纪然侧目望着她。
“冯家的孩子，好像都随母姓。”小七说道。
“这有什么稀奇，”纪然低声开口，“我也是随母姓啊。”
小七摇了摇头，“不一样的，在冯家，一旦某一支后人两代都是男子，没有一个女儿，那么之后的后代就不计入族谱。
“你看，我祖母和姑婆姓冯，我爹姓冯，我和阿姐今后如果有女儿，显然也会姓冯——我们的名字都会留在族谱上，但五哥的孩子就不会了——无论是男孩儿还是女孩儿。
“他，还有我二哥、三哥、六哥的名字，在族谱上就到此为止，往后不会再记录。
“我一直觉得这件事很奇怪，尤其是在看过长陵以后。”
“长陵？”纪然微微颦眉。
“一个埋葬所有冯家女儿的坟墓。”小七看向纪然，“只要是冯家的女儿，无论她生在何处，死后都会被迁入长陵之中，和大家埋在一起——长陵里已经有我和阿姐的墓碑了。”
“……为什么？”纪然的惊讶更甚，“你们都还这么年轻——”
小七摇了摇头，“一种时间久远的家族传统吧，我也不太清楚。
“我之前刚刚和你进到这里来的时候，还没有往那方面想过，虽然之前去长陵的时候，我就觉得那些墓碑像是扎在地上的针，但是这里光棱的数量和我印象里看到的墓碑有点对不上——这里的光棱太少了，还不到长陵里墓碑数量的一半。
“而且，这里的每一道光棱，看起来都和长陵里的墓碑相去甚远，你看这里的光棱粗细不一，细的大概一只手就能握住，粗的目测要三四人合抱……可长陵里的石碑每一块除了名字不同，余下的东西都是一致的。
“更离奇的是，长陵在六符山的山顶，如果这些光棱的上方，真的是那些长陵中的石碑——到底是什么东西，能像山一样长？
“这些都是让我感到很不可思议的地方。”小七轻声道，“但抛开这些细节上的出入，我觉得……我已经猜到我们现在在什么地方了。”
纪然已经稍稍明白过来，他重新望向眼前的石碑。
“你是说……”
小七回过头，“这里，应该就是六符山的山底，长陵的更深处——姑婆曾经对我和阿姐说过，冯家有一位圣祖，在盛元年间，为了保住这一带的生灵，主动沉河了，当时姑婆没有和我们提过这个人的名字，你说，会不会就是这个‘冯稚岩’呢。”
第一百章 囚笼
“我现在再看这墙上的写的的文字，才感觉它们并不全是只言片语的混乱拼凑，仔细想想……其实有一条内在的逻辑隐于其中。
“虽然上下尊卑里，君与臣才是最严苛、最不可违背的关系，但是神话故事里伏羲先圣定下人道，却是从‘夫妇’开始的。你看，后面中庸里也说，‘君臣之道，造端于夫妇’。
“男与女是自然的分别，夫与妇却不是——这墙上所有的语言，都是在严格定义何为夫，何为妇，所谓的人伦之道，就是从小家开始慢慢延展至君臣朝纲，最终成为一个钢铁牢笼。”
纪然颦眉，“……牢笼？”
“夫受命于朝，妻受命于家。男子由男而夫，得到的是自身的完满，是他在这个社会里新的身份和新的权利，他要成为一家之主，因为‘夫者扶也，以道扶接’；
“女子由女而妇，却是在不断丧失，妇，‘伏于人者也’，她从一开始就被设定成一个寄食者，先是从属于她的父亲、兄长，再从属于丈夫，最后从属于儿子……可见这里‘人伦’里的‘人’并不包含女性。
“她们是被家庭和宗室囚禁的人，是被父亲兄、丈夫乃至子女囚禁的女儿、母亲、妻子、儿媳……父子君臣就像一道道人墙，把女儿们圈养起来，拦截在真正的世界之外。”
纪然刚想开口说也不尽然，因为他的下属里晴时就是一个反例，平时交下去的任务里，小晴负责的部分显然比李森、丁肖负责的更让他放心。
“每次想到这茬，我都会想起杜天师和我姑婆。”小七突然道。
“……天师？”纪然看向她，“为什么？”
“因为他们俩都一生没有嫁娶，年轻的时候天师在天箕宫，我姑婆在平妖署，现在天师还是那个天师，我姑婆早就从平妖署退了下去，操持整个冯家，看着我和阿姐长大——当然姑婆做的事情也很有价值，也很重要，但是……”
小七一时不知该怎么说下去，短暂地沉默了下来。
当她想着姑婆的时候，一旁纪然忽然想起了自己的母亲。
两人望着冯稚岩的石碑，低声道，“陛下……算是真正突围了的人吧？”
小七点点头，“是啊，陛下是君，一下就从伏于人者变成了臣民之天，国子监收女学生好像也是初元年间的事情。”
纪然这时才有些后知后觉地望向她。
“……你想去平妖署，是不是也有这个原因在？”
“也许吧……但我也是真的不喜欢司天台那种与世无争的氛围。”小七小声道，“等到能谋生和自保以后，我不会再像这里的女子一样过活。
“她们从出生起就注定难以逃脱一些枷锁，但这也不是她们的错。因为在这个世道里，只有小家里有她们的一点立锥之地，在家庭与宗族之外，根本就……没有为她们准备的位置。”