再把齐法家从黄老里扒出去划入法家，让齐法家和晋法家内部狗斗越走越歪，老吕这种被归为杂流，也就是汉初黄老大兴，实在洗不掉，否则也和战国晚期一样，给你洗成黄老真空。[5]
就硬吹出一个儒墨显学[6]出来。实际上，真当战国晚期六国都想自杀啊，全都发了疯地想变法图强好不好。你看荀卿骂战国儒生骂得有多难听，就知道当时是个什么情况了。
敌人是一个整体的庞然大物那是很难打，但是分割成一小块，就能逐个击破了
……
L281（楼主）：不敢说话.jpg
L282：同LZ，一下子炸出来好多史圈人
L283（楼主）：之前看部落上是说史圈大地震，都说要来验一验成色，我还以为都是说说而已。结果刚专心看个几分钟剧情，回来家里就变成史圈论战现场
L284：还好吧，其实只是史同人惯常的借题发挥和阴谋论万物而已，刚那几个史圈号已经自觉去外面开帖细说了
L285：史同女头顶锅盖说一句，虽然我知道这是野得不能再野的野史，正片估计还是得长篇大论写女主怎么和一百个男人谈恋爱，但看到现在感觉真还挺好。
全员脑子都好清楚，所有剧情由逻辑推动，不管有心还是无意，即使只是稍带到点这种小梗也很有意思…方可以这部剧还真的蛮讲究的，对他以前的片子有点兴趣了
L286（楼主回复L285）：抱抱楼上，看剧看剧！
L287（回复L252）：史圈散了那我来李涛一下剧情。
在老吕视角来看这确实是有利可图，本来他一个臭外地来的商贾末流，邯郸的天龙人都不用查他户口，看他走路姿态、说话口音就知道他是地地道道的纯血乡毋宁！有门进不来，有钱送不出，现在一下和老邯郸人搭上线，朱家还得装聋做哑，捏着鼻子认下这回事。
朱岚这么一个漂漂亮亮、调｜教完备、能歌善舞的高门女子兼邯郸步礼仪专家在他手里，娘家人也不会多关照，那不是随他使用
L278：使用，指安排给异人。
所以异人什么时候登场，我等不及了，让我康康！让我康康！
……
L324：乐，老吕碰了一鼻子灰
L325：这老朱家的门楣可这高哇！大小也算是个野生女婿吧，这都不能上门。
莫欺中年穷！
L326：不是，是因为前线战事出现异动了。如果只是商人投献没问题，正缺钱呢；但吕不韦资助异人的事大家心照不宣，他有政治投机的嫌疑哇，说不清什么时候就被清一波家充实国库了。
老朱怕被牵扯，所以才不敢收他的钱
L327：老朱：我的心中只有忠！诚！
然后转头收了岚岚送来的钱，笑死，女儿的孝敬算什么贿赂，这都是孝心懂不懂
L328：岚岚：苟利国家生死以！
然后转头被秦间吓个半死，二话不说就指认老爹的住处，哄堂大孝了属于是
L329：此乃识时务者为俊杰，老爹教的好
L330：很正常啊，你教女儿礼义廉耻，那女儿报以礼义廉耻；你教女儿蝇营狗苟，那女儿自然也只会蝇营狗苟。
岚岚字都不认识，你跟她说这些高大上的不是扯淡么，老朱也真是说多了把自己都忽悠瘸了。
L331：唉但是这些钱正好拿来贿赂卜人，赵禹这迷信老东西终于也不想着再纳妾了，好耶，老朱干了回人事！还是爱女儿的吧
L332：什么爱不爱的，他只是觉得不划算罢了，赵禹老狗活不了多久了才想要纳妾冲喜，要换成是平原君这个王叔兼丞相上门求娶，他二话不说就认了
……
L351：giao，居然异人这集就要出来了吗，是不是我的错觉，这剧的信息好密，这才第三集吧
L352：其他剧：什么男主角第三集才出场？
《千秋》：啊？男主这就登场了？我看老吕被岚岚坑还没坑够
L353：现在越来越怀疑原著别真是捏他的史同吧，这段外地人学邯郸步的原著剧情看起来充满了来自赵姬对吕不韦的怨念和YY【小丑
笑死，师傅所有惩罚的手段都被朱岚改了改套到吕不韦身上去了，老吕还得谢谢她
L354（回复L353）：没办法，优雅是有代价的【沉痛
L355：哦莫，这个异人有点帅
L356：但是这个异人一登场怎么就在富婆家蹭吃蹭喝、搔首弄姿哇。服了，老方这部剧合着真就全员恶人是吧，全都从黑泥里捞出来的。
L357：异人：我肠胃不好我吃软饭
L358：吕不韦：雀实
L359：赵棠说让他吃，王兄刚赐了我两千金，可以囤居两个奇货呢，还能吃穷我不成？他吃多少给我吐多少，吃完乖乖把秦国地图也画出来
L360：嬴异=1千金，恭喜嬴异成为计量单位。
L361：感动了，谁懂我看见这个对着异人只有铁血事业脑而非恋爱脑的赵国公主的救赎，求求了，这部女二千万不要又狗血地爱上男主哇
……
L378：啊！男女嘉宾初见！
L379：啊！岚棠再见！
L380：同框即结婚，现在有请证婚人吕不韦先生为双方发表致辞
L381：吕不韦：殿下息怒，千错万错都是小人的错.jpg
老吕的职场小妙招get！
L382：啊啊居然就这样没有了！可恶！
《千秋》第三集的最后，是赵棠借故扣留嬴异，声称秦国利用赵使郑朱营造秦赵和解假象，那么她便要嬴异在她大婚之礼上娱宾澄清误会；
吕不韦钱财开道，求入公主府。
而两位有权、有钱人身后，嬴异算是半个阶下囚，朱岚亦是寄人篱下的舞姬。
*
作者有话要说：
事先声明观点可能比较非主流，仅供参考，如有误伤，请多多担待。
——
[1]出自《道德经》
[2]指任继愈，著名宗教学家、历史学家、哲学家。曾长期担任国家图书馆馆长、名誉馆长。 1942—1964年在北京大学哲学系任教，先后讲授中国哲学史、宋明理学、中国哲学问题、朱子哲学、华严宗研究、隋唐佛教等课程，并在北京师范大学教授中国哲学史课程。 1964年，负责筹建我国第一个宗教研究机构——中国科学院世界宗教研究所，并任所长。
[3]出自《吕氏春秋》
不知道大家是什么认知，我小时候的认知是吕不韦这本书呢就是个政治工程，是他一个经商的上位之后臭显摆搞出来的编书【汗，跟某黄埔校长一个性质
不过长大之后就意识到，对当时人来说，立言是不朽啊，代表着自己的人生思想哎，那么多相邦丞相生前显赫，为什么偏偏吕不韦有这个想法还能干成？《吕》本身成书是吕不韦作为相邦，对即将统一的秦国要如何治国展开的思考论述，老吕如果只靠投机倒把的话，给封个长信侯都是子楚厚道了，他是真的有认真思考过怎么治国，怎么统一，怎么当政哥的仲父【呸】
上一个外国相邦应侯范雎在治国纬度上提出“远交近攻”，帮小米稳定了几十年。但是范雎在历史上也没能留下他的学术倾向，只是作为一个彻头彻尾的政治动物（老纵横家了）展现。能逃过几次学术清洗在历史上留下一笔学术倾向的，那总不会白写哇。
[4]出自汉文帝刘恒的史上第一部罪己诏
[5]论证部分太长不看的可以直接跳过。
这个讲法不是我瞎编的啊。诸子百家的思想源流是我们后人（主要是东汉儒生）分割的，在当时没有那么明确的非此即彼的说法，大部分都是互相参考、互相否定，而且人的思想本身也会不断完善，不断改进或者变化。用划分学术派别的思路去理解，很容易就会陷入贴标签的魔怔。
《史记》里司马迁把老庄申（不害）韩（非子）列为一体《老子韩非列传》。
里面写的很清楚哈，“申子之学本於黄老而主刑名”、“（韩非子）喜刑名法术之学，而其归本於黄老。”
司马迁分类是很严谨的，当时荀子被批斗成什么样了，他还是把荀子和孟子放一桌。换句话说，我们可以这样理解，在司马迁那个还没有“诸子百家”概念的时代，在他的视野和收集到的学术观点中，道法这帮人是一脉的。
【作为佐证，他在《孟子荀卿列传》中前脚写荀卿把全世界都骂了了遍，后脚把墨翟、公孙龙、尸子这些同源学派都列了进去】
放到历史纵向去看，黄老学派是自黄帝-老子沿袭而来的治国理念（理念啊，是一整套，不只是无为而治四个字哈，所以黄老才会在战国大兴啊）。齐国稷下学宫直接就黄老学术中心，《管子》提出宪律制度必法道。稷下学宫的慎到（赵国邯郸人），被划入“齐法家”，而他本人专攻黄老，他研究的法就是从黄老道家里的法，他被认为是战国法家创始人。和慎到吃一桌的田骈，齐法家，本修黄老。这样是不是就顺了。到申不害，郑人，郑被韩灭，所以也是韩人，并成为韩国宰相。最后到韩非，老子“君道无为，臣道有为”的忠实拥趸，主张君主无为，知人善任，“圣人、明主治吏不治民”、“法、术势”等，完全就是人君南面之术的具体展开嘛。
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