王妃立即说，那还不简单，过几日就找人给韩姨娘缠足，让她练金莲舞，练好了再约大家观赏。
韩姨娘当场冷笑说，李后主沉溺声色享乐，宫中舞伎才会自毁肢体创出“金莲舞”这种荒淫舞蹈讨他欢喜，李后主最终成了亡国之君。自前朝大虞朝起，诸帝多次下召令禁止缠足，然而屡禁不止。到了我大周朝，开国皇帝连发六道御令，命乡绅世族废止缠足，斥缠足为“毒血脓臭”之邪癖，“伤天害理”之陋习，认为缠足是人为损害父母所赐的肢体，有违天和，更不知多少女童因缠足丧命，因此缠足者不吉、不孝，令子女缠足者不慈、不仁，到了穆宗大圣皇帝时，更发布明令，凡令子女缠足者终身不得入仕，自此我上国女子才再无缠足之习。呵呵，我倒不知，王妃想重现“金莲舞”，是想干什么？
这番话怼得王妃脸都白了，在场的太太小姐们更没一个敢吭声。
韩姨娘随即离席，抛下狠话，她是先帝敕封的七品太乐府令仪，宫中供奉，是在太庙祭祀上和太清宫献过舞的，可恨先帝过逝后小人当道，王妃于上有亏先帝恩德，于下不能正视听，她耻与为之伍。
王妃气得要死，可她没法驳倒韩姨娘的话，她更不能当众处罚韩姨娘，那就更加坐实了她藐视先皇的罪名。
在王妃气得浑身乱颤时，韩姨娘正气凛然离开映雪阁，回了斓曦苑，当天晚上搞了毒气自杀。
让瑶光感到惊讶的是，韩姨娘并不怨恨王妃。在她看来，王妃只是个愚蠢无知的小女孩，简称傻哔。她甚至没把王妃的种种刁难看做侮辱。王妃的行为当然称不上厚道，但以当时社会赋予正妻的社会地位和权力而言，她所作所为也不是太出格。而且，王妃这种小傻逼平时让她端茶杯抄经书什么的也就算了，只要想在大场合让她出丑、受到羞辱，那最后必然以自取其辱收场。这种猪一样的对手，有什么可气可恨的呢。
她最恨的，当然是使她陷入这种境地，剥夺了她自由和艺术家身份的端王。
她把自己的死亡归咎于对现实的绝望。她在这王府里像一件家具一样住了几年，经常自己安慰自己只要活着就总有希望，但王妃的到来让她意识到，之前自己不过是在欺骗自己。只要端王还活着，她就不可能脱离“妾”这个身份。在大周，夫妻可以和离，妾，是没这种可能的。
她还大胆地设想了端王什么时候能死，结论是，恐怕她死了，端王还能再蹦跶几年呢。因为这货没有任何不良嗜好，从小习武，身体健康，于女色上也很节制。唯一可能有的“不良”就是，王爷当年年纪一大把了不结婚也没有通房侍妾，她进府之前听说过他常和府上的年轻侍卫们厮混，平时就住在他管的西山大营，所以上流社会曾有过他好男风的传言。可恨的是，这个时代别说艾滋了，连花柳病都没传来。
至于因公牺牲，那更不可能。端王虽然挂职领兵，可是身边武功高强的侍卫多得很，一个亲王在战场上光荣牺牲的概率跟喝凉水呛死的概率差不多。
韩姨娘几乎是带点幽默感地总结，算了，活不过他，也不愿意继续当家具了，烧炭自杀，无痛安全。早点结束这边的生活，也许另有奇遇。
她的奇特经历让她坚信，生命并不只是一生一世，轮回转世真有其事。就是不知道下一世她会变成什么，经历什么，还会不会带着从前的记忆。
最后，她以一句法国诗句结尾“去年的雪花，今年在哪儿，再见到它，你可还能认出它？”
瑶光紧紧攥着信，泪流满面。
“韩姨娘”，另一个韩瑶光，会不会是平行世界中的另一个她？她来过，抗争过，努力地活过，几乎胜利了，又最终承认失败，以尽可能优雅的方式离场。
瑶光在厨房里哭得不能自己。她不是为自己可以预期的并不美好的命运而哭，而是为那个已经成了去年雪花的女性而哭。这世界上她找不到一个真的可以理解她的人，也无人可以信任，即使写绝笔信，她也不能选择和这里文字有很多相似的中文——哪怕那是她的第一语言，她只能以法语书写她的苦闷，自豪，快乐，难过……
这时，小竹怯生生地敲了敲门板，“姨娘？你怎么了？”
作者有话要说：
看过太多穿越文，最初（０４年－０８年）还有女主非要不同凡响，非要和古代男尊女卑大环境做对的，到了后来，这种文不见了，越来越多的是女主努力去适应环境的穿越文。这并没什么不对。只能说，作者们长大了，不再年少轻狂了，不再以自己为世界的中心了，成熟了，理智了，现实了。
我想写一个穿越前是个极端的自由主义者的女主，当她处于这种现实环境中，她会怎么做才能在自己的天性、本性于现实之间找到一种平衡，或者说，妥协吧。
第6章 拆门
06
听到小竹的充满担忧的呼唤，瑶光抹掉眼泪，将韩姨娘的遗书重新折好，合在手心默默祝祷：希望你得偿所愿，变成一片自由的雪花。
然后，她将这个世上只有她和已故的韩姨娘分享的秘密投入了炉火之中。
瑶光将地上的珍珠宝石银票用绸子兜好，先暂时藏在炉灶一边的灰烬堆中。这些冷灰堆积了几天了，她不知道该倒在哪里，小竹也不知道，就这么先堆在厨房角落。