“公螳螂□□完后，便会被母螳螂一点一点吃掉；公象为了□□，常常不惜将母象压至骨折；为了族群延续，许多种群中若是失去了雌性或者雄性，则会在剩下的族群中，自动转化出一位异性……”
月神看着她道“你觉得它们的做法也都不妥么。”
“不……可是，动物和人怎么能一样？”
“人也是动物的一种。”月神道“没有什么不一样的。每一种动物，都有自己生存的方法，这种方法本身没有好坏，也没有善恶。好或不好，善良或邪恶，是评价它的人判定的。那么你判定它不好，我判定它没什么不好——它到底是好还是不好？”
说到这里，他顿了顿，困扰道“抱歉，我又询问了你。”
月神竭力恪守承诺的样子，让玉襄虽然仍因为毗沙摩的事情心存疑虑，却还是忍不住笑了笑。
她这几日搜集了许多关于日神和月
神的讯息，知晓此地民众在赞颂日神与月神的颂词里，有着这样的一句话“……不可对太阳说谎，因为在月亮底下，一切虚伪都无法掩藏。
欺瞒神的渎神者将被放逐地狱。
神洞察一切真相，因此在神面前，不可伪装……”
许多流传至今的神话故事都有一个固定套路婆罗没有分辩谎言的能力，于是经常被人欺瞒，导致歹人获得赐福，在人间为非作歹，然后被月神看破拆穿，婆罗愤而惩罚——经常是将人一口吞下——人间重归太平。
所以这一整套颂词就是说，“不可对太阳说谎”，因为他总是被骗；“在月亮底下，一切虚伪都无法掩藏”，但月神有着看破谎言的能力；“因此在神面前，不可伪装”，所以不要动歪脑筋，不然最后一定会被吃掉！
可月神所谓的看破谎言，也并没有那么可靠。
如果神真的能洞察一切真相，他就不需要通过反问的形式来判断真伪，而是直接得出结论了。
曾经有一个故事，讲述的是敌国的祭祀潜入贺摩，成为了月神最宠爱的代言人，但她最后背叛了月神，险些剜去他的心脏。
“……月神问她你是否愿意成为我最忠诚的祭司。
那可怕的女人信誓旦旦，俯首称臣。她瞒过了神明，也瞒过了自己的心……”
玉襄想，这说明月神的测谎能力并不是毫无疏漏的，假若一个杀人凶手发自内心的认为自己是无辜的，那么即便是月神，也无法让他承认自己的罪行。
想到这里，她不禁好奇的瞥了一眼月神的胸口，虽然他很少穿着衣服，不过银白的长发散落在肩膀上，垂落胸前，很难瞧见心脏处是不是真的曾有过伤疤——就算当时有，过了这么多年，想必也痊愈了吧？
这应当是月神的黑历史，若是当面打探，不免有些失礼。
玉襄连忙敛住心神道“但你之前还说毗沙摩的心中，布满阴霾……这难道不是不好的事情吗？”
“这只是一个事实而已。”月神看了她一眼“无所谓好或不好。”
“世间万物都有其生存之道，命运自会做出它的选择，然后众生承受自己所种的结果。杀人的必被他人杀，害人的必被他人害，诅咒者必被他人诅咒，玩弄他人感情者，也必将被人抛弃。”
“你如此担心……”他说“是担心，自己也会被他欺骗么。”
她担心这个吗？
玉襄想——她从不曾真正的信任毗沙摩，她知晓他一切的恶行与野心。
她绝不会像梵深王子一样被他欺骗。
她也会分外警醒，不会像普光王子一样，被他利用。
“不……”玉襄道“只是，我不能放任他继续如此。”
虽然月神说，生存之道，无需评价，适者生存，说的如此轻描淡写，超凡脱俗，可这样的看法，是否因为他并不是人类，所以可以“旁观者清”？
她凝视着他金色的，阳光一般剔透清澈，却难以看出情感波动的眼眸，和那总是神色淡淡的俊美面容，明明是截然不同的模样，玉襄却忽然感觉，自己感受到了另一种气息。
玉襄忍不住道“你好像我师父。”
“你师父？”月神露出了疑惑的神色，“是老师，还是父亲？”
“是老师。”
“抱歉。”月神歉意的为自己没控制好问句而致歉，然后点了点头道“神本就是人的老师。”
这样的话若是在中原说出来，恐怕要被人训斥大言不惭了，玉襄笑了笑，却又想到了伏凌，顿时就笑不出来了。
月神敏感的察觉到了她情绪
的变化，温柔道“怎么了？啊，抱歉。”
“没事。”这不是什么重要的事情，玉襄不置可否的摇了摇头，顿了顿，叹了口气，“我师父……修行的是无情道。但是有人曾经跟我说，人非草木，孰能无情。我一直不懂，究竟什么才是无情？刚才听了你那番话，我感觉，也许无情道就是这样的——超脱世外，冷眼旁观……？”
月神评价道“听起来，像是一种苦修的方式。”