“那个时候我父亲就不在她们身边了，”高长生继续说：“当时我母亲需要药草，他就出来寻找药草了。”
“于是来到六哭岭了。”吕易推算里一下具体时间，说：“我应该没见过你父亲，那个时候我已经在现在的师门拜师了。”
“之后我父亲就失去消息了。”高长生说：“我在无稽湖边发现的信息显示，他离开之后再也没有回来。”
“后来一天夜里她们两个怀孕的女子遇见了危险，虽然侥幸逃过一劫，但是之后她们一致认为无稽湖已经不再安全了，这才离开了无稽湖。”高长生说。
薛怀朔还记得这事。
在罗刹山他和江晚遇见了一个出来寻找失踪好朋友（就是高长生的父亲）的西湖鲤鱼精大叔，那个大叔阴差阳错也被拉到城重营造的幻境里去了，他看见的幻境就是高长生所描述的样子（见第65章）。
他们在阴坡跟着瓷鸟走了一段路，顺利来到了一块平平无奇的土坡前面。
“六哭岭没什么险峻地势，养的魔物也都战斗力低下很亲近人。”吕易猜测道：“可能……令尊发现了当初三清道祖都没发现的宝藏，但是宝藏前的机关很厉害。”
这是个传统了。修道者普遍单身，因为要结为夫妻就要面对双修及附带的沦为炉鼎的风险，更何况有极多修道者禅悟大道时就不再沉湎凡尘的**了，认为那只会让人生出心猿破坏道心。
而能够飞升长生不死的总共才几个人，一只手就能数清。许多修道者到死都没有后裔亲族，收集锻造的法宝无人可传，便找个地方藏起来，死了之后谁找到算谁的。
这就叫机缘。
但是也有的修道者觉得自己辛辛苦苦搞来的法宝就这么白白送人不太甘心，就给藏起来的法宝搞了机关，你通过机关我就心甘情愿把法宝送你，这些我费尽心思锻造的东西也不算所托非人。
高长生摸了摸下巴，说：“我不知道，我觉得不太像，我父亲不是一个在妻子急要安胎药的时候，跑去冒风险找法宝的人。”
薛怀朔有点不理解：“你见过你父亲吗？”
高长生：“没有。”
“那你怎么知道他是个什么样的人？”
“我已经找了他好多年了，”高长生说：“陆陆续续有了点成果，我觉得……虽然没见过，但是也依稀知道他是什么样子的了，总感觉他一直在指引我。”
薛怀朔默不作声，他从来没有这样的感觉，他总觉得自己在清晨的浓雾中行走，什么也看不见，更不存在什么一回头就可以望见的家的灯火。
只是中途有个小姑娘从雾中一不小心扎到他怀里，迷迷糊糊就跟着他走了。
“挺好的。”薛怀朔说，他望向前方：“菟丝子和桑寄生就长在这儿吗？”
第126章 六哭岭的秘密（中）
其实整片山坡都光秃秃的。
薛怀朔之所以会这么问是因为另外两个人一起停下了。
“地图显示是在这儿。”高长生把手上的地图展开, 指给他看，“而且引药鸟也停下来了。”
他靠的有点近, 超过了两个彼此看不顺眼的年轻人能够接受的距离限度, 薛怀朔默不作声地往旁边让了半步。
薛怀朔觉得有些奇怪。高长生的态度转变实在有些太突兀了, 他们上次见面的时候还恨不得干点什么事顺便把对方搞死，虽然现在无冤无仇，但是他态度这么好……
高长生是个年轻人, 而且是个颇有点心高气傲的直男，这种发生在两个普通直男间忽然的示好，只会让另一方提高警惕琢磨着：这家伙不会憋着什么怀劲等着逼我叫他爸爸吧。
“不过执明道长问的也对, ”高长生继续看着地图思索：“这地方好像荒芜了挺多年了。”
薛怀朔扫了一眼眼前平平无奇的土坡, 脑中想他们俩的交集不多：一个师妹，一个父辈。
师妹一直在他身边, 和高长生没有丝毫来往，而且刚才他自己也说自己有个未婚妻。
所以就是和父辈的事情有关了？
薛怀朔虽然对自己父母的事情不太上心，但是多少也是知道具体的经过，弘阳仙长在很早之前就把他的身世都告诉他了, 只是与龙族有协议没有把他父亲的真正身份说清楚。
简单来讲, 就是他父亲当初是条血统暴虐的浮山龙, 因为祖传的规矩，被逐出族谱关进浮山。后来老龙王去世，新龙王继位之后，不忍心自己的亲弟弟在浮山受折磨，伺机将其放走。
他父亲进入人界之后, 机缘巧合认识了身为人族公主的母亲，并最终结为夫妻。可惜因为浮山龙的血脉过于暴虐，人族的普通女子在孕期排异反应过大，性命垂危。他父亲担心自己的妻子与骨肉，前往上仙界九曜星官处偷来异宝屑金丸，希望能够靠这枚异宝炼化自己的千年修为，为妻子续命。
可是屑金丸到手之后，赶回去却已经晚了，人族的公主产下一子，自己停止了呼吸。他父亲悲痛欲绝，殉情和妻子一起去了，而那枚异宝屑金丸不知怎么回事，被他吞了下去。
薛怀朔当初听了这个故事，还很认真地想，既然知道自己血统暴虐，又是孕育后代这样的大事，要是早一点安排安胎养气的草药珍宝，也不会闹到争分夺秒抢时间最后还失败了悲惨收场，自己的父亲真是条脑子不太好的龙。