【相传，寒山寺的两位僧人，寒山死于枫桥寺，拾得东渡日本，因为怀念友人，在日本创立了“寒山派”，把自己和寒山写得诗歌在日本发扬光大，成为了开宗立派的祖师，在日本掀起一阵“寒山热”。】
张继：“……”
好吧，但是有拾得这样的好友，好羡慕！
【当然，日本人最喜欢的大唐诗人一是白居易，《白乐天文集》在日本十分畅销，对日本文坛影响非常大，后宫也很喜欢，为宫中诞生的女文豪打下了坚实的文字基础；】
“宫中诞生的女文豪？难道也是公主？”长孙皇后好奇，“日本不避讳女子的文字流出？”
而且是文豪这样的形容，天幕形容大唐的公主都没有用文豪，形容李白杜甫他们才用，难道是足以媲美李杜的诗才？
【一是杜甫。二者排名不分上下。日本人也学汉字写汉诗，以音律完美的杜甫诗歌为师，这一点在后世与华夏人一样，杜甫是许多文人写诗的启蒙导师。】
这一点，宋朝的文人点头附和的最多。
他们写诗写词也是学杜甫，在宋朝，杜甫粉比李□□多！
【日本对大唐的喜爱不用多说，现在我们来介绍一下欧美人对大唐的喜爱。】
【862年，法语版《唐诗》出版，这是西方第一部 唐诗译集。
之后，西方主流国家开始系统译介李白、杜甫、王维、白居易等人的作品。】
【19世纪中叶，法国作家、翻译家戈蒂耶翻译的华夏古体诗选集《玉书》先后被转译为德、意、西语译本，在西方掀起了“李白热”。】
汪伦眼神狂热：“谁人不爱李太白！我也爱！李太白什么时候愿意为我写首诗啊！”
虽然他俩不熟，但是交情这不是处着处着就有了吗？
汪伦原本就蠢蠢欲动的心，被天幕屡次提及诗仙李白刺激的更加荡漾。
他眼珠一转，拍了拍自己敦实的钱袋，突然有了主意……
【1947年，美国诗人威特·宾纳出版了诗集《带走黑暗》，其中有一首《致李白》：“倒四大洋入酒盅/举七大洲让你心欢喜/你远古的脉冲成为我的脉冲/凭这酒杯，我知道你所说的充实……”】
李白：“……”
嗯，这个韵律有些不理解，不过对他的喜爱与热情感受到了……
“热情有余，才华不足。”对李白同样爱的深沉的杜甫摇头，挑剔地评价道。
【20世纪初期，英国外交官弗莱彻在其唐诗译著的题词“致大唐”中如此评价唐诗：“我的心从未如此激动，我的胸膛从未如此充满激情，我知晓的艺术或许从来没有带来这些古代思想的精华。”】
【20世纪20年代，诞生了一系列在欧美产生广泛影响的英译汉诗集，比如英国著名汉学家阿瑟·魏理，一生翻译了大量东方古典文学作品，《汉诗170首》《中国诗选》《中文译作续集》《译自中国文》《寺庙集》《诗经》等译本。】
【1915年，庞德翻译《神州集》，收录了19首中国古典诗歌，被西方誉为“为当代发现了中国诗的人，把中国诗歌传统带入西方现代派文化，推动了美国新诗运动的发展。庞德所倡导的意象派诗歌运动也开启了英美现代诗歌的先河；】
“那美国才两百年历史，竟然也有诗歌？ 尉迟敬德不可思议，在他看来，到处打仗的美国分明是个大老粗形象，还有诗歌和文学？
房玄龄慢悠悠道：“学得我们大唐嘛。
长孙无忌笑眯眯：“哈哈，没错，跟那日本一样。
这一刻，大唐人都笑呵呵，气氛无比融洽。
【在这个传播过程中，因为唐诗原本就适合吟唱，不少唐诗被国外音乐家谱曲编成音乐。】
【1905年，德国作家汉斯·贝特格出版了诗集《中国之笛》，意象唯美，让奥地利作曲家韦伯恩深深被打动，后来将其中的唐诗谱成歌曲；】
【法国作曲家鲁塞尔，喜欢张籍《节妇吟》的最后两句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
，谱成曲一首美妙的乐曲，让许多外国人为之含蓄婉转叹服；】
【奥地利作曲家古斯塔夫·马勒，根据李白的《悲歌行》《宴陶家亭子》《采莲曲》《春日醉起言志》、王维《送别》等唐诗名作，写作知名交响曲《大地之歌》，在西方音乐史上绝无仅有。1998年，德国交响乐团还来华表演过《大地之歌》，受到了华夏观众的热烈喜爱。】
天幕放出《大地之歌》交响曲，与华夏传统以丝竹为主的西方交响曲一响起，古人齐齐一震。
王维原本在为自己与李白的诗歌被西方人谱曲写在一起有些失神。
他与李白从未诗词对和过，也没有什么交集，没想到竟然被西方人以写曲的方式结合在了一起。
但当交响曲一响起，王维的表情有些裂开。
这乐曲与他的《送别》意境哪里相似了？
到底用了他的哪句诗！
第一次听到交响曲的古人，有些受到刺激，只觉得宏大又奇特，等到慢慢回味过来，才会发现从音乐中流淌出来的感情，也是能有共鸣的。
【说完唐诗，唐散文，我们来说一个很少被提及的大唐文学——唐朝的传奇文学。】
【咕咕刚刚给大家列举了一系列的传奇女性，还有很重要一个原因，就是唐朝的传奇文学。】
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