多吉被她噎了一句，才又将自己的注意力放到这个明明没怎么开口说话，只是在听着他们两个出家人你来我往的俗家公主身上，后者抬起眼来，浅笑道：“做学问这种事情，虽说时局动荡依然能不变初心之人，实属令人敬佩，但多少还是一个稳定的环境，更能让人安下心来。”
荣枯道：“我这些时日尝试着将师父、祖父从天竺带到西域，在汉地尚且没有翻译的经典誊默出来，再做翻译，如今却也有几卷有些模样了，法师若是想要，可以借给法师看一看。”
多吉忙不迭笑道：“那是自然，必定是要请法师交给我借阅、誊抄的。”
荣枯便站起来，往自己厢房中去了。
多吉：……
不，上师你先回来，小僧不想和祁连弘忽独处啊！
好在荣枯走了也没有多久，便捧着几本誊抄好的经书从厢房之中出来，恭谨交给多吉，后者也恭恭敬敬地双手捧着接下，小心藏在怀中：“多谢法师不吝相赐。”
他顿了顿，又问道：“小僧其实还有一个疑惑，想请法师为我解惑。”
在获得荣枯的首肯之后，便开口道：“如今象雄佛宗在象雄遇到了极为严苛的困境，象雄原本就有名为‘萨满’的外道横行无忌，我佛真理慈悲纯善，而萨满外道凶狠残戾，不仅喜以活物祭祀，还能驱使妖邪，更常有萨满仗着王公信奉，杀死传法布道的僧人，奈何我象雄僧众笃行佛典，不能调服那些‘妖邪’，若不是有象雄新王支持守护，恐怕早已经被灭宗了。”
这话半真半假的，总体来说倒也不算夸张，李安然一边听着，一边想笑。
萨满信众迫害、残杀僧人这件事情，应该是真的。
至于“笃行佛典、慈悲纯善”这个，她恐怕要怀疑几分了。
毕竟若是对方真的这般凶残，真正“慈悲、纯善”，手无寸铁的佛宗，根本撑不到新王想要扶持他们，打压萨满信众的那一刻。
只是她面上不显，只想听听荣枯这么回答这个多吉。
荣枯沉默半晌之后，便道：“法师可曾研读过《维摩吉经》？”
多吉道：“自然是烂熟于心的。”
荣枯便道：“香积佛品第十，可多读几遍。”
多吉的眼珠转了转，瞬间做恍然大悟壮：“弟子明白了！”便怀揣着从荣枯这里得到的几卷经文，站起来同荣枯告退，也不忘了和李安然行礼，端的是面面俱到。
等到多吉走后，李安然才问：“香积佛品第十，是什么内容？”
荣枯对着她笑道：“佛法是修心、修行，渡化万物之道，不仅是淳淳清泉，也可做鞭笞人心的铁鞭。香积佛品第十也有言：世间万物，由其性不同，调服他们的方法也不同，对温和善良的人，以温言软语，这世间不变的真理去说服，以自身的笃行去感化即可。若是桀骜难驯如猛象、烈马，则要以苦楚施加在他们的身上，令其痛彻心髓，才能驯服。”
李安然顿时了然。
对于象雄佛宗的弟子来说，萨满信众便是威胁他们生命和信仰的猛象、烈马，要用鞭子把他们抽怕了，才能好好和他们“传道”。
李安然对于这一套，恐怕比谁都要熟悉——毕竟，她就是这么对东胡、西域和吐谷浑的，先把他们都揍得喊自己“李奶奶”，然后他们才会乖乖听自己的话。
这就是所谓的“畏威，后才能畏德”。
李安然笑道：“你佛慈悲啊？”
荣枯见她这满脸的调侃，只好解释道：“只是菩萨所言，并非是真的以刀斧加诸于身，而是要用痛处令刚强难化的众生得以对万物的苦楚同心共情，真正的理解万物，并且渡化之。”
李安然见他这样解释这段佛经，便撑着脸笑道：“那在法师眼里，我可是刚强难化的众生之一？”
虽然是开玩笑，但是她偏偏又挖了个坑等着荣枯跳，后者察觉到了，叹了口气：“殿下是最最聪慧的那一批众生之一。”
偏偏，也是最刚强难化的那一个。
李安然听出了他言下之意，抚膝哈哈大笑。
正在说话间，一个侍卫捧着一只信鸽进来，将信鸽爪子上绑着的信筒交给了李安然。
李安然也不避开荣枯，径自打开了信筒，取出了里头的飞鸽传书，看了一眼，脸上的笑意便消去无踪了。
“看来，我不能再继续拖延了。”她将这张纸随手丢进了一边的碳炉里，“三天之后，我就要出发去威州。”
文承翰在巡视南珠局的时候被刺，虽然有翠巧护着，没有受太严重的伤，但是他是自己亲点的威州刺史，这么做，无疑是向她宣战。
只是须臾之后，她便敛去了脸上的冷色，对着荣枯笑道：“这一去至少一年呢，法师可不要乘我不在，偷偷跑去象雄传什么法呀？”
荣枯：……
他心里突然很不是滋味。
这失落来的太快，让他一时间无法确定这是因为李安然不许他出去传法。
还是因为……
自己将有一年见不到她。
第69章 准备前往威州
从天京到威州, 走官道会因为冰雪初融而延误，所以李安然选择走水路。
她的封地虽然在威州，但是实际上在威州却没有王府, 这一次前往威州，也不打算先知会威州的大小官员, 让他们事先准备起来。
比较巧的是, 御史台的御史们原本就有代天巡查的职责, 这一次因为文承翰被刺一事，皇帝特地派遣崔肃前往威州巡查。