顺便，河谷人在很长一段时期内是不许从商的，也不许从事除了种地外的其他职业。
后来可能压迫得太狠了，河谷好几代都一副“老子很想反”的架势。不敢反的顺民就逃走，宁可逃到别的地方去当野人都不当河谷人。
起因就是粮税太重了。也是上面的人不给河谷人活路，层层加粮税的结果就是河谷人能种出养活半个大梁的粮食，自己却动不动就因为交不够税被索拿。
这日子过得，不反抗也不科学了。
后来河谷人就可以读书了，读书成了河谷人除了种地之外的第二条出路。
颁下如此恩旨的那一任皇帝真是相当高明了，他不但一下子就把河谷人积攒的怨气一扫而空，还当时就把当地以王家、李家为首的著姓家的子弟叫到了凤凰台，意思意思给了他们一点奖赏：好几百卷书。
读书本来就比干别的更“高级”，也更容易出穷光蛋，
干别的好歹每天都能赚点辛苦钱，读书，不读上十年二十年的，都看不出成果来。又因为有人确实靠读书出头了，那剩下的人不出头，只能是自己的错了。
河谷人没有变得比以前更富有，日子也没有变得更好过，粮税甚至也没有变轻，但社会气氛却一下子来了一个一百八十度的大转弯！不但没人反了，没人逃了，还有更多的人自动自发的维护河谷现有的制度。
为首的就是四姓。
粮税是按人头收，孩子落地就算一口，出娘胎就交税。后来河谷百姓就不敢生孩子，落地就把孩子弄死，不管男女都不敢要。
后来四姓开始干预，不许他们杀子，百姓们就又想了一招：把孩子扔了。
刚落地的孩子往野地里一扔，那也是死路一条。
再后来，四姓就开始把百姓变成自己的家奴。粮税就成了主人的事了，百姓发现这样就不用交税了，争先恐后要当奴隶。
天长日久了，四姓吞掉了河谷本地的百姓，真正把所有人都变成了自家人后，他们开始自动自发的“对抗”皇帝和粮税。
办法也很简单，就是隐户。
四姓把持河谷后，当太守的都是自己家人了，报上去多少人不是随自己的心意了吗？凤凰台又不会每年来查一次河谷有多少人？
姜姬从凤凰台带出来的诸多典籍中，记载着河谷目前的人口数，但最后一次清查日期是三十年前。
也就是说这三十年，河谷交税的数额从来没变过。
而这三十年前的数字是当年的李氏交上来的，对比原数，不但没上浮，还下降了。
李氏原卷就称河谷在过去十年一直在受灾，所以百姓少了很多。
理由很充分。
之后去查探的官员也称确实河谷的街上确实没什么人，好像人都不见了，城外的野坟也多了很多，所以应当是真的。
皇帝也不得不采信了。
总之，离得那么远，也不能真派人去把那河谷的人一个个数一遍，不信又能怎么办？
而姜姬觉得，这还是人头税不科学。人是变多了，地又没变多？除非河谷的耕地一直在渐渐扩大，那加税还有理由，不然人头税只会让百姓畏惧高税，不敢繁衍。
不过，这些她都不管，她只要收粮就行了。河谷人不可能把粮一直屯着，只要让河谷人发现种地是有好处的，卖粮可以得实惠，他们就会自动自发的开始种地了。
就比如现在，河谷粮源源不绝的运进公主城。
姜武说：“这是因为你开的价高！”他开始发愁欠下的债了，那可都是姜姬欠的！“要不要抢一座铜山？铸钱？不然，那崔家不是有银山吗？你怎么不去夺了？”
姜姬摇头：“银山没那么重要……我不夺，他也会把银子送来的。你不用担心那些欠债，其实没欠多少。”
姜武：“你不会哄我！要不要我带人出去做几趟生意？”
姜姬看他是真的在替他担心，干脆就把这里面的门道给他说一说。
她：这河谷人卖粮是为什么啊？
他：为钱啊！
她：要钱干嘛啊？
他：……为那个庆王大公子吧？
她：对嘛。那庆王大公子要什么啊？
姜武被她问哑巴了，生气道：“我哪里知道他要什么？”姜姬连忙哄他：“不生气不生气。你再想想，以前那些人给我送礼都送的什么？”
姜武：“都是些没用的东西嘛，还要拿去换成粮……”啊，他懂了！
河谷人卖粮的最终目的是为了求得奇珍来送礼。
就跟当年她收礼一样，有布、有首饰、有不知从哪里找来的“宝贝”，有奇怪花纹的玉石啦，名家所制的琴啦等等。
这，才是送礼的正确思路。
要难得，要独一无二，要雅致。
结果她当时收的礼物还要送出去转个手换成粮食，很费事。
逼得她不得不亲自下场说她就是没学问，就是不读书，就是爱享受：请不要送些雅物了，拿钱砸她最好了！
换成现在的河谷人给云重送礼也是一样的。
姜姬就一手收粮，一手卖给他们“奇珍异宝”。
幸好她见得多，不管是奇珍还是异宝，她都能“造”出来。
比如玉石，虽然现在还没有拿药水洗石头造玉的技术，但把一块平平无奇的玉石变成有神奇花纹的玉石的技术已经很成熟了。