菩提寺、菩提寺……
无上菩提，慧施众生。
她怔怔举起手中的小涯剑，过去这几月她时常想个问题，这样把上古神剑，为何突然会出现在她身边，原来这不是凭空而来的段机缘。
小涯说有人帮她借了命，但前世她遇害时爷娘早就不在了，得知那晚蔺承佑曾跑来营救，这段时日她便总在想，帮她换命的人会不会是蔺承佑？或许是咒语太可怕，哪怕蔺承佑为她换了命格，醒来后她和父亲依旧困在这诡异的迷局里。
周而复始，难逃同样的噩运。
与前世不同是，这次她手中多了把神剑，小涯帮她渡厄助她降魔，还让她提前认识了蔺承佑——
这番遭遇，没准是她们父女目前能抓住的唯线生机。
是阿娘替她在佛前求来的么？滕玉意眼泪无声淌落下来。阿爷查到真相的那刻，想必心肝都碎了。
忽然听到有人叫她：“滕娘子。”
原来是绝圣和弃智。
他们早就听到滕玉意的说话声，却迟迟不见她上车，掀开车帘看，就见滕玉意手撑着墙壁，木呆呆地站在巷子里，整个人都陷在阴影中，活像被定住了似的。
滕玉意缓步朝车前走去，平日轻松就能迈上去的车辕，今日却像悬崖峭壁那般高，末了还是端福扶着她的胳膊，借力把她推上了车。
绝圣和弃智愈发忐忑，滕娘子的脸色难看得活像生了重病：“滕娘子，是不是出什么事了？”
滕玉意跌坐到座位上，真相比她想的还要残忍，她很冷，也很不舒服，但她知道，她必须尽快把这些事全部理清。
“滕娘子，我们快回家吧。最近城里涌进来好些邪祟。你瞧外头，阴气很重，天象也不太对。”
滕玉意回过神，坚毅地说：“我们马上回青云观找道长。先前道长同我说过种叫‘错勾咒’的咒术，还问我滕家祖上有没有得罪过什么人，那回我回说不知道，今晚我……我想我知道答案了。”
***
蔡州城外。
震天的呼喊声中，如蝗箭矢和巨石檑木从城墙下投掷而下。
这是此次平叛之征的终点。
这也是彭震负隅顽抗的最后站。
唯有守住蔡州，彭震方有机会在镇海军派来援兵之前突出重围，如能率领两万残部投奔回纥，等到休整完毕，说不定有杀回来的天，旦连这座城池都丢了，他就真败涂地了。
天气炎热，军心浮动，边是接连打胜仗的朝廷兵马，边是殊死搏的彭家军队，单论士气，彭震胜出截，连数日，双方都处于僵持状态。
半夜时分，天上忽然下起了冰雹，这情形诡异至极，眼下明明是酷暑，这冰雹只能是彭震身边异士使的法术。
比起军士们的焦躁，蔺承佑显得气定神闲。他背着金弓立在帐前，遥望着蔡州城方向。
滕绍的镇海军正从徐州方向赶来，两军会师，今晚便是破城之时。
这时有副将跑来说：“报！蔡州城中着了火，看方向像是兵器库。城墙上的士卒都忙着救火，冰雹也没再下了。”
蔺承佑嘴边露出抹坏笑：“上云梯，给他再加把火。”
却听身后营帐哗然，有人急声说：“世子，镇海军的刘将军来了。”
就见位中年将领骑马奔到面前，满头都是大汗：“世子，不好了，滕将军半路遭贼人暗算。”
作者有话要说： 注：櫜鞬服和红巾抹额在唐朝是一种很常见的军人装束。《开元礼》中曾有这样的规定:“金吾左右将军随仗入奏平安,合具戎服,被辟邪绣文袍,绛帕櫜鞬。”
这个“绛帕”，指的就是红色抹额。
《新唐书》一百零八卷《娄师德传》说唐高宗时“募猛士讨吐蕃，娄师德乃自奋，戴红抹额来应诏”。
由此可见，有唐一朝，这种标志性的军人服饰非常普及，甚至宋人也有“櫜鞬帕首多名将”等名句，详见宋朝诗人王柏的《薰风歌代寿节斋》。
注：唐朝人非常流行用“艾灸”给自己诊病。
第123章
来人是刘秀林, 镇海军赫赫有名的大将。此人与陆炎同为滕绍的左臂右膀，历来深得滕绍信赖。
他的话，比镇海军的一封公函还令人信服。
营帐外的将士们听说滕绍受伤, 不由大惊失色, 但刘秀林焦灼归焦灼, 说话时却暗暗对蔺承佑使了个眼色。
蔺承佑佯装一惊：“怎会突然遭贼人暗算？滕将军伤得重吗？”
“滕将军因为急着前来汇军, 专程从蔡州城外的青峰山谷抄近路而来, 岂料山谷上埋伏了不少彭震豢养的异士，那帮人也不知用了什么邪术, 漫山遍谷都是阴兵，幸有缘觉方丈的两位大弟子相助，阴兵很快被我方击溃了, 可滕将军还是不慎中了暗器，营中医工说暗器上头喂了邪毒，再不想法子, 恐怕就要侵蚀心脉了，世子会破邪术，还请世子即刻同末将前去营救。”
蔺承佑二话不说令人牵马, 上马后嘱咐自己的副将陈文雄：“你带领将士们继续攻城，我亲自去接滕将军。”
直到后半夜，蔺承佑一行仍未返回。
少了主帅的指挥, 神策军的攻势远不如先前凌厉，云梯们虽然架到了雉堞上, 但彭震早就令人在城墙上做了手脚, 不等攻城的士兵们跃到墙头，守城的士兵们就从事先挖好的孔洞里伸出长矛，齐力抵住云梯。长矛末端不但绑着勾子, 还燃着熊熊烈火，兵士们防不胜防，只得狼狈撤离云梯。