它提到的荧惑守心时，如此说明：“（火）与心星遇，则缟素麻衣，在其南、在其北，皆为死亡。”
对于“荧惑守心”的解读，这些话概括起来就一个字「死」。
非要多几个字就是「超凶。天下或有战乱起，死人死一片，或是皇帝本人死了。 」
为什么会如此解读呢？
这就要从古人对“荧惑”与“心”的不同看法说起。
荧惑，《吕氏春秋》对其释义，是“荧荧火光，离离乱惑”。
这颗星看起来似一团火焰赤红，而它的运行轨迹时正时逆，飘忽不定。
人们掌握不了它的轨迹，不安全感油然而生。
外加看到它血红的颜色会联系到血流成河，对这颗星也就喜欢不起来，随之给了它许多负面的意象。
以貌取人是通病，以貌取星亦然。
《史记》称“荧惑星”是“残、贼、疾、丧、饥、兵”的凶相。《荆州占》称：“其行无常，司无道之国”。③
相对而言，「荧惑守心」中的“心”，在古人眼中的形象就大不相同了。
这里的“心”，指是心宿二。
此前提到天上二十八星宿分属东西南北四象。
心宿二，在东方苍龙的第五宿。
心宿总共有三颗心，心宿一被认作“太子”，心宿三被认作“庶子”，而最亮的心宿二就是“帝星”。
它凭什么呢？
理由不复杂。
心宿二非常明亮，运行轨迹规律，能帮助地上的人确定季节节气。
比如耳熟能详的“七月流火”，意味着夏去秋来，天气转凉。
目前发现的中国最早的历书《夏小正》，其中提到了心宿二。
“五月，初昏大火中。大火者，心也。心中，种黍、菽、糜时也。”
此处五月，当然不是现代公历的月份，而是周历五月。
心宿二在黄昏时出现在正东方，意味着春天到来，可以开始一年的种植。
这种天象给人带来的感觉非常美好。
一年之计在于春，生机勃勃的日子开始了。民以食为天，春耕播种是最基础的民生要事。
因此，心宿二也被认作是农神、龙神的化身，后来慢慢演变为帝星。
细心的观众一定注意到了古籍里记载时，也叫它“火”、“大火”。
不错，古代人欢喜地称呼它为“大火”星。
此火星非彼火星，不是我们所熟知太阳系八大行星之一的火星。
心宿二，其实非常遥远是天蝎座α。对比地球在银河系边缘，它靠近银河系中心。
如今广为认知的火星，在古代把它叫做什么呢？
答案刚刚已经出现了。
不错，就是那么讽刺，它是人们不喜欢的荧惑星。
从现代的视角回望过去，两颗火星在中国古代有着截然不同的命运。
一颗被奉为帝君，一颗则沦为灾星。人类根据观测到的表象，赋予了它们天壤之别的含义。
眼下，再看「荧惑守心」，它指的是灾星闯入了帝星领域。
试问怎么可能不天下大乱。轻则兵祸，重则帝亡。这种预兆，百姓信，皇帝也信。
始皇三十六年，嬴政看到了这个天象。
这位帝王的身体与心理本就极其不健康。
大凶之兆，哪怕不至于是压死骆驼的最后一根稻草，也是极其可怕的当头一棒，带来非常沉重的精神压力。
假如嬴政有超前的天文知识呢？
那就没有这一连串的问题。
荧惑守心，只是一种单纯的天文现象。
首先，荧惑星就不是灾星。
古人最不理解的是它的飘忽不定，为什么看起来一会正行一会逆行呢？因为火星与地球绕太阳运行轨道不同所导致的。】
水镜画面切到了简易的三星两圆圈示意图。
中间是金色球太阳，第一个圆圈是蓝色地球公转轨道，其外侧的是第二个圆圈红色火星公转轨道。
两个圆形状不一样。地球的是接近正圆的椭圆，而火星的是椭圆。
一段简易的拟态转动视频开始了。
【我们都知道地球与火星绕太阳转。因为公转周期与速度不同，站在地球上观察火星时，人的视觉效果会看到火星逆行。
这里不放公式了，不让大家被死去的物理知识攻击。
简单说来，火星逆行的出现频率可以被估算，大约两年一次，一次维持两个多月。
古人不知道这种天文原理，而未知令人恐惧。火星被扣了灾星帽子，何其无辜。
如果嬴政知道了荧惑星的运行规律，他还会认为这是灾难象征吗？
不是灾难就不必担忧恐惧，更不会精神压力极大。懂得这些知识的人还会一门心思找方士炼丹服用吗？不吃丹药，不惧异象，身体倍棒，吃嘛嘛香。】
水镜前。
嬴政：目瞪口呆！
朱元璋：呆若木鸡！
现在是对荧惑守心不恐惧了，但他们脚踩的地居然围绕着天上的太阳在转圈圈吗？
骗人的，怎么可能呢！不，朕不信！
作者有话说：
PS晚上六点二更～
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①参考《一文带你回顾中国人的太空征程史》中国科学技术馆
②《旧唐书》开成五年（840年）十二月：
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