悲心彻入骨髓，佛经中的经变故事将深入长安人心。
叶迦沙白色长袍下的手指攥紧。
尺八声悲怆，经变戏观者怆然泪下，群狼围绕中央的九色鹿，张牙舞爪。
鹿面扮演者孑然而立，瞬间深陷鬼面狼人群下。
看台上女眷们忍不住侧脸落泪。
从莲心高台上往下看，底层舞台傩面中数道亮斑闪现，晃了袁醍醐的眼睛。
待她睁眼再看去，那亮斑竟然是匕首反射的光点，鬼面狼人手持锋利匕首于人群围绕中，一刀刀刺入扮演九色鹿的优伶身体。
傩面让人看不到痛苦的表情，色彩绚丽的衣袍上浸染出暗红的痕迹。
这不是经变戏，这明明是货真价实的刺杀。
袁醍醐看得清晰，心中骇然，尺八骤停。
底层舞台的鬼面狼人昂起头向高台看来，露出獠牙傩面，看在袁醍醐眼中的那一刻，顷刻间，她就明白了他们的身份。
槃多婆叉。
他们误把九色鹿的优伶当做藤原大德，他们竟然想在经变戏上刺杀日本遣唐使的精神领袖。
万幸，藤原大德藏在面具下，躲过一劫，谁又能想到他在经变戏中担当的是乐人。
————
袁醍醐的尺八出了意外，让一旁的藤原大德也发现了底台上的诡异。
九色鹿于众目睽睽中倒下，鲜血染湿了衣襟，而观众们却未发现任何异常，皆以为眼前的场景是经变戏的剧情安排。
鬼面狼人举起匕首，于舞台中央发出震耳嚎叫，冲向莲花塔台，疯狂砍断空竹捆绑的节点。
“槃多婆叉，尽皆毁灭！！”
红脸傩面人喷出大火，烧向纱布和空竹制成莲花瓣，火星一点既燃，转瞬间烧成熊熊大火。
火势顺着凤栖原上的大风刮向会场看台，高门世家的家眷和子弟哄然而动，会场四下惊声尖叫，观礼百姓一片慌乱。
长巾裹身的异域杀手，拔出弯刀，从会场四处现身攻击，见人就砍，引发骚乱。
部分杀手奋力冲向会场贵宾看台。
金吾卫值守的卡点上，崔湃端坐于青骢驹上，弯弓搭箭，三道彩烟飞箭窜入天空中炸裂。
顷刻间，会场中杀声震天。
逃命的混乱中，无数壮士逆向而行，铮铮铁骨，原来是扮成百姓和技人的金吾卫军士手持横刀上前。
台上台下，满目血腥，红莲浴火，犹如炼狱。
————
叶迦沙冷眼看着莲花塔台，转身护着一脸忧虑的雅度拉融入人群。
库尔麦带领鸿胪寺的官吏正在全力疏散贵宾席上拥挤逃散的人流，尤博力领着宾贡生相助。
卢祁沉着起身，观察会场中对敌的形势，被惊慌的来人拖住手臂。
他侧目望去才看清袁光逸焦急的脸，袁光逸只说了一句便叫卢祁骇然失色，再难沉着。
场中崔湃身在人海之外，如何才能通知他？
卢祁就近寻来贵宾席守卫的弓箭，撕下袍角绑在箭头上，走到贵宾席看台边借火引燃箭矢，拉开满弓，将燃烧的箭矢射向中央高耸的莲花塔台。
空中燃烧的箭矢成功引来崔湃关注。
他看见了远处贵宾席上的卢祁和袁光逸，却没有看见袁醍醐。
心弦绷紧，崔湃目光如箭，看向卢祁所指的莲花塔台。
莲心高台之上，头戴傩面的乐人互相扶持，莲台烈焰燃烧，杀成一片，生生将乐人困在了高台。
焦急中，乐人用手扶住傩面，却始终不肯摘下，似乎在隐藏什么秘密。
崔湃定睛一看，如坠冰窟，浑身冰凉。
其中一个乐人的手腕上戴着一条细细的长命缕，灵动的声音在耳边响起。
避鬼及兵祸，令人不病瘟。
原本应该在贵宾看台上受人保护的贵女，怎会出现在经变戏的高台之上？
冷汗从他的额角流下，将指挥权交给副将，崔湃打马冲入会场乱战的人海中。
副将错愕，他们从来没有见过崔九郎心急如焚。
烈焰中，莲台摇摇欲坠。
作者有话要说： 注释：
1、尺八——竹管乐器，唐朝时传入日本，后在日本兴旺。宋代以后来自民间的箫、笛取代尺八的地位，我国已不见尺八。日本奈良东大寺的正仓院里，保存着八支唐式尺八。
b站上有佐藤康夫演奏的尺八版阴阳师主题曲《夜明》。
第53章 莲台惊魂
驰马飞奔的崔湃，甲胄覆身。
乱战之中，他拔出腰间三尺横刀，锋利的刀刃反射出森冷寒光，映在他如鹰隼的犀利目光中。
凤栖原会场一片火海，沦陷为战场，崔湃单枪匹马深入其中，必然成为众矢之的。
长巾裹面的歹人振臂高呼：“杀掉金吾卫中郎将！！！”
乱战中的歹人在崔湃前进的路线上亮刀等他。
“中郎将有危险！”
看台上的袁光逸满头大汗，他身旁的卢祁单手持弓站在看台边缘，目光随着崔湃的身影移动，深知崔九郎过硬的本领。
裹面歹人抱着必杀之心，而崔湃躲也不躲直冲向莲台，歹人一拥而上。
崔湃挥舞横刀，手起刀落，于围剿中生生杀出一条血路。
歹人纷纷倒地，身首分离，挡者皆死，崔湃一刻未停。