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[红楼] 首辅贤妻珠帘后_爱初会【完结】(563)

  崖壁嶙峋险峻,众卒皆噤声屏息,钩镰扣石的声音,铮铮如骤雨。一少年失足悬空,良玉挥旗厉喝:“握青龙骨!”少年闻声腰腹急转,立刻以杆尾钩住岩隙,翻跃而上。

  看得黛玉为之捏了一把冷汗。之后镰钩变阵,秦良玉亲自与兄长秦邦屏示范,只见两条白杆钩镰交错,如银蟒缠斗,水泼难入。秦家兄长收势稍迟,就被秦良玉挑飞了白杆。

  秦邦屏因失手丢了杆,自觉去领了十军棍,可见秦良玉驭下严峻,令行禁止,不徇私情。

  见张居正夫妇一直在做“本职”事务,且广招夷民,无论生苗熟苗,都可以参与山道铺设,水渠疏浚,驿站修建等事,给付盐粮布帛为报酬。还让坤政院女官逐门逐户,分发耐旱高产的良种和防疫净水、辟瘴散等的药物。

  刘綎抱怨道:“太师不打算剿贼了么?前头仗还打着呢,他倒好不管是生是熟,都扶持上了。兵部要我‘相机而动’,还动个卵,再拖下去苗寨的女人,要拿咱们的血养蛊了。”

  广东来的陈璘,早已不耐烦在山沟沟里打转:“叼!驿道比南海浪头还颠!早知带两条艇仔,划水都比骑马快!”

  李成梁也坐不住了,屡次相请咨询,张居正夫妻二人都不予理睬。直到暮春将尽,才有消息传出,大家这才心定神安。

  四月初八,军中结彩设帐,鼓乐喧天,筹备大婚之仪。简修又遣细作散播消息称:“张居正太师夫妇,要为马秦二人证婚,并当场授马千乘,石砫宣抚使一职,全军耽于喜庆,夜必醉饮。”

  月暗星稀之夜,千乘与良玉伪作新婚装束,千乘着红袍,良玉披霞帔,对坐帐中举杯畅饮,笑语不断。帐外宴席罗列,士卒往来劝酒,欢声沸天。实则伏精兵于营寨四隅,白杆兵皆衔枚待命。

  酒过三巡,张居正夫妇联袂现身席间,推杯换盏,宾主尽欢。

  杨应龙在邓坎得探子报,大喜过望:“天赐良机,可夜袭破营,擒杀张居正!”遂点五千悍卒,乘夜潜行,欲劫营焚粮,诛杀太师以乱军心。

  子时,贼军掩至寨前,但见营中灯火辉煌,笙歌未绝,更无巡哨。杨应龙挥刀大喝:“擒杀张居正者,赏千金!”马千驷亦喊:“擒杀马千乘者,赏百金!”贼众兴奋不已,鼓噪而入。

  忽听一声脆响,秦良玉卸去霞帔,露出银甲,跃登哨台,挽弓搭箭,叱道:“贼子哪里跑!”弓弦响处,杨应龙帽缨应声而落。

  千乘亦褪红袍,挺矛大呼:“白杆兵何在?”伏兵四起,火把齐明,白杆如林,环声震天。贼军大乱,自相践踏。

  秦良玉率五百精卒从左翼突出,箭无虚发,贼皆应弦倒。千乘率三千主力正面冲杀,矛钩连环,贼披靡不能当。刘綎从右翼夹击,贼军大溃。杨应龙弃甲遁走,马千驷狼狈跳河,其部遗尸遍野。

  黛玉见贼败走,“宜乘胜追剿,勿容喘息。”张居正拉着她的手道,“我已命刘綎与陈璘分兵追袭。”

  贼兵退守至金筑寨,倚山为固。秦良玉督兵夜至,令士卒攀藤而上,自率死士百人先登山峰。寨中贼惊起,秦良玉手刃三酋,余众溃散。天明,千乘大军至,与刘綎、陈璘合兵破寨,获粮械颇多。

  自此明军势如破竹,连破金筑、黄滩、虎跳等七寨。每战秦良玉必亲冒箭雨,白杆兵所向皆捷。贼闻白杆兵至,纷纷胆裂遁逃。

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  作者有话说:《忠州秦氏家乘》:太保既归马氏,农隙简练士卒,精劲冠诸部,善用长矛,以白木为之,不假色饰,厥后屡立战功,石柱白杆兵遂著名天下。

  《明史》卷三百十二·列传第二百·石砫宣抚司:万历二十二年,石砫女土官覃氏行宣抚事……二十三年命四川抚,按谳其狱,事未决。会杨应龙反播州,覃与应龙为姻,而斗斛亦结应龙,两家观望,狱遂解。覃氏有智计,性淫,故与应龙通。长子千乘失爱,暱次子千驷,谓应龙可恃,因聘其女为千驷妻。千驷入播,同应龙反。千乘袭马氏爵,应调,与酉阳冉御同征应龙。应龙败。千驷伏诛,而千乘为宣抚如故。

  《明史·秦良玉传》:秦良玉,忠州人,嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年,千乘以三千人从征播州,良玉别统精卒五百裹粮自随,与副将周国柱扼贼邓坎。良玉为人饶胆智,善骑射,兼通词翰,仪度娴雅。而驭下严峻,每行军发令,戎伍肃然。所部号白杆兵,为远近所惮。明年正月二日,贼乘官军宴,夜袭。良玉夫妇首击败之,追入贼境,连破金筑等七寨。已,偕酉阳诸军直取桑木关,大败贼众,为南川路战功第一。贼平,良玉不言功。

  第254章 播州之役

  李成梁这才回过神来, 张居正夫妇之所以不断惠济夷民,就是为了将征讨对象,集中在杨氏极其核心姻亲身上, 避免伤及无辜,同时分化叛军。

  做足“抚恤”姿态,以麻痹杨氏。让杨应龙认为朝廷畏惧自己, 于是骄盈更甚,嚣张跋扈,轻敌冒进,落入他们设下的圈套里。

  因为此战大捷,夺回了部分失地。朝廷打消了让兵部侍郎李化龙,指挥战役想法。一直未得实权的李成梁奉诏复起, 坐镇重庆, 总督督川、黔、湖广军务, 专事平播。

  黛玉知道杨应龙会趁乘官兵未集, 率众八万陷綦江,屠戮甚惨, 以致流血漂橹。为了避免被杨应龙一锅端, 张居正让官兵各自为阵, 不必誓师集结,他只在湄潭指授方略, 彼此通讯全靠简修的商队人马。

  原本播州之役前后拉锯数年,正式打了一百一十四天,耗费国库存银三百万两,纯属浪费。与其让朝廷发兵二十余万,分八路并进。还不如集中优势兵力,逐个击破。

  黛玉核算过, 只要拿出二十万银币,给予西南夷民半年短缺的物资,他们就不会与朝廷为敌,减少杨氏胁众聚势的可能。

  所以大捷之后,春荒发种,以工代赈继续执行,同时让官府采办农具,以抵押弓弩刀剑的形式,借给农户使用。简修还游说富庶土司、头人,出租耕牛。

  而黛玉则让简修以药材商的名义,先付三分之一的订金,让苗夷在林间种植黄连、杜仲,养殖蜜蜂,承诺秋后全收。三分之一的订金,足够让夷民不亏本,因此大家都热火朝天地干了起来。

  同时张居正在黔中一带,连开三月官市,专售苗夷紧缺的物资,允许以药材、兽皮、弓弩、箭矢、刀剑、牲畜、竹编织物等,直接兑换。所有手工制品都由官吏公平定价。并招募土医,在官市免费发放漉水囊、驱蚊香、辟瘴散等。唯独不发金疮药。

  正因为打破了杨应龙对盐帛垄断,建立了以物换物的交换渠道,减少中间盘剥,无论生苗熟苗,都可以摆脱杨应龙的经济钳制。

  朝廷官兵大部分,都被安排维护官市秩序去了,杨应龙便是有心破坏,也无法在平坦的地方,与明军展开正面战斗。

  水西、白泥、湄潭、綦江、南川、江津等战中地区的坤政院女官,向诸夷妇女发放放线车、织布机,提供纺织教习,产出的土布也承诺按质收购。

  李成梁则在简修这个通译的斡旋下,争取水西彝族安氏、永宁彝族奢氏,及湖广土家族土司的支持,逐步孤立杨应龙。

  而杨应龙见朝廷没有大举攻城掠寨,而自己手下的部族,却都人心思动起来,那些摇摆不定的生苗,在接受朝廷的补给后,渐渐脱离了杨氏的控制。

  杨应龙们频频派去官市的细作,都有去无回,这让他越发不安了。他性猜忌,好鬼神,常以异梦作决策。之所以敢反叛朝廷,最初就是曾因梦见金龙绕殿,自认为有“杨龙代明”的天命。

  此时,面对逐步分崩离析的叛军队伍,杨应龙让自己信赖的鬼师、祭司、蛊师,在孟春时节举行盛大的血祭仪式,强命寨老率众祀山魈,击铜鼓、跳雩舞,牲醴陈于林壑,咒声达于霄汉。试图以盟誓与巫术,凝聚诸苗部落。

  杨应龙将那些动摇立场,或偷偷向明廷示好的苗夷杀害。并将自己手段残酷,状若疯魔的屠杀行为,解释为“祭祀山神”,招来“阴兵助阵”。此事一出,杨氏在播州的威慑力又进一步加强了。

  未免伤及无辜,西南官市只得暂告一段落。原本李成梁已说服水西安氏举兵平叛,不想杨应龙的宠妾田雌凤是个蓄蛊高手,以锦囊盛“情蛊”赠水西土妇,使宣慰使安疆臣与土妇相欢,数日不进兵。

  张居正分析:“既然杨氏利用神权操弄人心,那我们也用其人之道,还制其人之身。褫夺其神权,瓦解那个狂徒的精神支柱。”

  西南诸夷,自滇黔至湘西,自古笃信巫鬼。其俗以巫觋通幽冥,以蛊术御灾祸。据说杨应龙的密室中有七具象牙人形,各用钉铁钉于心口,背上刻的都是川贵大员的姓名,妄图以厌胜之术害人。

  黛玉道:“那策反苗寨鬼师和仡佬祭司的事,由我和简修去吧,你还要督守汛寨,不能擅离。”


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