那些记忆，那烙印在心上的伤疤。
那些谆谆教导，言犹在耳……
然不是梦又是什么呢？
怎么解释一个人的凭空消失，仿佛从未存在。
难道五仁这个人只是她的臆想，她臆想出来拯救自己出深渊的人。
那她现在、她现在……
又是怎么醒来的呢？
哦，是一个阳光明媚的午后。
竞都王府的两个女侍在花圃后的背阴处议论新落成的元女庙。
南州的元女即是菩萨之意。
史弼起事之初，自称有神人相助，其实称为神女更确切些。
他常对人言，神女于梦中授他兵法、教他谋略，还会帮他止风调雨、预知风险。
每次出征，他都会仰天而祷，上天就会谴元女下授兵符。有此兵符，敌寇必灭。
神女现形空中，只有史弼一人得见，众人起初也有疑，但见他无论料事还是用兵几乎无有错着，便开始信了他真是得天道襄助之人。
史弼即位以后，倾赀巨万建造了元女庙，以报答神女之恩。
元女庙就坐落在逐鹿城南，十分壮丽。
其事迹百姓早有耳闻，庙一落成就纷纷前往祈愿，香火极其旺盛。
姜佛桑突然就想去看看。
她终于肯开口说话，史殷奇自然无有不答应的，亲陪她前往。
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“等我哪天得了自由，我就去当个小贩，在天桥上摆摊，怀里揣两本书，逢人经过就凑上去鬼鬼祟祟问：‘买片儿、咳！买书么？’什么书？那可多着了，主打河图洛书和无字天书这两本。
“顺道还可卖些麒麟、黄龙、懈豸、灵龟之类的祥瑞。白蛇可以代斩，黄帛绢书代塞鱼腹，嘉禾九穗五穗任君挑选，独眼石人代埋代挖代编顺口溜，就是童谣谶语。
“说到童谣谶语，这个可以量身定制，还可包传播、包讲解；我还能帮传衣带诏、帮写劝进表，帮学狐狸叫、代放祥云，祥云的话七彩五彩都行，泥瓦匠活也能干，比如立个禅让坛之类的；还能帮忙编撰族谱，可上溯到炎黄二帝涿鹿之战。
“胎教这活咱也接，保证妊娠期延长十四至四十八个月，降生时赤光绕室、身染异香，落地即能说话，喊爹喊娘颂诗念经都不成问题。
“啊，整容业务也挺有前景！臂长至膝、紫髯碧眼要是不喜欢，那就并齿、日角、方目。手足纹理成字这个要加钱，有多种字体可供选择。”
先生说这些时，姜佛桑开始听得很认真，慢慢才意识到不对。好在那个小院平时也没人来。
之后又是观星、望气、测字，又是黑龙出水、白虹贯日、甘露降地的扯了一通，先生才重重拍了拍她的肩：“放心，跟着我，决饿不死你。”
姜佛桑觉得，先生如得自由，其实更适合做个江湖相师，到处忽悠人，倒也逍遥自在。
“是饿不死，我怎么觉得会死的更快些？”
“哪有！吃香的喝辣的，不要太快活好罢？大不了、大不了就像我现在这样喽……”
是的，先生已经践行过了。
前半截很成功，成功地打造出了一位君王。
后半截也是极熟悉的流程，鸟尽弓藏、幽囚南柯小筑……
姜佛桑以为史弼的“元女庙”、“神人相助”，不过也是先生说过的那些“造反常规手法”。
及至她进了正殿。
十八罗汉分列主殿两旁，主殿中央，樟木雕塑的莲台之上供奉着元女像。
其身全是用金、银、珊瑚、翡翠熔铸而成。其脸、其脸……
见到元女尊容的那一刻，似有一道光劈开了迷雾，姜佛桑终于从混沌中醒来。
她笑出了声，笑下泪来。
这分明是熟悉的一张脸。
熟悉，也不熟悉。
记忆中的先生总是一副戏谑的神情，甚少见正经的时候。
而眼前的元女，神圣而悲悯，威仪且庄严，没有一丝活人气。
这不是她的先生。
但已足够让姜佛桑确认，先生并非她凭空臆想。
至少还有一个人……
史弼究竟和她一样带着前世记忆，还是梦中所遇零星前世片段，姜佛桑不清楚。
不过在她看来并无两样。
前世今生，他史弼，都是靠着另一个人才登上国君之位。
一个女人。
第576章 冒险游戏
先生说，她不是南州人，她也不是中州人，她的老家在很远很远的地方。
姜佛桑问她是不是被牙人贩至南州的。
她想了想，点头：“许是罢！就是这牙人不太地道——”
那么多太平盛世，空投哪个朝代不好，非投到个山河涂炭人命如草芥的王朝末年，还是流隶。
流隶一般指流亡他乡的微贱之民，以及被官府流移它处的罪犯贱隶。
五仁是后者，她也不知道自己犯了什么罪，反正醒来正被鞭子抽，来不及反应就疼得满地打滚。
队伍中那么多人，全都麻木地看着。
最后，一个人高马大的男人站了出来，握住了鞭尾：“再打就死了。”
押解的将官倒不怕这个，却也知再耽误下去必错过宿头。拽回鞭子狠抽了那男人一下：“多管闲事！”
五仁趴在泥坑里疼得直抽气，还不忘想：“这可真是个好人。”