在神庙里供奉到成年后再在其中选拔下一代神使，且在神庙中时不能与俗世家族有过多联系。
三是被选做神使的女子必须放弃婚嫁。
墨卿想了想，给奉天补充了一点：选拔出的供奉童子们成年后可以自行选择离庙成亲。
因为墨卿知道，在这个时代，不能成亲对女子来说还是一件很难接受的事情，所以，她不想强迫谁不许成亲，那些在蓬莱神庙长大的供奉童子只要有成亲的想法，就可以自行离开，但从此也不能再回神庙。
至于神使必须终生不婚这一条，墨卿是没有异议的。
原因很简单，如果一个女子成了亲，那么她的心思就会随着身份转变，她会从一个女子，自动成为一个妻子，一个母亲。
到那时，她免不了会想着自己的丈夫孩子，而这样牵挂众多的神使，光是她一人身上就能牵涉无数因果。甚至有可能会因此演变成一个垄断世袭的神使家族，从而引发无数的权力倾轧和明争暗斗。
这些都是墨卿不愿意看到的。
所以她的神使必须终生不婚这一点墨卿是赞同的。
不过，为了补偿这些女子，墨卿将会给予她们更多的照拂，至少也要让她们的一生平平稳稳，对得起她们自愿侍奉神明而终生不婚的奉献才行。
也因为这个缘故，墨卿用自主转化叠加语言转化，给奉天送去了许多金银。
这些金银将用于蓬莱神庙的建设，以及供入庙童子们的学习生活支出，未来成年的童子要离庙成亲，所需的遣散费用也将由墨卿支付。
墨卿不想看到因为要给自己立庙，就使得无数人民掏空家底。
那种建立在民脂民膏上的庙宇，墨卿是不愿要的。
收到神赐，奉天自然更加忠心，她拿着这些钱财，果然去修建蓬莱神庙了。
奉天还将这些金银给众人展示了一遍，又当众宣布了蓬莱神庙供奉童子的选拔标准，并且将墨卿首肯的童子各项待遇一并说了。
众人一听到被选进蓬莱神庙的童子的种种优待后，都有些心动了起来。
有些家里有不止一个女孩儿的，更是盯上了那一大笔蓬莱神庙带走童子后会留给家人的安置费。
虽然女孩儿一旦成为神庙的供奉童子后就不能再与俗世家人过多联系，但五十两银子的安置费，实在是让许多人眼馋。
哪怕家里女孩儿长大了，把她们嫁出去，能收的彩礼也不过千百个铜板而已。
而五十两银子，是许多渔民半辈子都攒不起的巨款。这五十两银子足以给家里的儿子娶好几房漂亮媳妇，再添一座三进的大宅子和许多仆人了。
好些不在乎女儿的家庭都心动了。
而这，也正中了奉天的下怀。
第44章
给神庙选拔出的女童的家人留一笔巨额安置费, 是奉天琢磨许久后想出的法子。
这个时代，女子地位卑弱, 一般人家里的女儿都不怎么受重视, 甚至还有很多女孩儿，一出生就注定要被父母拿去换彩礼给哥哥弟弟娶媳妇。
五十两银子的安置费，足以让绝大部分不在乎女儿的家庭心动。
比起把女孩儿们留在一个不把她们当人的家庭里, 奉天觉得, 还不如把她们接来神庙。
进了蓬莱神庙，就是蓬莱神尊的供奉童子, 神尊亲口许诺，将会给她们提供成长所需的一切资源。蓬莱神尊的恩泽, 将庇护她们直到她们成年。
女孩儿成年后如果想要离去，神庙也会给她们一笔遣散费，不至于使她们无依无靠。
而那些疼爱女孩儿的家庭，五十两银子的巨款也无法割舍他们与女儿之间的亲情，女孩儿们留在有父母血亲疼爱的家里, 也就不需要神庙额外的庇护。
这五十两银子的安置费, 可以说是蓬莱神庙将那些受苦受难的女孩儿从家里解救出来的赎金, 也可以说是给那些疼爱自己女孩儿的家庭的一块试金石。
奉天把自己的想法告知墨卿，得到墨卿的首肯后, 她才将这些条条框框公之于众。
墨卿听完奉天的这些话, 也不由得对这位她随手点出的神使多了几分好感。
同为女子，墨卿很高兴她能有这样的想法。于是她又用自主转化, 开辟了一条与奉天的之间的传输“专线”, 并且通过这个“专线”, 给她送去了一份小蛋糕。算是奖励她的尽职尽责。